و انا حي الا نسب لي. و في الاغاني عن حسين بن الضحاك الخليع كنت في المسجد الجامع بالبصرة فدخل علينا أبو نواس و عليه جبة خز جديدة فقلت من أين هذه فلم يخبرني فتوهمت انه أخذها من موسى ( ۱ ) ابن عمران لانه دخل من باب تميم فقمت فوجدت موسى قد لبس جبة خز اخرى (و في تاريخ دمشق فما زلنا ننقب حتى علمنا انها من جهة يونس بن عمران بن جميع فانسللت من الحلقة و صرت إلى يونس) فقلت:ان لي حاجة فرأيك فيهااننا في قضائها سيانفقال هاتها على اسم الله و بركته فقلت:جبة من جبابك الخز حتىلا يراني الشتاء حيث يرانيقال خذها على بركة الله فأخذتها فقال أبو نواس من أين لك هذه فقلت من حيث جاءتك تلك.
و في تاريخ دمشق: صلى يحيى بن المعلى الكاتب في مجلس فيه أبو نواس و والبة بن الحباب فقرأ ayah ۱۱۲:۱قُلْ هُوَ اَللّٰهُ أَحَدٌ فغلط فقال أبو نواس:أكثر يحيى غلطافي ayah ۱۱۲:۱قُلْ هُوَ اَللّٰهُ أَحَدٌفقال والبة:قام طويلا ساكناحتى إذا أعيا سجدفقال علي بن الخليل:يزحر في محرابهزحير حبلى بولدفقال الخليع:كأنما لسانهشد بحبل من مسدو روى صاحب الاغاني انه حج أبو نواس و حسين بن الضحاك فجمعهما الموسم فتناشدا قصيدتني [قصيدتي] لهما و تنازعا أيهما أشعر في قصيدته فقال أبو نواس هذا ابن مناذر و هو بيني و بينك فأنشده أبو نواس قصيدته التي أولها:دع عنك لومي فان اللوم إغراءو داوني بالتي كانت هي الداءحتى فرغ منها فقال ابن مناذر ما أحسب ان أحدا يجيء بمثل هذه و هم بتفضيله فقال له الحسين لا تعجل حتى تسمع فقال هات فأنشده قوله:بدلت من نفحات الورد باللاءو من صبوحك در الإبل و الشاءحتى انتهى إلى قوله:فضت خواتمها في نعت واصفهاعن مثل رقراقة في عين مرهاءقال له ابن مناذر حسبك قد استغنيت عن ان تزيد فيها شيئا و الله لو لم تقل في دهرك كله غير هذا البيت لفضلتك به فحكم له. و روى صاحب الاغاني انه لما مات أبو نواس كتب حسين بن الضحاك على قبره:كابرنيك الزمان يا حسنفخاب سهمي و أفلح الزمنليتك إذ لم تكن بقيت لنالم تبق روح يحوطها بدناخباره مع أبي العتاهية
في الاغاني عن الحسين بن الضحاك: كنت امشي مع أبي العتاهية فمررت بمقبرة و فيها باكية تبكي بصوت شج على ابن لها فقال أبو العتاهية:أ ما تنفك باكية بعينغزير دمعها كمد حشاهاأجز يا حسين فقلت:تنادي حفرة أعيت جوابافقد ولهت و صم بها صداهاو فيه عن الحسين بن الضحاك كنت عازما على ان ارثي الأمين بلساني كله و أشفي لوعتي فقال لي أبو العتاهية انا إليك مائل و لك محب و قد علمت مكانك من الأمين و انه لحقيق بان ترثيه الا انك قد أطلقت لسانك بالتلهف عليه و التوجع له بما صار هجاء لغيره و ثلبا له و تحريضا عليه و هذا المأمون منصب إلى العراق فابق على نفسك يا ويحك أ تجسر على ان تقول:تركوا حريم أبيهم نفلاو المحصنات صوارخ هتفهيهات بعدك ان يدوم لهمعز و ان يبقى لهم شرففعلمت انه قد نصحني فجزيته و قطعت القول فنجوت برأيه و ما كدت أنجو.
خبره مع أبي شهاب الشاعر
روى أبو الفرج في الاغاني انه جاءت جماعة فيها حسين ابن الضحاك و أبو شهاب الشاعر فتلاحى حسين و أبو شهاب في دابتيهما و تراهنا على المسابقة فسبقه أبو شهاب فقال حسين:كلوا و اشربوا هنئتموا و تمتعواو عيشوا و ذموا الكودنين جميعافأقسم ما كان الذي نال منهمامدى السبق إذ جد الجراء سريعاهي قصيدة معروفة فقال أبو شهاب يجيبه:أيا شاعر الخصيان حاولت خطةسبقت إليها و انكفأت سريعاتحاول سبقي بالقريض سفاهةلقد رمت جهلا من حماي منيعاو هي أيضا قصيدة فكان أصحابه إذا أرادوا العبث به يقولون له أيا شاعر الخصيان.
مقطوعات من شعره غير ما مر
في فهرست ابن النديم عند تعداد الشعراء: الحسين الخليع بن الضحاك شعره مائة و خمسون ورقة و ذكر قبل ذلك ان كل صفحة من الورقة عشرون سطرا و في الاغاني عن المبرد حسين بن الضحاك أشعر المحدثين حيث يقول:اي ديباجة حسنهيجت لوعة حزنيإذ رماني القمر الزاهرعن فترة جفنبأبي شمس نهاربرزت في يوم دجنقربتني بالمنى حتىإذا ما اخلفتنيتركتني بين ميعادو خلف و تجنيما ارى لي من (جنى)الصبوة الا حسن ظنيانما دامت على الغدرلما تعرف منيأستعيذ الله من أعراضمن اعرض عنيو في الاغاني سمع الرياشي ينشد هذين البيتين و يستظرفهما جدا و هما:إذا ما الماء أمكننيو صفو سلافة العنب( ۱ ) في الاغاني موسى و في التاريخ يونس. المؤلف