الشيخ طالب البلاغي بن عباس العاملي النجفي

الشيخ طالب البلاغي بن عباس العاملي النجفي أخو الشيخ عبد الله البلاغي المعروف. و مر ذكر آل البلاغي عموما في إبراهيم و كان المترجم من تلاميذ صاحب الجواهر . قال حفيده الشيخ محمد جواد البلاغي فيما كتبه إلينا: كان معروفا بالعلم و الفضل و الجلالة و الورع و الزهد و الأخلاق الفاضلة و كان الشيخ محمد طه نجف يحدث بكرامة له بعد موته و كتبها استطرادا فيما كتبه في أحوال المرحوم الشيخ حسين نجف الكبير و قد جرت من بعض العلماء و الأدباء من معاصري الشيخ طالب المذكور مساجلة في مدائحه و الإطراء بفضله بموشحات و قصائد مطولة رأيتها في مجموعة و أظن ان هذه المساجلة هي التي أشار إليها عبد الباقي العمري في أبيات من ديوانه بقوله: بلغ المدى هذا البليغ بمدحة الشيخ البلاغي و ذكره صاحب جواهر الحكم في كتابه فقال: هاجر من أول عمره إلى العراق و استقام هناك يجد و يكد و يباحث و يستفيد حتى ترقى في درجة العلماء الأفاضل و بلغ منزلة لم يبلغها غيره من ذويه و لا من اهليه و كان كاتبا منشئا ماهرا أديبا شاعرا. قال يمدح عمنا السيد عبد الله و يعرض برثاء أخيه السيد محسن و يمدح ابن عمه السيد كاظم و يتشوق إلى جبل عامل و لبنان و اهله: يا سفح عاملة إليك حنيني و لو اعجي و تاوهي و انيني و لانت قصدي ان أقل رمل الحمى أو ان ذكرت السفح من يبرين يا أيها السفح المعظم قدره أشكو إليك احبة هجروني فإذا بكيتهم فهم بمسرة و إذا وصلتهم فقد قطعوني فكانني ما كنت بين رباعهم و كأنهم يا سفح ما عرفوني في عامل أفنيت شرخ شبيبتي و قضيت عيشا لم يكن بالدون قسما بعيش قد مضى في عامل فيه السرور منادمي و قريني ان شمت لبنانا لالتثم الثرى فرحا و من لي ان تبر يميني فهم هم قصدي و ان تركوني و هم هم سؤلي و ان هجروني لا انثني عن حبهم أو ينثني عن مجده حلف التقى و الدين العالم الأواه عبد الله من اضحى له المعروف خير قرين مولى سما بين الورى بعلومه و أحاط بالمفروض و المسنون و إذا ذكرت عهود انس قد مضت فمن التذكر هزة تعروني قد كان محسن في حنايا اضلعي مثواه بل هو في سواد عيوني فمضى و خلفني حليف صبابة و لواعج و تاوه و أنين فلئن ثوى تحت التراب فإنه في مهجة الولهان خير دفين مهما ذكرت عهوده اشتاقها و لذكرها عمر المدى يشجيني و لكاظم اصفيت ودي في الهوى مولى له المعروف خير قرين مولى نظرت إلى جليل صفاته فرأيت خير مهذب مأمون مولاي عبد الله أنت مؤملي و إليك من دون الأنام ركوني و اسال فؤادك عن غرامي فيك إذ هو شاهد لي في الهوى يكفيني و قال: و كم أخطأت ظنا في أناس و في عبد الإله أصاب ظني ذكرت بسفح لبنان زمانا تقضى لي ففاض لذاك جفني أ دار احبتي هل بعد بعد إليك الله رب العرش يدني و هل يوم أراني في رياض صنوف الزهر منها كنت أجني و هل ورق الحمام ارى بعيني على الاغصان تنشد كل لحن و قال و بعث بها إلى المرحوم الشيخ عبد الله نعمة عام الا من مبلغ لبنان عامل بان الشوق في الأحشاء عامل و هلا قد درى حياه غيث بان الجسم من ذكراه ناحل و هلا قد درى بالدمع مني على الوجنات مثل الغيث هاطل اسفح أحبتي هل بعد بعد أراك و أدركن ما كنت آمل و هل تلك الرياض أرى بعيني و أقطف زهرها تلك الخمائل و هل يوما ألا بعض يوم أرى تغريد هاتيك العنادل و هل يوما بجنبك سفح صحبي أرى تسجيع هاتيك البلابل و هل مر النسيم أرى بعيني بجنبك في الغدو و في الاصائل و هل زهر الاقاح ترى أراه و كيف به النسيم الغض فاعل

و هل من نظرة لعميد قوم على هام المجرة عاد نازل أبي حسن و نجل سراة قوم لحفظ العلم و الأيتام كافل و قال: صب إذا ذكرت مرابع عامل وفد الجوى يسعى اليه بلبه قسما بلبنان و جيرة سفحه و اقاحه و مياهه و بهضبه و النرجس العطر الشذى و شقائق النعمان و الورد الجني بشعبه اني إذا أم السفيح و أهله ركب العراق فمهجتي مع ركبه قال و أرسلها إلى الشيخ إبراهيم صادق : لو كان يعلم نجل صادق ما بي لأزال ذياك الخليط عذابي يدري فدته نفوس أرباب النهي اني من الوجد القديم لما بي فلكم قضيت زمان انس قد مضى في عامل مع جملة الأحباب هلا رعى للمستهام بعامل أيام شرخ شبيبة و تصابي يا ابن الجحاجحة الكرام و من غدوا فصلا لكل قضية و خطاب من معشر أحيوا شريعة احمد و هدوا بني الدنيا لنهج صواب قوم إذا أم النزيل ربوعهم يلقونه بالبشر و الترحاب و الماجد الفذ الذي من فضله لا زال يأتينا بكل عجاب اني أطيل لك العتاب فهل ترى يوما فديتك سامعا لعتابي و أطيل مدحك في القريض فهل ترى يوما تشرفني برد جواب فاعطف علي بحق ود سابق في عامل و بحق شرخ شباب و اذكر زمانا بالسفيح لنا مضى أفديك يا ابن السادة الاطياب يا حبذا بلد الخيام و مرجها الزاهي و عهد الأنس و الاطراب بل حبذا عصر بعامل قد مضى ما بين قوم سادة انجاب لو قيل طالب ما يريد من المنى لأجبت ذكر العاملي طلابي أبقاك ربك لي ملاذا دائما و سقي ربوع السفح صوب سحاب