أعیان الشیعة، ج ۷، ص ۱۹

۱۹ أعیان الشیعة ج ۷
ادامه‌ی «الشيخ أبو المجد الآقا رضا ابن الشيخ محمد حسين ابن الشيخ محمد باقر ابن الشيخ محمد تقي صاحب حاشية المعالم الاصفهاني النجفي» از ص ۱۶
دال بصدغك نقطتفمنيتي من أجل ذلكميم كمبسمك الشهيختامها من مسك خالكو له في التوجيه في العروض:و ظبي من بني الأتراك المىثقيل الردف ذو خصر خفيفطوى عن صبه كشحا خفيفاو من عجب الهوى طي الخفيفو ذلك ان البحر الخفيف لا يدخله الطي. و له في التوجيه أيضا:يا كاملا في الجمال اضحىمجمل وجدي به مفصلتلخيص شوقي إليك يغدوان رمت إيضاحه مطولو قال على عكس وزن بحر الطويل فان وزن بحر الطويل (فعول مفاعيل فعول مفاعيل) فهو قد نظمه على عكس ذلك (مفاعيل فعول مفاعيل فعول) فقال برواية السيد شهاب الدين التبريزي فيما كتب به إلينا:الا يا ريم رفقا بصب هام فيكاسقيم و داؤه غدا في رشف فيكاالا يا بدر سنا و يا يوسف حسنافلو باعك أهلوك بنفسي اشتريكاو له بروايته أيضا:تركت نظم القوافي اليوم عن مللو قد ولعت كما تدري بها زمنافلست أنظم لا مدحا و لا غزلاإذ لم يجد محسنا طرفي و لا حسناو منها:و كنت عيني على الأعداء ترقبهمفلا تكن أنت يا عيني لهم أذناو قال و كتب بها إلى صديقه الميرزا مصطفى التبريزي برواية صاحب شهداء الفضيلة:علوت في الفضل السهى و السماكو أنت بدر و المعالي سماكلا غرو ان فقت الثريا علىفأنت في ذلك تقفو أباكعلمت قلبي مسعدا بعد مارأيته بين الأنام اصطفاكو مذ حللت القلب أكرمتهو كيف لا يكرم مثلي حماكاخطفه من بين أضلاعهان هم أن يعشق شخصا سواكمن البكاء أذهبت طرفي و مااصنع بالطرف الذي لا يراككل بني الأتراك اهواهمو اصطفي منهم خليلا أخاك
الشيخ رضا ابن الشيخ محمد حلاوة العاملي القاقعاني
توفي في حدود ۱۲۹۰ كان من أهل العلم و الفضل و هو من أجداد العالم الفاضل الشيخ علي حلاوي العاملي القاقعاني المعاصر و آل حلاوة طائفة كبيرة في جبل عاملة منهم في قاقعية الجسر من قرى الشقيف و منهم في مدينة صور
الشيخ رضا بن محمد سراب
توفي سنة ۱۱۳۵ عالم فاضل قرأ على أبيه العلوم العربية و على أفاضل أصفهان جملة من العلوم و كان شاعرا مجيدا هكذا في مسودة الكتاب
الآقا رضا و يقال محمد رضا ابن مولانا صدر الدين محمد الشيرازي
المتأخر في تتمة أمل الآمل للشيخ عبد النبي القزويني تلميذ بحر العلوم: كان فاضلا فحلا و عالما جزلا من علماء زماننا و لم ألقه و كل من لقيته ممن لقيه يمدحه و يقرضه و يثني عليه بالفضل خصوصا في العربية و كان ماهرا في تدريس الكشاف و في آخر ملك نادر شاه وقعت فتنة في شيراز بسبب بغي تقى خان الشيرازي عليه و سعى به إلى الحاكم المنصور من قبل نادر شاه فأمر بقطع لسانه فقطع من أصله و بقي يتكلم و توفي قريبا من ذلك و كان حلو الكلام حسن الشمائل رأيت له رسالة في شرح الحديث المروي عنه ص لو كانت فاطمة لقطعتها اه‍.
السيد الأمير رضا بن محمد قاسم الحسيني القزويني
الجد الأعلى للسيد تقي القزويني كان حيا سنة ۱۱۰۷. عالم فاضل كان معاصرا للعلامة المجلسي له من المؤلفات (۱) بحر المغفرة في اعمال السنة فارسي كبير [أكبر من ]زاد المعاد و تصنيفه متقدم على زاد المعاد (۲) الصيامية في اعمال شهر رمضان الفها سنة ۱۱۰۷ (۳) ترجمة الجنة الوافية الموسوم بالجنة الباقية من العربية إلى الفارسية مطبوع غير مرة (۴) تجويد القرآن أو رسالة في التجويد.
السيد رضا ابن السيد محمد مهدي و يقال السيد مهدي بحر العلوم الطباطبائي النجفي
ولد سنة ۱۱۸۹ و توفي سنة ۱۲۵۳. عالم فاضل مؤلف جليل القدر رئيس مطاع نافذ الحكم مقرب مهاب عند أرباب الدول الخارجة و الداخلة و هو أبو الفروع الستة لبحر العلوم كابنه السيد علي صاحب البرهان القاطع و السيد حسين المتقدم في بابه له من المؤلفات (۱) كتاب في الفقه الاستدلالي يوجد بخط يده في عشر مجلدات كذا قاله بعض المعاصرين (۲) أصول الفقه فيه مباحث متفرقة في مجلد في مجلد[ ] يوجد بخطه (۳) الفوائد الرجالية (۴) أصحاب الإجماع مبسوط ضمن الفوائد الرجالية توجد نسخته بخط المؤلف و في شهداء الفضيلة سماه كشف القناع في أصحاب الإجماع (۵) شرح اللمعة و الشرائع ذكرهما صاحب شهداء الفضيلة بقوله شرح اللمعة و الشرائع في ست مجلدات و في هذه العبارة نوع غموض و يحتمل كونه المؤلف الفقهي المتقدم لكن يبعده ان ذلك عشر مجلدات و هذا ست و ظاهر ان ذلك مؤلف برأسه و هذا شرح. مشايخه (۱) قرأ على أبيه (۲) و على الفقيه الشيخ جعفر النجفي (۳) و يروي إجازة عن الشيخ محمد سعيد بن يوسف الدينوري القراجه‌داغي (۴) و عن السيد محمد ابن الميرزا معصوم الرضوي الخراساني الشهير بالسيد محمد القصير بتاريخ ۱۲۴۵ (۵) و عن الشيخ محمد تقي بن محمد الشهير بملا كتاب الاحمدي اللنباني
الشيخ آقا رضا ابن الشيخ محمد هادي الهمذاني النجفي
توفي بسامراء صبيحة يوم الأحد ۲۸ صفر سنة ۱۳۲۲ و دفن في الرواق شيخنا و استأذنا الذي جل استفادتنا في الفقه كانت منه بل و في الأصول فضلا عما استفدناه من أخلاقه و أطواره و سيرته العملية فان أنفع المواعظ الموعظة بالافعال لا بالأقوال
۱۹

گزارش اشکال یا پیشنهاد