ابن مالك فتعاهدوا على المساعدة و المعاضدة و وعدهما جاولي ان يسير معهما إلى الحلة فوصل إليهم و هم على هذا العزم الاصبهبذ صباوو و قد اقطعه السلطان الرحبة فأشار على جاولي بقصد الشام لخلو بلاده من الأجناد و استيلاء الفرنج على كثير منها و عدم قصد العراق لان السلاطين بها أو قريبا منها فقبل قوله و اصعد عن الرحبة فجاءته رسل سالم بن مالك صاحب قلعة جعبر يستغيث به من بني نمير و كانت الرقة بيد ولده علي بن سالم فوثب جوشن النميري فقتل عليا و ملك الرقة و اتى جاولي الرقة فصالحه بنو نمير على مال فرحل عنهم إلى حلب فاستنجد سالم بن مالك جاولي و ساله ان يرحل إلى الرقة و يأخذها و وعده بما يحتاج اليه فقصد الرقة و حصرها سبعين يوما فضمن له بنو نمير مالا و خيلا فأرسل إلى سالم انني في امر أهم من هذا و انا عازم على الانحدار إلى العراق فان تم امري فالرقة و غيرها لك و لا اشتغل عن هذا المهم بحصار خمسة نفر من بني نمير.
القاضي سالم بن محمد الدرمكي
ذكره صاحب حدائق الافراح في أذكياء عمان فقال: القول فيه انه أشعر أهل عصره و خاتمة بلغاء قطره ملك ازمة البراعة و اللسان و ظفر بكل معنى رائق حسن اجتمعت به غيرة مرة لاستنشاق أرج انفاسه في خميلة ارض هيم مسقط رأسه فوجدته سالما من الفظاظة كاسمه متحليا بحلية الفضل اللامع نوره من محاسن نثره و نظمه فمن شعره قوله من قصيدة أرسل بها إلي متشوقا و انا إذ ذاك باليمن الميمون:و ذكرك في قلبي يلذ و في فميكاني احسو من تذكرك الشهداءنايت فمن جفني ناى بعدك الكرىفهل كنتما وكلتما للنتوى وعدافيا احمد المحمود طبعا إلى متىبافعالك الحسنى تعلمني الحمدالقد ندعنك السوء يا ابن محمدو دمت كريما لا نصيب له نداو قوله من قصيدة يمدح بها السيد النبيل محمد بن خلفان الوكيل:نفسي فدى الألف الذي صار بيبروا ما عانيت منه جفاشمائل راقت و رقت لهفمنه ما احلى و ما الطفاكأنه في حسن أخلاقهلنجل خلفان الوكيل اقتفىيجود بالمال و يسطو فكمامن من قوم و كم خوفاو ما أتاه مذنب تائبايطلب منه العفو الا عفاما شدد الدهر على شيعةالا عليهم جوده خففاو بالندى منه يوفيهمإذا رأى الدهر لهم طففاإذا قضى أو جاد أو صال أوقال حكى في فعله المصطفىيصلح ما اختل بتدريبهما فتقت دنياه الارفا
الحاج سالم بن محمد علي الطريحي النجفي الرماحي
توفي في النجف في حدود سنة ۱۲۹۳ كان فاضلا شاعرا مجيدا ناسكا يعاني حرفة التجارة، قاسم ماله بعض إخوانه لوجهه تعالى. حكى صاحب الطليعة عن الشيخ راضي الطريحي عن الشيخ صافي الطريحي قال: كنت شريك المترجم في التجارة فقال لي يوما كم عندك من الدراهم قلت: اربعمائة درهم فقال اعطنيها فأعطيته إياها ففرقها في ذوي الحاجة فسألته عن السبب فقال ان سفينة من البصرة غرقت و لنا فيها مال و دراهم فتصدقت لتعود علينا و بعد أيام وردت لنا مزادة فيها الدراهم و قيل انها وجدت معلقة في مسمار فلم تغرق مع غرق باقي اموال السفينة و من شعره قوله يرثي الحسين ع:عرجا بي على عراص الطفوفابك فيها اسى بدمع ذروفمن عراص بال عبد منافشمخت رفعة بمجد منيفيا عراص الطفوف كم فيك بدرغاله حادث الردى بخسوفو هزبر قضى طليق محيابين سمر القنا و بيض السيوفيوم هاجت عصائب الشرك للهيجاءتقفو الصفوف اثر الصفوفحاولت ان يضام و هو الأبي الضيمكهف الطريد مأوى المخوفشد فيها و كم لطير المنايامن خفوق على العدي و رفيقيحسب البيض في الكريهة بيضاو وشيج القنا معاطف هيفمن لؤي بيض الوجوه أباة الضيمأسد العرين شم الأنوفعانقوا المرهفات حتى تهاوواصرعا في الثرى بحر الصيوفو بقي ابن النبي لم ير عونافي الوغى غير ذابل و رهيففانثنى للنزال يكتال آجالافوفى بالسيف كل طفيفكم جيوش يفلها عن جيوشو زحوف يلفها بزحوفكلما هم ان يصول عليهمهمت الأرض خيفة برجيفلم يزل يورد المواضي نجيعامن رقاب العدي بقلب لهوففدعاه داعي القضاء فألوىعن هوان لدار عز وريفو هوى ثاويا على الترب ما بينالاعادي ضريبة للسيوففبكته السماء و ارتجت الأرضونو الشمس آذنت بكسوفيا قتيلا تقل سمر العواليمنه رأسا على سنا الشمس موفو تسوق العدي نساه أسارىفوق عجف المطي بسير عنيفأعلى النيب ننتحي البيد اين النيبو البيد من بنات السجوفتلك تدعو بمهجة شفها الوجداحترافا و ذي بدمع ذروفاين أسد العرين شم العرانينحماة الورى أمان المخوفسوموها يا آل غالب جرداتخبط الأرض منكم بوجيفو ابعثوها صواهلا عابساتيملأ الجو نقعها بسدوفلتروا نسوة لكم حاسراتجشمتها الأعداء كل تنوفو بنات الهدى تكابد ذلامن تلبد بغيه و طريفو لكم أوقفوا بدار ابن هندمن ترى الموت دون ذل الوقوفو له يمدح مرتضى قلى خان من قصيدة:و قائله هون عليك فما البكاءو ما الوجد لا تهلك أسى و تجلدفقلت و دمع العين ينهل عند ماو نار الجوى في القلب ذات توقدذريني فما ربع بدارة جلجلشجاني و لا عهد برقة ثهمدو لا شاقني ذكر العذيب و بارقو لا هاجني سجع الحمام المغردسوى انني في الحب همت بشادنبديع التثني اهيف القداغيدله نقطة مسكية اللون قد بدتمنمقة من فوق خد موردتضوع كخلق المرتضى الماجد الذيسما الناس طرا من مسود و سيدو أسس ربع المجد بعد انطماسهو شيد ما قد كان غير مشيدسليل كرام بالندى أوردوا الظبينجيع الطلي يوم الوغى خير موردفلا يصحبون البيض الا مواضيايمانية من كل عضب مهندو لا يحملون السمر الا عواسلامثقفة من كل لدن ماودو لا يمتطون الخيل الا سلاهبامطهمة من كل أدهم أجرد