أعیان الشیعة، ج ۷، ص ۱۶

توفي سنة ۱۲۴۷. هو جد ملا محمد رضا الهمداني الواعظ المعاصر المقدم ذكره من فحول اساتيذ فنون المعقول. له من المؤلفات (۱) الدر النظيم في تفسير آيات القرآن الكريم فارسي سلك فيه على ترتيب المطالب ابتدأ فيه بآيات التوحيد و ما يناسبها خرج منه جزءان في مجلد واحد مطبوع (۲) مفتاح النبوة في إثبات النبوة الخاصة مطبوع (۳) إرشاد المضلين في نبوة خاتم النبيين في الرد على القس النصراني هنري مارتن الملقب بيادري مؤلف كتاب ميزان الحق في الرد على المسلمين الذي رد كتابه جمع من العلماء في عصر الشاه فتح علي القاجاري و منهم المترجم و هو منتخب من مفتاح النبوة.

في تتمة أمل الآمل للشيخ عبد النبي القزويني هو صاحب الفضل المبين و التحقيق المتين و الرأي الصواب سطع فضله فاستفاد منه كل طالب و جمع علوما جمة مجالس فضله تزري بالجنان أحاط بكل فن من الفنون مع كمال التحقيق و تمام التدقيق جل قدره عن أن يوازيه أحد سمعت السيد الأستاذ الأمير محمد صالح الحسيني طيب الله مثواه يقول انه كان يجلس في مجلس درسه كل يوم زهاء مائتين أو ثلاثمائة متعلم من طلبة أصبهان و غيرها و كان له تقرير فائق و تعبير رائق و كان يدرس شرح اللمعة و شرح الإشارات و كان الأستاذ من تلامذته و له تلامذة فضلاء علماء غيره كثيرون له حواش متفرقة على الكتب المتداولة كشرح اللمعة و شرح حكمة العين و له رسالة في المطاعم و المشارب و الصيد و الذباحة اسمها المائدة السماوية حسنة جيدة اه.

ولد بالنجف في ۲۰ المحرم سنة ۱۲۸۷ و توفي بأصبهان سنة ۱۳۶۲ و أقام له مجلس الفاتحة السيد أبو الحسن الاصفهاني في النجف و جاءنا خبر وفاته و نحن بدمشق في ۲۷ صفر سنة ۱۳۶۲. كتب ملخص ترجمته بخط يده و أرسلها للفاضل الشيخ رضا الشبيبي حين طلبها منه لما كان عازما على تأليف كتاب في علماء الشيعة ثم عدل عن ذلك و أرسلها الشبيبي إلينا و عنها ننقل: قال ولدت في النجف الأشرف في مكمل العشرين من محرم الحرام سنة ۱۲۸۷ و سافرت بخدمة الوالد إلى أصفهان و عمري تسع سنين و بعد سنين رجعت إلى النجف و اشتغلت بقراءة الفصول و تفسير البيضاوي و شطر من تفسير الكشاف عند الوالد و قرأت النحو من غير كتاب و معالم الأصول و الروضة في شرح اللمعة على السيد إبراهيم القزويني و قد ترجمته في حلي الزمان العاطل و قرأت رسائل الشيخ المرتضى قليلا منه على الوالد و أكثره على شيخنا و أستاذنا الشيخ فتح الله المشهور بشريعتمدار ثم حضرت دروس سيدنا السيد كاظم اليزدي و شيخنا الشيخ ملا كاظم (الخراساني) و لما أتى السيد العلامة السيد محمد الفشاركي الاصفهاني من سامراء إلى النجف واظبت على الحضور عنده و انتفعت منه لم انتفع من أحد على قصر مدة الحضور عنده ثم أدركه الأجل المحتوم ثم تعلمت العلوم الرياضية بأقسامها من الفاضل الكامل الميرزا حبيب الله العراقي و تعلمت الشعر و علوم الأدب بمعاشرة أدباء النجف و فضلائها لا سيما صاحبي و صديقي المرحوم السيد جعفر الحلي فإنه أرهف حديد طبيعي حتى غدا مرهفا قاطعا و أخذت علوم الحديث من ثقة الإسلام النوري و السيد مرتضى الكشميري و شريعة مدار المتقدم اه و في مسودة الكتاب أنه جاء إلى النجف لدن بلوغه الحلم أي بعد ان سافر مع أبيه من النجف إلى أصفهان و مر في كلامه السابق أنه بعد سنين و بقي في النجف إلى سنة ۱۳۳۳ فسافر إلى أصفهان في أثناء الحرب العامة الأولى و بقي هناك إلى أن توفي بالتأريخ المتقدم رأيناه في النجف أيام اقامتنا هناك و له خلطة تامة بال الشيخ جعفر الكرام و بالسيد جعفر الحلي و غيرهم من الأدباء و الفضلاء العرب كالسيد إبراهيم الطباطبائي و الشيخ جواد الشبيبي و بينه و بينهم محاورات أدبية و مر شطر من ذلك في ترجمة السيد جعفر الحلي و له شعر رائق بالعربية و مؤلفات عدة. و في الطليعة فاضل تلقى الفضل عن أب و جد و لم يكفه ذلك حتى سعى في تحصيله و جد إلى ذكاء ثاقب و نظر صائب و روح خفيفة و حاشية طبع رقيقة أتى النجف فارتقى معارج الكمال و زاحم بمناكب الفضل الرجال حتى بلغ فيه الآمال و صنف ما تطيب به النفس و تجد به القلوب أمنيتها و الأفكار ضالتها و نظم فأصاب شاكلة الغرض و نثر فامتاز جوهر كلامه عن كل عرض اه و فيما كتبه إلينا السيد شهاب الدين المقدم ذكره ما صورته: هذا الرجل من نوابغ العصر و أغاليظ [أغاليط] الزمان فقها و أصولا و أدبا و شعرا و حديثا و رياضيا و هو من يصر من أبناء العصر على ترجيح قراءة ملك على مالك في سورة الفاتحة. مشايخه كما يفهم من كلامه السابق (۱) والده الشيخ محمد حسين (۲) السيد إبراهيم القزويني (۳) الشيخ فتح الله الملقب بشريعتمدار الاصفهاني (۴) السيد كاظم اليزدي (۵) الشيخ ملا كاظم الخراساني (۶) السيد محمد الاصفهاني الفشاركي (۷) الميرزا حبيب الله العراقي (۸) الميرزا حسين النوري (۹) السيد مرتضى الكشميري (۱۰) السيد جعفر الحلي تعلم منه الشعر و الأدب و قال السيد شهاب التبريزي انه يروي إجازة عن (۱۱) السيد محمد القزويني. تلاميذه قال السيد شهاب الدين المقدم ذكره: يروي عنه جماعة منهم العبد شهاب الدين النجفي و قرأت عليه شطرا من أصول الفقه. مؤلفاته (۱) نقض فلسفة داروين في مجلدين مطبوع قال السيد شهاب الدين التبريزي نزيل قم فيما كتبه إلينا و هو من أحسن ما كتب في الرد على كلمات الماديين (۲) وقاية الأذهان في أصول الفقه (۳) ذخائر المجتهدين