أبو هاشم داود بن القاسم الجعفري و قال انك لتهنا بقتيل لو كان رسول الله ص حيا لعزي فيه و خرج و هو يقول (يا بني طاهر) البيتين إلى آخر الأبيات قال و كان قتل يحيى في أيام المستعين سنة ۲۵۰ فجعل ذلك بالكوفة و أبو الفرج و المسعودي جعلاه في بغداد و هو صواب و قال الطبري في تاريخه في الجزء ۱۱ في حوادث سنة ۲۵۲ فيها لثمان خلون من شعبان حمل بامر المعتز جماعة من الطالبيين إلى سامراء و حمل معهم أبو هاشم داود بن القاسم الجعفري و كان السبب في ذلك ان طالبيا شخص من بغداد في جماعة إلى ناحية الكوفة و كانت من عمل أبي الساج فأمر محمد بن عبد الله بن طاهر أبا الساج و كان ببغداد بالشخوص إلى عمله بالكوفة فلقي أبو هاشم الجعفري و جماعة أبا الساج و كلموه في امر الطالبي فقال لهم قولوا له يتنحى عني و لا أراه و استخلف أبو الساج على الكوفة رجلا يسمى عبد الرحمن و كان المعتز ولي الكوفة محمد بن جعفر الطالبي فعاث في نواحيها فاحتال عليه عبد الرحمن و قبض عليه و أرسله إلى بغداد فأمر المعتز بحمله و جماعة فيهم داود بن القاسم إلى سامراء - كان داود اتهم بممالاة الطالبي - فودع أبو هاشم اهله و خرج و قيل ان جماعة قالوا للمعتز انك ان كتبت إلى ابن طاهر في حمل داود بن القاسم لم يحمله فاكتب اليه انك تريد توجيهه إلى طبرستان لاصلاح ارض فحمل على هذا السبيل و لم يعرض له بمكروه.
اخباره مع الائمة ع و رواياته عنهم
قد مر انه كان عظيم المنزلة عند الائمة و انه شاهد خمسة منهم.
الرضا و الجواد و الهادي و العسكري و صاحب الزمان و روى عنهم كلهم و عن مناقب ابن شهرآشوب انه راى خمسة منهم ع و عن المجلسي في البحار ما يتضمن انه رأى صاحب الزمان ع و في معالم العلماء انه شاهد جماعة من الائمة ع. و له روايات كثيرة عن كل واحد من الائمة الخمسة يتضمن جلها كرامات و معجزات لهم ع و لأجلها نسب إلى الارتفاع في مذهبه و الغلو
رواياته عن الرضا ع
روى الصدوق في العيون و التوحيد روايات كثيرة عنه عن الرضا ع و من ذلك يعلم انه شاهده و أدركه.
اخباره مع أبي جعفر الثاني محمد بن علي الجواد (ع) و رواياته عنه
hadithروى الكليني في الكافي بسنده عن داود بن القاسم الجعفري قال دخلت على أبي جعفر ع و معي ثلاث رقاع غير معنونة و اشتبهت علي فاغتممت فتناول إحداهن و قال هذه رقعة ريان بن شبيب ثم تناول الثانية فقال هذه رقعة فلان فقلت نعم فبهث [فبهت] انظر اليه فتبسم و أخذ الثالثة فقال هذه رقعة فلان فقلت نعم جعلت فداك فاعطاني ثلاثمائة دينار أمرني ان احملها إلى بعض بني عمه و قال اما انه سيقول لك دلني على حريف يشتري لي بها متاعا فدله عليه قال فأتيته بالدنانير فقال لي يا أبا هاشم دلني على حريف يشتري لي متاعا فقلت نعم قال أبو هاشم و دخلت معه ذات يوم بستانا فقلت له جعلت فداك اني مولع بأكل الطين فادع الله لي فسكت ثم قال لي بعد أيام ابتداء منه يا أبا هاشم قد اذهب الله عنك أكل الطين قال أبو هاشم فما شيء أبغض إلي منه اليوم.
