السيد شرف الدين أبو عبد الله الحسين بن علاء الدين أبي الحسن بن إبراهيم بن محمد بن أبي الحسن بن أبي المحاسن زهرة بن المواهب علي بن أبي سالم محمد بن إبراهيم محمد النقيب ابن أبي علي أحمد بن أبي جعفر محمد بن أبي عبد الله الحسين بن أبي إبراهيم إسحاق المؤتمن ابن الامام جعفر الصادق (ع) الحسيني الاسحاقي الحلبي
نسبه
هكذا ذكر نسبه العلامة الحلي في اجازته الكبيرة المنقولة في البحار و الموجود في أمل الأمل السيد شرف الدين أبو عبد الله الحسين بن علي بن إبراهيم بن محمد بن الحسن بن زهرة الحسيني الحلبي هكذا في نسخة مخطوطة منقولة عن خط المؤلف فما في الرياض نقلا عن الأمل أنه الحسين بن عبد الله بن علي إلخ من سهو النساخ و لعل أصله الحسين أبو عبد الله فأبدل أبو بابن ثم قال في الرياض: سيجيء في ترجمة والده تحقيق الحق و باقي النسب سبق في ترجمة جمال الدين أبي محمد الحسن ابن عمه و سيجيء في ترجمة والده مع الاختلاف في نسبة اه و الذي سبق في ترجمة ابن عمه انه حسن زهرة بن علي بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين بن إسحاق بن الصادق (ع) و اختلافه مع ما مر ظاهر و الذي ذكر في ترجمة والده أنه السيد علاء الدين أبو الحسن علي بن أبي إبراهيم محمد و في نسخة ابن أبي علي الحسن بن أبي المحاسن زهرة إلى آخر ما مر و يمكن ان يكون الصواب ابن أبي الحسن علي أو ابن علي أبي الحسن.
الأقوال فيه
هو من اجلاء سادات بني زهرة نقباء حلب و أشرافها و علمائها و يعرفون ببني زهرة نسبة إلى جدهم زهرة المذكور و هو بضم الزاي مأخوذ من اسم النجم و يعرفون أيضا بالإسحاقيين نسبة إلى جدهم إسحاق يروي باجازة عن العلامة الحلي و هي إجازة كبيرة مبسوطة مذكورة في جزء الإجازات من البحار مؤرخة ۲۵ شعبان سنة ۷۲۳ أجاز بها خمسة من آل زهرة ( ۱ ) (۱) علي بن إبراهيم والد المترجم (۲) المترجم (۳) محمد بن إبراهيم أخو المترجم (۴) احمد بن محمد بن إبراهيم ابن أخي المترجم (۵) الحسن بن محمد بن إبراهيم ابن أخيه أيضا و وصف العلامة المترجم في تلك الإجازة بقوله بعد ذكره والده: و لولده المعظم و السيد المكرم شرف الملة و الدين أبي عبد الله الحسين اه، و ربما يستشعر من قول العلامة هذا انه ليس بمكانة من العلم و الفقاهة و الا لوصفه بها خصوصا في الإجازات و لم يقتصر على المعظم و المكرم و في أمل الآمل كان فاضلا فيها [فقيها] جليل القدر روى عن العلامة و استجازة فأجازه اه. و في الرياض هو من اجلاء الامامية و أحد السادات المعروفين بابن زهرة و إجازة العلامة له و لوالده و لعمه و ابني عمه إجازة مشهورة طويلة.
السيد رضي الدين أبو عبد الله الحسين بن علي بن أبي الرضا الحسيني المرعشي.
قال منتخب [منتجب] الدين في الفهرست صالح الدين.
الشيخ حسين بن علي بن أبي سروال البحراني.
ياتي بعنوان حسين بن علي بن حسان بن أبي سروال محمد.
السيد حسين ابن السيد علي الطبطبائي [الطباطبائي] البروجردي.
ولد في بروجرد ( ۲ ) بايران أواخر صفر سنة ۱۲۹۲ و توفي في مدينة قم صباح الخميس ۱۳ شوال سنة ۱۳۸۰ و دفن فيها.
ينتهي نسبه من جهة الأب إلى الامام السبط الحسن بن علي (ع).
