قتله ولدي بسر بن أبي ارطاة

قتله ولدي بسر بن أبي ارطاة ابن عساكر : بلغني ان سديفا لم يزل يطلب ولد بسر بن أبي ارطاة حتى ظفر باثنين له بساحل دمشق فقتلهما لقتل بسر جدهما ابني عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب باليمن لما بعثه معاوية أميرا عليها بعد مقتل عثمان اه و هذا من جملة ما تقرب به سديف إلى بني العباس و أظهر به بغضه للامويين (و قوله) لما بعثه معاوية أميرا عليها إلخ ليس بصواب فان معاوية لم يبعثه أميرا على بلد و انما بعثه مفسدا في الأرض ففعل ما فعل بأهل الحرمين و باليمن و قتل ولدي عبيد الله بن العباس الرضيعين تحت ذيل أمهما ذبحا على درج صنعاء فذهب عقلها. و قوله بعد مقتل عثمان لا محل له و لا مناسبة و الصواب ان يقال بعد صفين و الحكمين . و قتل ولدي بسر بولدي عبيد الله مناف لقوله تعالى: (لاٰ تَزِرُ وٰازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرىٰ‌) الا ان يكونا على طريقة أبيهما فان الحية لا تلد الا حية. من اخباره في الاغاني : لما قال سديف قصيدته التي يذكر فيها امر بني حسن بن

حسن و أنشدها المنصور بعد قتله لمحمد بن عبد الله بن حسن اتى على هذا البيت: يا سوأة للقوم لا كفوا و لا إذ حاربوا كانوا من الأحرار فقال له المنصور أ تحضهم علي يا سديف قال لا و لكني أؤنبهم يا أمير المؤمنين. و سلم سديف على رجل من بني عبد الدار فقال له العبدي من أنت يا هذا قال انا رجل من قومك انا سديف بن ميمون قال لا و الله ما في قومي سديف و لا ميمون قال صدقت لا و الله ما كان قط فيهم ميمون و لا مبارك (اه الاغاني ) . أشعاره سوى ما مر أورد له ابن شهرآشوب في المناقب قوله: أنتم يا بني علي ذوو الحق و اهلوه و الفعال الزكي بكم يهتدي من الغي و الناس جميعا سواكم أهل غي منكم يعرف الامام و فيكم لا أخو تيمها و لا من عدي و أورد له ابن قتيبة في كتاب الشعر و الشعراء قوله: و أمير من بني جمح طيب الاعراق ممتدح ان ابحناه مدائحنا عاضنا منهن بالوضح