اخباره مع الهادي و العسكري ع
عن الخرائج و المناقب و اعلام الورى بسنده عن ابن عياش من كتاب اخبار أبي هاشم عنه انه قال ما دخلت على أبي الحسن و أبي محمد ع الا رأيت منهما دلالة و برهانا.
اخباره مع الهادي ع
عن مناقب ابن شهرآشوب انه كان من ثقات أبي محمد ع و
hadithروى الصدوق في الامالي عن احمد بن أبي القاسم عن أبي هاشم الجعفري قال أصابتني ضيقة شديدة فصرت إلى أبي الحسن علي بن محمد ع فاذن لي فلما جلست قال يا أبا هاشم اي نعم الله عليك تريد ان تؤدي شكرها فوجمت و لم أدر ما أقول فقال رزقك الله الايمان فحرم به بدنك على النار و رزقك العافية فاعانتك على الطاعة و رزقك القنوع فصانك عن التبذل يا أبا هاشم انما ابتدأتك ان تشكو إلي من فعل بك هذا و قد أمرت لك بمائة دينار فخذها.
و
hadithعن الخرائج: روي ان أبا هاشم كان منقطعا إلى أبي الحسن بعد أبيه أبي جعفر في جده الرضا ع فشكا إلى أبي الحسن (ع) ما يلقى من الشوق اليه إذا انحدر إلى بغداد (إلى ان قال) فادع الله ان يقويني على زيارتك فقال قواك الله يا أبا هاشم و قوى برذونك فكان أبو هاشم بعد ذلك يصلي الفجر ببغداد و يسير على برذونه فيدرك الزوال من يومه في عسكر سر من رأى.و
hadithروى الصدوق في إكمال الدين بسنده عن أبي هاشم الجعفري قال سمعت أبا الحسن صاحب العسكر يقول الخلف من بعدي ابني الحسن فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف فقلت لم جعلني الله فداك فقال لأنكم لا ترون شخصه و لا يحل لكم ذكره باسمه قلت فكيف نذكره قال قولوا الحجة من آل محمد ص.
و
hadithقال الراوندي في الخرائج عند ذكر معجزات الهادي (ع): و منها ما قال أبو هاشم الجعفري انه ظهر برجل من أهل سر من رأى برص فتنغص عيشه فأشار عليه أبو علي الفهري بالتعرض لابي الحسن و ان يسأله الدعاء فجلس له يوما فرآه فقام اليه فقال تنح عافاك الله و أشار اليه بيده تنح عافاك الله ثلاث مرات فانخذل و لم يجسر ان يدنو منه فانصرف و لقي الفهري و عرفه ما قاله قال قد دعا قبل ان تسأله فاذهب فانك ستعافى فذهب و أصبح و قد برئ.
قال (و منها) ما قال أبو هاشم الجعفري كان للمتوكل بيت فيه شباك و فيه طيور مصونة فإذا دخل اليه أحد لم يسمع و لم يسمع فإذا دخل علي ع سكتت جميعا فإذا خرج عادت إلى حالها.
و قال الطبرسي في اعلام الورى حدثنا أبو طاهر الحسين بن عبد القاهر الطاهري حدثنا محمد بن الحسين الأشتر العلوي قال كنت على باب المتوكل و انا صبي في جمع من الناس ما بين طالبي إلى عباسي إلى جندي و كان إذا جاء أبو الحسن ترجل الناس كلهم حتى يدخل فقال بعضهم لبعض لم نترجل لهذا الغلام و ما هو بأشرفنا و لا بأكبرنا سنا و الله لا ترجلنا له فقال لهم أبو هاشم الجعفري و الله لتترجلن له صاغرين إذا رأيتموه فما هو الا أن أقبل حتى ترجلوا أجمعين فقال أبو هاشم أ ليس زعمتم أنكم لا تترجلون فقالوا و الله ما ملكنا أنفسنا حتى ترجلنا.
و
hadithفي حواشي مصباح الكفعمي عن الجعفري قال سمعت أبا الحسن