فنثرها على بابه فما دخل إلى أهله منها حبة كان يعطيني منها كفا كفا فاذهب به إلى فقراء أهل المدينة. و بسنده عن الحسن بن هذيل: قال لي الحسين صاحب فخ اقترض لي أربعة آلاف درهم فذهبت إلى صديق لي فاعطاني ألفين و قال تعال غدا حتى أعطيك ألفين فخرجت فوضعتها تحت حصير كان يصلي عليه فلما كان من الغد أخذت الألفين الآخرين ثم جئت أطلب الذي وضعته تحت الحصير فلم أجده فقلت له يا ابن رسول الله ص ما فعلت بالالفين فقال لا تسأل عنها و اعذر تبعني رجل من أهل المدينة فقلت أ لك حاجة فقال لا و لكني أحب أن أصل جناحك فأعطيته إياها اما انني احسبني ما أجرت على تلك لاني لم أجد لها حبا و قال الله عز و جل ayah ۳:۹۲لَنْ تَنٰالُوا اَلْبِرَّ حَتّٰى تُنْفِقُوا مِمّٰا تُحِبُّونَ. و بسنده عن يحيى بن سليمان اشترى الحسين بن علي صاحب فخ ثوبين فكسى أحدهما خادمه أبا حمزة و ارتدى هو بالآخر فأتاه سائل و هو ذاهب إلى المسجد فقال أعطه يا أبا حمزة ثوبك فقلت له أمشي بغير رداء فلم يزل بي حتى أعطيته ثم مشى السائل معه حتى أتى منزله فنزع رداءه و قال ائتزر برداء أبي حمزة و ارتد بهذا فتبعته فاشتريت الثوبين منه بدينارين و أتيته بهما فقال بكم اشتريتهما قلت بدينارين فأرسل إلى السائل يدعوه فقلت له امرأتي طالق ان رددتهما عليه فحين حلفت تركه. و بسنده أتى رجل الحسين بن علي صاحب فخ فسأله فقال ما عندي شيء أعطيك و لكن أخي حسنا يجيء فيسلم علي فإذا جاء فقم خذ الحمار و ما كان بأسرع من أن جاء الحسن مكفوفا فأشار الحسين إلى الرجل أن قم فخذ الحمار فجاء ليأخذه فمنعه الغلام فأشار اليه الحسين أن يدفعه اليه فدفعه فلما أراد الحسن الانصراف قال يا غلام قدم الحمار قال جعلت فداك أمرني أخوك أن أدفعه إلى رجل فدفعته اليه فقال لأخيه جعلت فداك أعرت أم وهبت بل ما أرى و الله أن مثلك يعير يا غلام قدني.
و بسنده أنه ركب الحسين بن علي صاحب فخ دين كثير فقال لغرمائه ألحقوني إلى باب المهدي و جاء فقال لآذنه: قل له هذا ابن عمك على الباب، و كان راكبا على جمل، فقال له: ويلك أدخله إلي على جمله فادخله حتى أناخه في وسط الدار فوثب المهدي فسلم عليه و عانقه و أجلسه إلى جنبه و جعل يسأله عن أهله، ثم قال يا ابن عم ما جاء بك؟ قال ما جئتك و ورائي أحد يعطيني درهما، قال أ فلا كتبت إلينا قال أحببت ان أحدث بك عهدا فدعا المهدي بعشر بدر دنانير و عشر بدر دراهم و عشر تخوت ثياب فدفعها اليه و خرج فطرح ذلك في دار ببغداد و جعل يقول للواحد من غرمائه: كم لك علينا؟ فيقول: كذا و كذا فيعطيه إياه، ثم يقول: هذا صلة منا لك حتى لم يبق من ذلك المال الا شيء يسير ثم انحدر إلى الكوفة يريد المدينة فنزل قصر ابن هبيرة في خان فقيل لصاحب الخان هذا رجل من ولد رسول الله ص فاخذ له سمكا فشواه و جاء به و معه رقاق و قال له لم أعرفك يا ابن رسول الله فقال لغلامه كم بقي معك من المال قال شيء يسير و الطريق بعيد قال ادفعه اليه فدفعه. و بسنده جاء رجل إلى حسين بن علي صاحب فخ فسأله فلم يكن عنده شيء فبعث إلى أهل داره أن يغسلوا ثيابه فأخرجوها ليغسلوها فلما اجتمعت قال للرجل خذها. و بسنده عن الحسن بن هذيل: كنت أصحب الحسين بن علي صاحب فخ فقدم إلى بغداد فباع ضيعة له بتسعة آلاف دينار فخرجنا فنزلنا سوق أسد فبسط لنا على باب الخان فجاء رجل معه سلة فقال له مر الغلام يأخذ مني هذه السلة فقال له و ما أنت قال أصنع الطعام الطيب فإذا نزل هذه القرية رجل من أهل المروة أهديته له قال يا غلام خذ السلة منه و عد إلينا لتاخذ سلتك ثم اقبل رجل عليه ثياب رثة فقال اعطوني مما رزقكم الله فقال لي الحسين ادفع اليه السلة و قال له خذ ما فيها و رد الإناء و قال لي إذا رد السائل السلة فادفع اليه خمسين دينارا و إذا جاء صاحب السلة فادفع اليه مائة دينار فقلت له جعلت فداك بعت عينا لتقتضي دينا عليك فسألك سائل فأعطيته طعاما هو مقنع له فلم ترض حتى أمرت له بخمسين دينارا و جاءك رجل بطعام لعله يقدر فيه دينارا أو دينارين فأمرت له بمائة دينار فقال يا حسن ان لنا ربا يعرف الحساب إذا جاءك السائل فادفع اليه مائة دينار و إذا جاء صاحب السلة فادفع اليه مائتي دينار و الذي نفسي بيده اني لأخاف ان لا يقبل مني لان الذهب و الفضة و التراب عندي بمنزلة واحدة اه.
