لستم و غيركم سواء أنتمللدين أرواح و هم أجساميا آل طه حبكم و ولاؤكمفرض و ان عذل اللحاة و لامواقال و هي طويلة ثم مدحه سنة ۴۵۰ فوعده بالامارة و أنجز له وعده سنة ۵۱ [۴۵۱] فتسلم سجل الامارة من بين يدي الخليفة في ربيع الآخر من هذه السنة فمدحه بقصيدة منها:اما الامام فقد وفى بمقالهصلى الإله على الامام و آلهلذنا بجانبه فعم بفضلهو ببذله و بصفوه و جمالهلا خلق أكرم من معد شيمةمحمودة في قوله و فعالهفاقصد أمير المؤمنين فما ترىبؤسا و أنت مظلل بظلالهزاد الامام على البحور بفضلهو على البدور بحسنه و جمالهو علا سرير الملك من آل الهدىمن لا تمر الفاحشات ببالهالنصر و التأييد في اعلامهو مكارم الأخلاق في سربالهمستنصر بالله ضاق زمانهعن شبهه و نظيره و مثالهو كان الذي سعى في تأميره و كتب له سجل الامارة أبو علي صدقة بن إسماعيل بن فهد الكاتب فمدحه الأمير أبو الفتح بقصيدة منها:قد كان صبري عيل في طلب العلاحتى استندت إلى ابن اسماعيلافظفرت بالخطر الجليل و لم يزليحوي الجليل من استعان جليلالو لا الوزير أبو علي لم أجدابدا إلى الشرف العلي سبيلاان كان ريب الدهر قبح ما مضىعندي فقد صار القبيح جميلااليوم أدركت الذي انا طالبو الأمس كان طلابه تعليلاو قال يمدح أسد الدولة عطية بن صالح بن مرداس:سرى طيف هند و المطي بنا تسريفأخفى دجى ليل و ابدى سنا فجرخليلي فكاني من الهم و اركبافجاج البوادي الغبر في النوب الغمرإلى ملك من عامر لو تمثلتمناقبه أغنت عن الأنجم الزهرإذا نحن اثنينا عليه تلفتتإلينا المطايا مصغيات إلى الشكرو فوق سرير الملك من آل صالحفتى ولدته أمه ليلة القدرفتى وجهه ابهى من البدر منظراو أخلاقه أشهى من الماء و الخمرأبا صالح أشكو إليك نوائباعرتني كما يشكو النبات إلى القطرلتنظر نحوي نظرة ان نظرتهاإلى الصخر فجرت العيون من الصخرو في الدار خلفي صبية قد تركتهميطلون اطلال الفراخ من الوكرجنيت على روحي بروحي جنايةفاثقلت ظهري بالذي خف من ظهريفهب هبة يبقى عليك ثناؤهابقاء النجوم الطالعات التي تسريفلما فرغ من إنشاده احضر الأمير أسد الدولة القاضي و الشهود و أشهد على نفسه بتمليكه ضيعة من ضياعه لها ارتفاع كبير و اجازه فأحسن جائزته فاثرى و تمول. و لما ملك محمود بن نصر بن صالح بن مرداس حلب سنة ۴۵۲ مدحه بقصيدة منها:كفي ملامك فالتبريح يكفينيأو جربي بعض ما القى و لومينيبرمل يبرين أصبحتم فهل علمترمال يبرين ان الشوق يبرينيأهوى الحسان و خوف الله يردعنيعن الهوى و العيون النجل تغوينيما بال أسماء تلويني مواعدهاأ كل ذات جمال ذات تلوينكان الشباب إلى هند يقربنيو شاب راسي فصار اليوم يقصينييا هند ان سواد الرأس يصلح الدنياو ان بياض الرأس للدينلست امرأ غيبة الأحرار من شيميو لا النميمة من طبعي و لا دينيدعني وحيدا اعاني العيش منفردافبعض معرفتي بالناس تكفينيما ضرني و دفاع الله يعصمنيمن بات يهدمني و الله يبنينيو ما ابالي و صرف الدهر يسخطنيو سيب نعماك يا ابن الصيد يرضينيأبا سلامة عش و أسلم حليف علاو سؤدد بشعاع الشمس مقرونأشنا عداكم و أهوى ان أدين لكمفللعدى دينهم فيكم و لي دينيفقال له تمن قال اتمنى ان أكون أميرا فجعله أميرا يجلس مع الأمير و يخاطب بالأمير و قربه (و هذه امارة شرف غير التي وجهت اليه سنة ۵۱ [۴۵۱]) و وهبه مكانا بحلب تجاه حمام الواساني فجعله دارا و زخرفها و نقش على جانب الدرابزين فيها:دار بنيناها و عشنا بهافي دعة من آل مرداسقوم محوا بؤسي و لم يتركواعلي في الأيام من بأسقل البني الدنيا الا هكذافليحسن الناس إلى الناسو لما تكامل البناء عمل دعوة حضرها الأمير محمود المذكور فلما راى حسن الدار و قرأ هذه الأبيات قال كم صرفت على بنائها فقال المعمار غرم عليها ألفا دينار مصرية فأمر بإحضار ألفي دينار و ثوب اطلس و عمامة مذهبة و حصان بطوق ذهب و سرفسار ذهب فسلمها اليه و قال له:قل لبني الدنيا الا هكذافليحسن الناس إلى الناسو حضر رجل من أهل المعرة من رعاع الناس و أسافلهم يقال له الزقوم فطلب رزق جندي فاعطي ذلك و جعل من أجناد المعرة فقال احمد بن محمد المعروف بابن الزويدة المعري في ذلك:أهل المعرة تحت أقبح خطةو بهم أناخ الخطب و هو جسيملم يكفهم تأمير ابن حصينةحتى تجند بعده الزقوميا قوم قد سئمت لذاك نفوسنايا قوم اين الترك اين الرومفشاعت الأبيات و سمعها الأمير أبو الفتح ذهب إلى بيت ابن الزويدة، فقال له ابن الزويدة: الآن و الله كان عندي الزقوم و قال لي و الله ما بي من الهجو ما بي من انك قرنتني بابن أبي حصينة، فقال له ابن أبي حصينة: قبحك الله و هذا هجو ثان.
و قال يمدح قريش بن بدران بن المقلد بن المسيب صاحب نصيبين:أبت عبراته الا انهمالاعشية أزمع الحي ارتحالاأجدك كلما هموا بنايترقرق ماء عينك ثم سالاتقاضينا مواعد أم عمروفضنت ان تنيل و ان تنالاو سار خيالها الساري إلينافلو علمت لعاقبت الخيالاإذا بلغت ركائبنا قريشافقد بلغت بنا الماء الزلالافتى لو مد نحو الجو باعاو هم بان ينال الشهب نالاإذا انتسب ابن بدران وجدنامناسبة العلية لا تعالىتتيه بها إذا ذكرت معدو تكسب كل قيسي جمالاأيا علم الهدى نجوى محبيحبكم اعتقادا لا انتحالامننت فلم تجشمني عناءو جدت فلم تكلفني سؤالاإذا عدم الزمان مسيبياأتاح الله للدنيا وبالاو هي طويلة. و قال يرثي زعيم الدولة أبا كامل بركة بن المقلد بن المسيب و توفي بتكريت سنة ۴۴۳:من عظيم البلاء موت العظيمليتني مت قبل موت الزعيميا جفوني سحي دما أو فحميصحن خدي بعبرة كالحميم