أعیان الشیعة، ج ۶، ص ۳۲۷

لقد غرس الاله بدار عدنقضيبا و هو خير الغارسينامن الياقوت يستعلي و ينموعلى قضبانها حسنا و لينافان شئتم تمسكتم فكونوابحبل أخي من المتمسكيناالمباهلةتعالوا ندع أنفسنا جميعاو أهلينا الأقارب و البنينافنجعل لعنة الله ابتهالاعلى أهل العناد الكاذبينافي مدح الزهراء ع:توافي في النشور على نجيببه أملاك ربك محدقوناو يسمع من خلال العرش صوتينادي و الخلائق شاخصوناالا ان البتول تجوز فيكمفغضوا من مهابتها العيوناو كان الله يرضى حين ترضىو يغضب ان غدت في الغاضبيناو يوم كانت الأملاك فيهلتزويج الزكية شاهديناو كان وليها جبريل منهمو ميكائيل خير الخاطبيناو زخرفت الجنان فظل فيهالها ولدانها متزينيناو كان نثارها حللا و حلياو ياقوتا و مرجانا ثميناو عقيانا و حور العين فيهاو ولدان كرام لاقطوناو كان من النثار كما رويناصكاك ينتشرن و ينطوينابها للشيعة الأبرار عتقجرى من عند رب العالميناالخفاجي الحلبي اسمه عبد الله بن سعيد بن محمد بن سنان الخفاجي الحلبي.

عن تقريب ابن حجر خفاف بضم أوله و فائين الأولى خفيفة. ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الرسول ص.

قال نصر بن مزاحم في كتاب صفين: في حديث صالح بن صدقة بإسناده قال قام عدي بن حاتم الطائي إلى علي ع فقال يا أمير المؤمنين ان عندي رجلا من قومي لا يجارى به (لا يوازي به رجل خ) و هو يريد ان يزور ابن عم له حابس بن سعد (سعيد) الطائي بالشام فلو أمرناه ان يلقى معاوية لعله ان يكسره و يكسر أهل الشام فقال له علي نعم فمره بذلك و كان اسم الرجل خفاف بن عبد الله فقدم على ابن عمه حابس بن سعد (سعيد) بالشام و حابس سيد طيئ بها فحدث خفاف حابسا انه شهد عثمان بالمدينة و سار مع علي إلى الكوفة و كان لخفاف لسان و هياة و شعر فغدا حابس و خفاف إلى معاوية فقال حابس هذا ابن عمي قدم الكوفة مع علي و شهد عثمان بالمدينة و هو ثقة فقال له معاوية هات يا أخا طيئ حدثنا عن عثمان قال نعم حصره المكشوح و حكم فيه حكيم و وليه محمد و عمار و تجرد في امره ثلاثة نفر عدي بن حاتم و الأشتر النخعي و عمرو بن الحمق و جد في أمره رجلان طلحة و الزبير و ابرأ الناس منه علي قال ثم مه قال ثم تهافت الناس على علي بالبيعة تهافت الفراش حتى ضلت النعل و سقط الرداء و وطئ الشيخ و لم يذكر عثمان و لم يذكر له ثم تهيأ للمسير و خف معه المهاجرون و الأنصار و كره القتال معه ثلاثة نفر سعد بن مالك و عبد الله بن عمر، و محمد بن مسلمة فلم يستكره أحدا و استغنى بمن خف معه عمن ثقل ثم سار حتى اتى جبل طيئ فأتاه منا جماعة كان ضاربا بهم الناس حتى إذا كان في بعض الطريق أتاه مسير طلحة و الزبير و عائشة إلى البصرة فسرح رجالا إلى الكوفة يدعونهم فأجابوا دعوته فسار إلى البصرة فإذا هي في كفه ثم قدم الكوفة فحمل اليه الصبي و دبت اليه العجوز و خرجت اليه العروس فرحا به و شوقا اليه و تركته و ليس له همة الا الشام فذعر معاوية من قوله و قال حابس أيها الأمير لقد اسمعني شعرا غير به حالي في عثمان و عظم به عليا عندي قال معاوية اسمعنيه يا خفاف فاسمعه قوله:قلت و الليل ساقط الأكتافو لجنبي عن الفراش تجافيارقب النجم ما يلازمني الغمضبعين طويلة التذرافليت شعري و انني لسئولهل لي اليوم بالمدينة شافيمن صحاب النبي إذ عظم الخطبو فيهم من البرية كافيأ حلال دم الامام بذنبأم حرام بسنة الوقافقال لي القوم لا سبيل إلى ماتطلب اليوم قلت حسب خفافعند قوم ليسوا باوعية العلمو لا أهل صحة و عفافقلت لما سمعت قولا دعونيان قلبي من القلوب الضعافقد مضى ما مضى و مر به الدهركما مر ذاهب الاسلافانني و الذي يحج له الناسعلى الحق البطون عجافتتبارى مثل القسي من النبعبشعث مثل الرصاف (السهام) نحافأرهب اليوم ان أتاكم عليصيحة مثل صيحة الأحقافانه الليث غازيا و شجاعمطرق نافث بسم ذعاففارس الخيل كل يوم نزالو نزال الفتى من الإنصافواضع السيف فوق عاتقه الأيمنيذري به شئون القحافلا يرى القتل في الخلاف عليهألف ألف كانوا من الإسرافسوم الخيل ثم قال لقومتابعوه إلى الطعان خفافاستعدوا لحرب طاغية الشامفلبوه كالبنين اللطافثم قالوا أنت الجناح لك الريشالقدامى و نحن منه الخوافيأنت وال و أنت والدنا البرو نحن الغداة كالاضيافو قرى الضيف في الديار قليلقد تركنا العراق للانحافو هم ما هم إذا نشب البأسذوو الفضل و الأمور الكوافيفانظر اليوم قبل بادرة القومبسلم أردت (تهم) أم بخلافان هذا رأي الشفيق على الشامو لو لا ما خشيت مشاففانكسر معاوية و قال يا حابس اني لا أظن هذا الا عينا لعلي أخرجه عنك لا يفسد أهل الشام و كنا (كذا) معاوية بقوله ثم بعث اليه بعد فقال يا خفاف اخبرني عن أمور الناس فأعاد عليه الحديث فعجب معاوية من عقله و حسن وصفه للأمور. خفقة في طريق الصدوق إلى محمد بن خالد القسري مجهول

كوفي

و في نسخة ابن مسلم

ذكرهم الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع و في المنهج