الحسين بن طحال المقدادي
مر بعنوان الحسين بن أحمد بن محمد بن علي بن طحال.
الحسين بن ظريف أو طريف
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الهادي ع و في منهج المقال الظاهر فيه الحسن كما تقدم و في لسان الميزان الحسين بن طريف ذكره الطوسي في رجال الشيعة و قال روى عنه علي بن محمد الأسترآبادي و ذكر عنه كرامة اه. و لا اثر لما حكي عن الاسترآبادي في كتب الشيخ و يمكن ان يكون وقع اشتباه منه أو من النساخ.
الشيخ حسين بن ظهير العاملي
ذكره الشيخ علي سبط الشهيد الثاني في الدر المنثور و ذكر انه قرأ عليه و انه من تلاميذ جده أبي منصور الحسن بن زين الدين و والده الشيخ محمد بن الحسن و انه في طبقة الشيخ نجيب الدين و السيد نور الدين الموسوي و الشيخ زين الدين سبط الشهيد و له مشاركة في مساجلة شعرية جرت في بعلبك بين عشرة علماء أدباء ذكرت في ترجمة الشيخ حسن بن علي الحانيني و مر بعنوان الشيخ حسين [حسن] الظهيري و قلنا هناك الأرجح انه الشيخ حسين.
المولى حسين العارف
المشهور بالتفليسي عالم فاضل له تفسير القرآن توفي باصفهان و دفن بها في مقبرة آب بخشان عن الجزي في كتاب تذكرة القبور انه كان معاصرا لآقا محمد بن محمد رفيع الجيلاني المتوفى سنة ۱۱۹۷.
المولى كمال الدين حسين العاملي
كان حيا سنة ۱۰۱۸.
عالم فاضل يروي إجازة عن السيد محمد بن علي بن إبراهيم الحسيني الأسترآبادي المكي و تاريخ الإجازة.
الشيخ حسين العاملي التبنيني
المشهور بابن سودون عالم فاضل من مشاهير العلماء في طبقة صاحب المعالم و السيد فيض الله التفريشي من تلاميذه الشيخ المتبحر الأجل محمد العاملي التبنيني صاحب جامع الأقوال في علم الرجال لم يذكره صاحب أمل الآمل لأنه لم يطلع عليه و كم فاته غيره ممن تقدم على عصره.
الشيخ حسين العاملي أصلا المشهدي
موطنا.
في الشجرة الطيبة كان عالما فاضلا كاملا محققا مدققا متبحرا ثبتا ضابطا حكيما مهندسا متكلما ماهرا في الفنون الرياضية لا سيما أحكام النجوم اكسيرا و الأستاذ المير مهدي الشهيد الحسيني الصادقي المشهدي تتلمذ عنده كثيرا ثم تزوج ابنة الشيخ حسين فولد له منها ثلاثة أولاد ميرزا هداية و ميرزا عبد الجواد و ميرزا داود و ترجموا في محلهم.
السيد حسين ابن السيد عباس الاشكوري الجيلاني
ولد في نفط خان احدى قرى جيلان و توفي في الكاظمية ۱۳ شوال سنة ۱۳۴۹ و حملت جنازته إلى النجف فدفن هناك أرسل إلينا ترجمته ولده و العهدة فيها عليه فقال كان عالما فاضلا مقلدا زاهدا ورعا تقيا متقللا في العيش هاجر إلى قزوين و هو لم يبلغ الحلم فقرأ على السيد علي القزويني صاحب حاشيتي المعالم و القوانين العلوم الأدبية سطحا ثم هاجر إلى النجف و قرأ خارجا على الميرزا حبيب الله الرشتي و اختص به و كان من مقرري بحثه ثم قرأ على الشيخ حسن المامقاني و الشيخ آقا رضا الهمذاني ثم على الشيخ ملا كاظم الخراساني ثم استقل في زمانه بالتدريس و اجتمع عنده عدة من الطلاب جلهم من جيلان له من المؤلفات (۱) كتاب في البيع (۲) كتاب في أصول الفقه (۳) حاشية على رسائل الشيخ مرتضى الأنصاري (۴) كتاب في الصوم (۵) كتاب في القضاء (۶) حاشية على الكفاية لم تتم (۷) حاشية على المكاسب لم تتم اه. حاصل ما أرسله ولده إلينا و أنت ترى ان هؤلاء يصرفون أعمارهم في علمي الأصول و الفقه و قليلا ما يتقنونهما و في تحشية الرسائل و المكاسب و الكفاية بما لا يستفيد منه أحد و الرسائل اولى بان تختصر من ان تحشى و الكفاية اولى بان توضح عباراتها و التأليف في الفقه و الأصول ما لا يغني عن مؤلفات السالفين و لا يلحق بها و يا ليتهم صرفوا أعمارهم في مؤلف واحد يمتاز عما سبقه و ينتفع منه الناس.
الشيخ حسين بن عباس بن محمد علي بن محمد البلاغي الربعي النجفي
هو أخو الشيخ حسن صاحب تنقيح المقال في أحوال الرجال المار ترجمته في ج ۲۲ الذي كان حيا سنة ۱۱۰۵ و قال سبطه الشيخ جواد البلاغي فيما كتبه إلينا لم اعرف من آثاره - اي المترجم - الا انه كان من أهل العلم و الفضل اه.
الشيخ حسين بن عباس النهاوندي الطهراني
توفي حدود ۱۳۱۱.
عالم فاضل تقي ورع كان أبوه من تلاميذ الشيخ مرتضى الأنصاري توفي حدود ۱۳۱۱ و توفي ابنه المترجم قبله بأربعين يوما و للمترجم أخ اسمه الشيخ محمد تقي كان من المدرسين و أئمة الجماعة بطهران و المترجم أكبر منه و أفضل و اتقى و للمترجم من الأولاد الشيخ علي و الشيخ جعفر من الفضلاء المعاصرين و أئمة الجماعة بطهران كذا في الذريعة.
القاضي خطير الدين أبو منصور الحسين بن عبد الجبار الطوسي
نزيل قاسان في فهرست منتخب [منتجب] الدين فقيه ثقة فاضل اه.
المولى كمال الدين أو جلال الدين حسين بن الخواجة شرف الدين عبد الحق الأردبيلي
المعروف بالالاهي.
توفي باردبيل سنة ۹۵۰ و قد جاوز عمره سبعين سنة كما عن التحفة السامية لسام ميرزا و كما في كشف الظنون و دفن فيها كان مولده و مسكنه و محتده باردبيل و في بعض المواضع من الذريعة ان وفاته۹۴۰ و في مستدركات الوسائل۹۰۵ و لعله خطا من الطابع.
و صرح صاحب الرياض و غيره بان اسم أبيه عبد الحق و لكن في الذريعة جعل اسم أبيه علي و لعله من سهو القلم.
أقوال العلماء فيه
في الرياض فاضل عالم متبحر كامل شاعر جامع ماهر في العلوم العقلية و النقلية و التعليمية و الطبية كما يظهر من إجازاته و إفاداته و تعليقاته.
و قال استاذاه المحقق الدواني الشيعي و جمال الدين عطاء الله ابن فضل الله الحسيني السني في حقه ما ياتي في إجازتيهما له.
و في مستدركات الوسائل ج ۳ ص ۵۱۳ المولى الجليل جلال الدين