اما من جهة الأم فهو ينتسب بالواسطة إلى الملا محمد تقي المجلسي الأول المتوفى سنة ۱۰۷۰ والد الملا محمد باقر المجلس الثاني المتوفى سنة ۱۱۱۰ صاحب (بحار الأنوار) إذ ان الجد الخامس للمترجم السيد محمد البروجردي الطباطبائي و كان من أعاظم علماء القرن الحادي عشر هو صهر زوج بنت مير أبو طالب أبو المعالي الكبير و هذا صهر الملا صالح المازندراني و هو صهر الملا محمد تقي المجلسي الأول لأنه تزوج بنته السيدة آمنة بكم. كما ان مير أبو طالب كان زوجا لبنت الملا عبد الله ابن الملا محمد تقي المجلسي الأول و شقيق العلامة المجلسي الثاني. فالمترجم و قبله السيد محمد مهدي بحر العلوم و أفراد هذه الاسرة كانوا و ما زالوا يعبرون دوما عن المجلسي الأول بالجد الأممي [الأمي] و عن المجلسي الثاني مؤلف (بحار الأنوار) بالخال.
هذا بالاضافة إلى انه كان للسيد محمد المذكور اربعة أولاد و بنت تزوجها الوحيد آقا باقر البهبهاني الذي يصبح زوج عمة جد المترجم الثالث.
دراسته و أساتذته في ايران و العراق.
ترعرع المترجم في بروجرد مسقط رأسه في حجر أبيه السيد علي إبان طفولته كما اعتنى والده بتربيته منذ صغره عناية فائقة. إذ عند ما بلغ السابعة من عمره سنة ۱۲۹۹ سلمه لمعلم خاص يقوم بتعليمه و قد تدرج لدى هذا المعلم إلى ان بلغت دراسته لديه كتاب (جامع المقدمات) و قسما من (السيوطي) و بعض أبواب المنطق. ثم نقله والده إلى مدرسة (نوربخش) الدينية و خصص له غرفة و أوصى معلمه بالإشراف على تحصيله. و قد أتم المترجم في هذه الدورة من حياته التحصيلية علوم العربية و المنطق و مقدمات علمي الأصول و الفقه عند أساتذة معروفين. و في عام ۱۳۱۰ أي حين بلغ الثامنة عشرة من سنه أرسله والده إلى (أصفهان) التي كانت تضم آنذاك نخبة من رجال الفضل و العلم فمكث فيها أربع سنوات مكبا على طلب العلم.
و في سنة ۱۳۱۴ استقدمه والده إلى بروجرد حيث زوجه و مكث مدة قليلة في مسقط رأسه ثم عاد إلى أصفهان لاستئناف الدراسة بقي فيها مدة خمس سنوات محصلا العلم.
و قد درس الفقه و الأصول و الفلسفة و الرياضيات في أصفهان على
( ۱ ) مما استدركناه على الطبعة الأولى و هذه بقلم السيد صالح الشهرستاني نزيل تهران.
( ۲ ) مدينة تاريخية أصلها (بروگرد) بالكاف بالفارسية حاضرة محافظة (لرستان) الواقعة غربي بايران و يقال انها من المدن التي أنشأتها الاسرة الساسانية و يبلغ عدد سكانها حوالي (۳۰) ألف نسمة و ترتفع عن سطح البحر (۱۷۰۰) متر و تقع في منتصف الطريق بين الطهران و المحمرة و سكانها خليط من قبائل الكرد و اللر و البختيارية و أرضها زراعية تنتج الغلال و القطن و تحتوشها من أطرافها البساتين النضرة و ذات الفواكه المختلفة و هي معروفة بزراعة الزعفران اما طقسها فمعتدل و فيها ابنية آثار تاريخية منها مسجد قديم البناء و كان يحيط بها سور مرتفع ذو عد أبواب تهدم بمرور الأيام و قد استوطنها منذ الخلافة العباسية بعض السادة الحسينيين الطباطبائيين و امتلكوا فيها العقارات الوافرة و الأملاك الشاسعة و أصبحوا من ذوي النفوذ الكبير فيها منهم أجداد المترجم و آباؤه كما أن السيد محمد مهدي بحر العلوم المتوفى سنة ۱۲۱۲ و المدفون في النجف كان من هذه المدينة انتقل مع أبيه إلى كربلاء و النجف و استوطنهما. المؤلف