أعیان الشیعة، ج ۶، ص ۸۱

سليمان بن حمد البارباري السنبسي البحراني.

مر بعنوان الحسين بن عبد الله الارجاني.

ذكره الشيخ في الفهرست و قال له كتاب المتعة أخبرنا به احمد بن عبدون عن الحسين بن علي بن شيبان القزويني عن علي بن حاتم عنه و ذكره في رجاله بعنوان الحسين بن عبيد الله بتصغير عبيد و ياتي و ستعرف القول بالاتحاد. و في لسان الميزان ذكر جماعة أحدهم الحسين بن عبد الله بن سهل ثم قال ذكرهم الأزدي من كتب أبي جعفر الطوسي في رجال الشيعة اه و كأنه يريد أن الأزدي ذكرهم في رجال الشيعة نقلا من كتب أبي جعفر. التمييز ميزه الطريحي و الكاظمي في المشتركات برواية علي بن حاتم عنه و بناء على اتحاده مع الحسين بن عبيد الله بالتصغير فله مميزات آخر تأتي.

ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب علي بن الحسين ع.

ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع و يمكن كونه الذي قبله بان يكون سليما [سلميا] مدنيا و في ميزان الذهبي الحسين بن عبد الله بن ضميرة بن أبي ضميرة سعيد الحميري المدني روى عن أبيه و عنه زيد بن الحباب و غيره كذبه مالك. أبو حاتم متروك الحديث كذاب. احمد لا يساوي شيئا. ابن معين ليس بثقة و لا مأمون. البخاري منكر الحديث ضعيف. أبو زرعة ليس بشيء يضرب على حديثه و في لسان الميزان: احمد بن حنبل متروك الحديث البخاري تركه علي و احمد. الدارقطني متروك. ابن أبي اويس كان يتهم بالزندقة. أبو داود ليس بشيء. النسائي ليس بثقة و لا يكتب حديثه. ابن الجارود كذاب ليس بشيء الادريسي لما خرج إسماعيل بن أبي اويس حديثا اليه فبلغ مالكا هجره أربعين يوما. العقيلي الغالب على حديثه الوهم و النكرة اه و أورد الذهبي من طريق إسماعيل بن بي اويس عنه و من طريق غيره أحاديث ليس فيها شيء من النكارة مثل hadith كل مسكر حرام و hadith ليس في الدين إشكال. hadith كل مسكر خمر. hadith اشتدي ازمة تنفرجي. hadith المجالس بالامانة في الحديث و الظاهر انه المذكور في رجال الشيخ للاتحاد في الاسم و اسم الأب و الجد و النسبة لكن وصفه بالحميري يفهم منه ان السلمي السابق غيره و إفراطهم في تكذيبه مع استقامة ما حكوه من حديثه قد يكون راجعا إلى نحلته و الله أعلم.

توفي بالري سنة ۳۱۹ و قبره ظاهر يزار. من هو الملقب بالأبيض الشاعر في عمدة الطالب قال أبو نصر البخاري الأبيض الشاعر هو الحسين بن عبد الله بن العباس إلخ و قال مات بالري سنة ۳۱۹ و قبره ظاهر يزار انقرض عقبه. و قال الشيخ أبو الحسن العمري الأبيض هو عبد الله ابن العباس - يعني والد الحسين - و قال العمري أيضا عبد الله بن الحسين بن عبد الله الأبيض ابن عبد الله الأفطس كان شاعرا مجيدا و كان أبو القاسم - أظنه يعني الحسين بن عبد الله - لسنا مقداما و كان الأبيض عبد الله بن العباس بليدا قال وجدت في المبسوط ان يحيى بن عمر حين ظهر امره أن يصلي بالناس فلم يخرج حتى أعلمه المؤذنون اه و هذا دليل بلادته قوله أظنه الحسين بن عبد الله قد ينافيه أن الحسين يكنى بأبي عبد الله لا بأبي القاسم الا أن يكون له كنيتان و منشا الظن وصفه بأنه كان لسنا مقداما و يمكن ان يكون كل من الحسين و والده عبد الله يلقب بالأبيض الشاعر لكن الأبيض الشاعر هو المترجم لأن الآخر كان يوصف بالبلادة و الله أعلم و كان ابنه عبد الله شاعرا و له حكاية مع سيف الدولة تأتي في ترجمة عبد الله إن شاء الله.

مات سنة ۱۴۱ أو ۱۴۰. ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع قال مدني تابعي سمع ربيعة بن عباد الديلمي. أقوال غيرنا فيه ذكره الذهبي في ميزانه و وضع عليه ت ق إشارة إلى أنه روى عنه الترمذي و ابن ماجة القزويني و قال الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس الهاشمي المدني ( ۱ ) قال ابن معين مرة ضعيف و مرة و ليس به بأس يكتب حديثه احمد. له أشياء منكرة. أبو زرعة: ليس بقوي. النسائي: متروك. الجوزجاني لا يشتغل به. البخاري: يتهم بالزندقة ثم روى عدة أحاديث من طريقه ليس فيها ما يستنكر سوى hadithحديث واحد ضعيف مرفوع فيه انه النبي ص كان جالسا و أصحابه جالسون سماطين و جارية يقال لها سيرين معها مزمر تختلف به بين القوم و هي تغنيهم و تقول: hadithهل علي ويحكمان لهوت من حرجفتبسم النبي ص و قال لا حرج ان شاء الله اه و حاشا الرسول ص و أصحابه من ذلك و لو فعل هذا اليوم بعض الجهلة لعيب عليهم و لا شك انه من وضع بعض أعداء الإسلام و في تهذيب التهذيب الحسين بن عبد الله ابن عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي المدني روى عن ربيعة بن عباد و له صحبة و عن مكرمة و أم يونس خادم ابن عباس و عنه هشام بن عروة و ابن جريج و ابن المبارك و ابن إسحاق و ابن عجلان و إبراهيم بن أبي يحيى و شريك النخعي و غيرهم. ابن أبي مريم عن يحيى ليس به بأس كتب حديثه. علي تركت حديثه و تركه احمد أيضا. أبو حاتم ضعيف و هو أحب إلي من حسين بن قيس يكتب حديثه و لا يحتج به. ابن عدي أحاديثه يشبه بعضها بعضا و هو ممن يكتب حديثه فاني لم أجد في حديثه حديثا منكرا قد جاوز المقدار. ابن سعد كان كثير الحديث و لم أرهم يحتجون بحديثه. الحسن بن علي بن محمد النوفلي كان الحسين بن عبد الله صديقا لعبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر و كانا يرميان بالزندقة فقال الناس انما تصافيا ( ۱ ) في النسخة المطبوعة الحسين بن عبد الله بن عبد الله بن عبد الله بن عباس و الظاهر انه تحريف. - المؤلف -