خبر مقتله و السبب فيه
روى أبو الفرج في مقاتل الطالبيين بأسانيده عن رواة حديثه و يدخل في بعضه ما ذكره ابن الأثير، قالوا: كان سبب خروج الحسين بن علي بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب أن موسى الهادي (ابن محمد المهدي بن أبي جعفر المنصور) ولى المدينة إسحاق بن عيسى بن علي (بن عبد الله بن العباس) فاستخلف عليها رجلا من ولد عمر بن الخطاب يعرف بعبد العزيز بن عبد الله (ابن عمر بن الخطاب) فحمل على الطالبيين و أساء إليهم و أفرط في التحامل عليهم و طالبهم بالعرض (إثبات الوجود) في كل يوم و كانوا يعرضون في المقصورة و أخذ كل واحد منهم بكفالة قريبه و نسيبه.
و أخذ الحسن بن محمد بن عبد الله بن الحسن و مسلم بن جندب الهذلي الشاعر و عمر بن سلام مولى آل عمر بن الخطاب و هم مجتمعون، و أشاع أنه وجدهم على شراب، و ابن الأثير قال على نبيذ فأمر بضربهم فضرب الحسن ثمانين سوطا و ابن جندب خمسة عشر سوطا و ابن سلام سبعة أسواط و جعل في أعناقهم حبال و طيف بهم في المدينة مكشفي الظهور ليفضحهم. (قال المؤلف): الظلم بالسوية عدل فان كان وجدهم على شراب كما أشاع فليجعل حد كل واحد ثمانين.
قال أبو الفرج فبعثت الهاشمية صاحبة الراية السوداء في أيام محمد بن عبد الله فقالت له: و لا كرامة لا تشهر أحد من بني هاشم و تشنع عليهم و أنت ظالم، فكف عن ذلك و خلى سبيلهم. و قولها (و أنت ظالم) دال على أن ذلك مجرد اشاعة لا حقيقة له. و قال ابن الأثير: فجاء الحسين بن علي إلى العمري و قال له: قد ضربتهم و لم يكن لك ان تضربهم لأن أهل العراق لا يرون بالنبيذ بأسا، فلم تطوف بهم؟ فأمر فردوا و حبسهم، ثم أن الحسين بن علي بن عبد الله بن الحسن كفل الحسن بن محمد فأخرجه العمري من الحبس. قال أبو الفرج: و وافى أوائل الحاج و قدم من الشيعة نحو من سبعين رجلا فنزلوا دار ابن أفلح بالبقيع و لقوا حسينا و غيره و بلغ ذلك العمري فأنكره و غلظ أمر العرض و ولى على الطالبيين رجلا يعرف بأبي بكر بن عيسى الحائك مولى الأنصار فعرضهم يوم جمعة فلم يأذن لهم في الانصراف حتى بدأ أوائل الناس يجيئون إلى المسجد، ثم أذن لهم فكان قصارى أحدهم أن يغدو و يتوضأ للصلاة و يروح إلى المسجد، فلما صلوا حبسهم في المقصورة إلى العصر ثم عرضهم فدعا باسم حسن بن محمد فلم يحضر، فقال ليحيى و حسين بن علي لتاتياني به أو لاحبسنكما فان له ثلاثة أيام لم يحضر العرض، و قال ابن الأثير فغاب الحسن بن محمد عن العرض يومين، قال أبو الفرج: فراده بعض المرادة و أسمعه يحيى و خرج فمضى ابن الحائك فدخل على العمري فأخبره فدعا بهما فتهددهما و أغلظ لهما (قال