عنه و قال النجاشي حمزة بن حمران بن أعين الشيباني روى عن أبي عبد الله ع و أخوه أيضا عقبة بن حمران روى عنه له كتاب يرويه عدة من أصحابنا أخبرنا احمد بن عبد الواحد بن احمد البزاز حدثنا أبو القاسم علي بن حبشي بن قوني حدثنا حميد بن زياد قراءة حدثنا القاسم بن إسماعيل حدثنا صفوان بن يحيى عن حمزة بكتابه و في التعليقة في الفهرست أيضا ما سيجيء في زرارة و رواية صفوان و ابن أبي عمير و ابن مسكان في الصحيح عنه تشعر بوثاقته و يؤيدها رواية ابن بكير و غيره من الاجلة عنه و كون رواياته شديدة [سديدة] و مقبولة إلى غير ذلك من الأمور التي منها قول النجاشي و الشيخ في الفهرست ان كتابه يرويه عدة من أصحابنا و عده خالي (المجلسي) ممدوحا لان للصدوق طريقا اليه و قال جدي (المجلسي الأول ) الحق ان رواياته سديدة ليس فيها ما يشينه مع صحة طريقه يعني الصدوق عن ابن أبي عمير و هو من أهل الإجماع اه.
التمييز
في مشتركات الطريحي و الكاظمي يمكن معرفة حمزة بن حمران برواية ابن سماعة و صفوان بن يحيى عنه و زاد الكاظمي رواية أخيه عقبة بن حمران عنه. و عن جامع الرواة انه ذكر انه روى عنه محمد بن أبي عمير و عبد الله بن بكير و جميل بن صالح و جميل بن دراج و محمد بن القاسم بن فضيل و ابن مساكن [مسكان] و عبد الكريم بن عمرو الخثعمي و عبيد بن زرارة و الحسن بن علي بن عبد الله و علي بن رباط و عبد العزيز العبدي و هشام بن سالم و خالد بن نافع و إبراهيم بن محمد الأشعري و أبي ولاد و يونس و أبي العباس الزيات و منصور بن يونس و حريز و محمد بن سنان و أبي مالك الحضرمي
السيد ناصر الدين حمزة بن حمزة بن محمد العلوي الحسيني
عالم فاضل من تلاميذ فخر الدين ولد العلامة الحلي وصفه استاذه المذكور في اجازته له بالسيد المعظم العالم الزاهد ناصر الدين حمزة بن حمزة و كتب له استاذه المذكور كتاب تحصيل النجاة في أصول الدين سنة ۷۳۶ و لما قرأه المترجم على المؤلف كتب له المؤلف بخطه إجازة عليه في سنة ۷۳۶ في الرياض رأيت النسخة المقروءة على المؤلف مع اجازته و للمترجم اسئلة سال عنها شيخه المذكور و اجابه عنها و اجازه في [أن] يرويها عنه رآها صاحب الرياض مع كتاب تحصيل النجاة.
السيد حمزة بن السيد حيدر
من علماء عصر السيد جواد صاحب مفتاح الكرامة ذكره في كتابه المذكور في بحث القراءات السبع و العشر من كتاب الصلاة فقال و السبب الباعث على التعرض لهذا الفرع الذي لم يذكره المصنف و بسط الكلام فيه ان بعض فضلاء اخواني و صفوة خلاصة خلاني ادام الله تعالى تأييده سال عن بعض ذلك و رأيته يحب كشف الحال عما هنالك و قال في الحاشية هو السيد السند المقدس الفاضل العامل المعتبر السيد حمزة بن المرحوم السيد حيدر اه
حمزة بن ربعي بن عبد الله بن الجارود الهذلي البصري
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع
أبو المختار حمزة بن الربيع بن محمد بن حمزة بن محمد بن علي بن عبيد الله بن الكاظم ع
في عمدة الطالب قال الشيخ العمري من ولد علي بن عبد الله بن الكاظم ان شاء الله أبو المختار حمزة الفقيه المقري بشيراز قال و هذا أبو المختار ورد معه اثنان يقال لهما الحسين و شيث لا اعلم كانا أخوي حمزة أو عميه و ثبتوا في جريدة شيراز و قاسموا الطالبيين بها و دفعهم كثير من العلويين لانه لم يثبت في المشجرات لمحمد بن علي بن عبيد الله سوى ولد درج يقال له إبراهيم و بنات و لم يعرف لمحمد ولد يقال له حمزة و الله اعلم بصحة نسب حمزة هذا كلام الشيخ العمري الذي نقله صاحب العمدة
حمزة بن زياد البكائي مولاهم الكوفي أبو الحسن
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع
الشريف أبو يعلى حمزة بن زيد بن الحسين الحسني الأفطس
في رياض العلماء كان من تلاميذ السيد المرتضى.
عز الشرف حمزة بن سعد الشرف
توفي سنة ۷۱۰ في مجمع الآداب و معجم الألقاب لابن الفوطي: هو أخو كمال الدين علي و كان عز الشرف حمزة ابن سعد الشرف كثير العبادة و الوسوسة رأيته سنة ۶۳۱ بالحلة السيفية و كتبت عنه:فلا تأمنن الناس اني بلوتهمفلا يبد لي منهم سوى الشر فاعلمفان تلق ذئبا فاطلب الخير عندهو ان تلق إنسانا فقل رب سلم
المولى حمزة بن سلطا [سلطان] محمد القائني الخراساني مولدا الطبسي
سكنا أحد اعلام الامامية من الخراسانيين تلميذ الميرزا مهدي الشهرستاني له إجازة للاقا احمد بن آقا محمد علي بن الوحيد البهبهاني يروي فيها عن الميرزا مهدي بن هداية الله الحسيني الموسوي الاصفهاني المشهدي الشهيد في سنة ۱۲۱۸.
الشيخ حمزة بن شمس الدين النجفي
عالم عامل و فاضل كامل و محدث خبير وجد بخطه كتاب الاستبصار نسخه لنفسه و كتب عليه الحواشي الدالة على فضله فرغ من نسخه ۱۰ جمادى الأولى سنة ۱۰۷۶ و عليه قراءته أيضا من أوله إلى آخره على بعض المشايخ الاجلة
نصير الدين حمزة الطوسي المشهدي
في كتاب تاريخ رويان تأليف مولانا أولياء الله الآملي ص ۶۰ عند ذكر العهد الذي كتبه المأمون للرضا ع و ان الرضا في التوقيع الذي كتبه فيه قال ان الجامعة و الجفر يدلان على ان ذلك لا يتم قال ما ترجمته ذكروا ان السلاطين الغورية غياث الدين و شهاب الدين جاءوا إلى خراسان و استخلصوا نيشابور و حضروا الزيارة الامام علي بن موسى الرضا ص و كان معهم أستاذ العلم و مجتهد العصر فخر الدين