أعیان الشیعة، ج ۷، ص ۱۷۸

ربعي بن خراش و عطية العوفي و عنه يعلى بن عبيد و جماعة ضعفه ابن معين و النسائي قال أبو حاتم يكتب حديثه اه و في تهذيب التهذيب سالم بن عبد الواحد المرادي الأنعمي أبو العلاء الكوفي روى عن الحسن و ربعي بن خراش و عمرو بن هرم و عطية العوفي و عنه مروان بن معاوية و وكيع و محمد بن عبيد و غيرهم. الدوري عن ابن معين ضعيف الحديث. أبو حاتم يكتب حديثه. الاجري عن أبي داود كان شيعيا قلت كيف هو قال ليس لي به علم. ابن عدي حديثه ليس بالكثير. ذكره ابن حبان في الثقات له في الترمذي حديث واحد في المناقب. العجلي ثقة الطحاوي مقبول الحديث اه.

ياتي بعنوان سالم بن محفوظ ابن عزيزة بن وشاح السواري الحلي.

ذكره [ذكرهم ]الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع.

بنو المدينة بطن من كلب قضاعة و المدينة أمهم أم ولد حبشية غلبت عليهم. قال بعض المعاصرين ممن لا يعتمد على ضبطه ثقلا [نقلا] عن أصحاب السير انه كان كوفيا شجاعا شيعيا خرج مع مسلم فقبض عليه بعد شهادة مسلم فأفلت و اختفى عند قومه فلما سمع بنزول الحسين (ع) كربلاء خرج اليه فاستشهد معه اه و الذي في زيارة الشهداء السلام على سالم مولى بني المدينة الكلبي.

عنه صفوان بن يحيى عن أبي عبد الله (ع) في الفقيه في باب العمرة المبتولة. و يحتمل ان يكون هو سالم الحناط أبو الفضل أو الفضيل و أبدل أبو بابن من النساخ بقرينة ان الحناط يروي عنه صفوان و يروي هو عن أبي عبد الله (ع).

أمير المدينة. توفي حوالي سنة ۱۰۶ [۶۰۱]. في صبح الأعشى ج ۴ ص ۳۰۰ ولي إمرة المدينة بعد موت أبيه سنة ۵۳۳ قال السلطان عماد الدين صاحب حماه في تاريخه و كان مع السلطان صلاح الدين يوسف بن أيوب في فتوحاته يتبرك به و يتيمن بصحبته و يرجع إلى قوله و بقي إلى ان حضر إلى مصر للشكوى من قتادة فمات في الطريق قبل وصوله إلى المدينة و في تاريخ أبي الفدا ج ۳ ص ۱۰۶ في سنة ۶۰۱ كانت الحرب بين الأمير قتادة الحسني أمير مكة و بين الأمير سالم بن قاسم الحسيني أمير المدينة و كانت الحرب بينهما سجالا و في تاريخ ابن الأثير في حوادث سنة ۶۰۱ في هذه السنة كانت الحرب بين الأمير الحسني أمير مكة و بين الأمير سالم بن قاسم الحسيني أمير المدينة و مع كل واحد منهما جمع كثير فاقتتلوا قتالا شديا [شديدا] و كانت الحرب بذي الحليفة بالقرب من المدينة و كان قتادة قد قصد المدينة ليحصرها و يأخذها فلقيه سالم بعد ان قصد الحجرة على ساكنها الصلاة و السلام فصلى عندها و دعا و سار فلقيه فانهزم قتادة و تبعه سالم إلى مكة فحصره بها فأرسل قتادة إلى من مع سالم من الأمراء فافسدهم عليه فمالوا اليه و حالفوه فلما رأى سالم ذلك رحل عنه عائدا إلى المدينة و عاد امر قتادة قويا اه و لا شك انه أفسدهم عليه بالمال و ما شابهه و يستفاد من الجمع بين ذلك و بين ما تقدم عن صبح الأعشى من ان سالما ذهب إلى مصر للشكوى من قتادة فمات قبل وصوله للمدينة ان وفاته كانت حوالي ۶۰۱.

هو من الأمراء الذين كانوا بنواحي حلب و الجزيرة و لا يحضرني الآن شيء من ترجمته لغياب كتبي عني و في شذرات الذهب ج ۳ ص ۳۴۴ ان أبا الفتيان بن حيوس الأمير مصطفى الدولة محمد بن سلطان بن محمد بن حيوس بن محمد بن المرتضى بن محمد بن القاسم بن عثمان المتوفى سنة ۷۴۳ له في المترجم بيت مفرد و هو:أنت الذي نفق الثماء بسوقهو جرى الندى بعروقه قبل الدم

قهازويه بقاف و هاء و ألف و زاي و واو و ياء مثناة تحتية و هاء كذا في أمل الآمل في نسخة مخطوطة نقلت عن خط المؤلف و في النسخة المطبوعة قهارويه بالراء و في الرياض نقلا عن الأمل قبادويه بياء موحدة و دال و هو تصحيف من النساخ و هو اسم فارسي لا اعرف معناه. في أمل الأمل فاضل جليل القدر يروي الصحيفة الكاملة عن بهاء الشرف بالسند المذكور في أولها.

توفي سنة ۵۱۹. هو من أمراء بني عقيل الذين كانوا بحلب و نواحيها قال ابن الأثير في حوادث سنة ۴۷۹: كان تاج الدولة تتش السلجوقي صاحب دمشق قد سار طالبا حلب فملك المدينة و أما القلعة فكان بها سالم بن مالك بن بدران و هو ابن عم شرف الدولة مسلم بن قريش (العقيلي) فأقام تتش يحصر القلعة سبعة عشر يوما فبلغه الخبر بوصول مقدمة أخيه السلطان ملك شاه فرحل عنها ثم ان السلطان ملك شاه ملك مدينة حلب و سلم اليه سالم بن مالك القلعة على ان يعوضه عنها قلعة جعبر و كان سالم قد امتنع بها أولا فأمر السلطان ان يرمي اليه راشقا [رشقا] واحدا بالسهام فرمى الجيش فكادت الشمس تحتجب لكثرة السهام فصانع عنها بقلعة جعبر فبقيت بيده و بيد أولاده إلى ان أخذها منهم نور الدين محمود بن زنكي و في حوادث سنة ۲۰۵ [۵۰۲]ان جاولي سقاوو السلجوقي أطلق القمص الفرنجي الذي كان محبوسا بالموصل نحو خمس سنين و سيره إلى قلعة جعبر و سلمه إلى صاحبها سالم بن مالك و سار جاولي إلى الرحبة و أتاه أبو النجم بدران و أبو كامل منصور (ابنا سيف الدولة صدقة بن مزيد) و كانا بعد قتل أبيهما بقلعة جعبر عند سالم