أعیان الشیعة، ج ۶، ص ۲۳۳

۲۳۳ أعیان الشیعة ج ۶
ادامه‌ی «الأمير حمد البك بن محمد بن محمود بن نصار» از ص ۲۳۰
قد شكا السيف الظما حتى ارتوىو انحنى عبود القنا حتى استقاماو اطيء الهام احتكم فيما بماتنصف الحكمة في البين اقتساماو دع الحكمة تعطي قسمهاللظبي هاما و للتيجان هامااحيها سنة من سنوا علىسنن الدهر مقاما لن يرامالست بالآخذ عن مستحدثو لك السبق قديما و دواماانها جاءتك تزجي خيلهاو لقد القت بناديك الزماماو تخطى المجد أعناق الورىفإذا حل بناديك أقاماو اصطفاك الملك عينا و يداو حباك المجد نصرا و احتشاماحيث ألفاك حساما قاطعاحادث الخطب فاهداك حسامابرميش كيف أوطات العديضمر الخيل فنكست النظاماإذ لوى مير اللوا عنه اللواو التوى كالظبي يحتل الاجاماهل درى الوادي من استنزلهأجدل شام بواديه حماماخر منقضا على أوكارهافغدا يوسعها منه اصطلامابفلسطين جيوش حشدتقدت بالحزم لها جيشا لهامارأت التسليم منها سلمامنك ينجيها فوافتك اعتصاماو رئيس القوم ولى مدبراحين الفى قسور الحرب إماماو على الأردن منك انتفضتردن الموت هجوما و اقتحاماكم شفى سيفك قلبا موجعافي شفا عمرو و أحييت رماماثم أطلقت أسارى بعثتللحشا نارا و للدمع انسجاماهكذا من لرضا سلطانهيجعل الأعداء أشلاء حطامايا ليوثا في حماهم اشبلواكعلي القدر مقداما هماماعطر الكون ثناء فيهمينشر الطيب على رغم الخزاميخذ أبا فدعم مني غادةأسفرت عن غرة الصبح اللثامادم و عش و أسلم و صل و اغنم و طلللورى عزا و للمجد دعامالم يزل ذكرك يعلو كلمابشرت بالمزن أرواح النعامىو من قصيدة لسلمان الصولي أولها:أقسمت بمنحلك الشعرو بما في الغرة من فجرو بسهم لواحظها و بماقد أودع فيه من سحرو هنالك رأس عساكرهمحمد يتهلل بالبشرو هناك هناك اتى حمدكهزبر فك من الأسرو انقض بجيش جراركالليث بأثر ظبا عفرو اتبعه الجيش يصيح بهمayah ۱۰۳:۲إِنَّ اَلْإِنْسٰانَ لَفِي خُسْرٍلله بنو نصار و مانسلت للمجد و للفخرو منها قصيدة الشيخ علي السبيتي أولها:تفاخرني السراة و ان قوميلقوم جلبوا الشمس الظلامالنا يوم الحبيش و أي يوممنعنا شوس مصر ان تناماغدا عمرو رئيسهم شريدايرى خلفا و ليس يرى إمامادهته المشرفية و العواليو كم فج تخيله ركاماو قبلا يوم حمص لو ترانااثرنا نقع حرب قد أغاماتقاعس كل أشوس مشمخرو بحر الموت يلتطم التطاماأطعنا الملك إذ يعصيه قومعلى حال ترى الصبح الظلاماحمد البك الحاكم العام بعد المصريين في جبل عامل و لما انقضى امر المصريين و عادت البلاد إلى حكم الأتراك أغدقت الدولة على حمد البك العطايا فأهدت اليه سيفا مرصعة قبضته بالجواهر باسم الحضرة السلطانية (مرت الإشارة اليه في قصيدة الكاظمي) و وجهت عليه رتبة إصطبل عامرة مديري و فوضت اليه حكومة جبل عامل كما كان اسلافه من قبله و أهداه (شاه إيران) شالا من الكشمير الثمين و طائرا من البزاة و انتدبته الدولة لتاديب عرب اللجاه في حوران و قد نبذوا الطاعة فجهز حملة من رجاله و جنده و عسكر على الحدود غير ان اشتباك الدولة مع الروس في حرب القرص حملها على العدول عن عزمها و تغيير خطتها فاوعزت اليه بالكف عن تعقيب الثوار فعاد إلى تبنين بعد ان نال ثقة رجال الدولة و ثناءهم. و فيما يلي نص رسالة أرسلها اليه محمد باشا القبرصي و كان يومئذ مثيرا (لاورد و عربستان) و تولى بعدها منصب الصدارة العظمى يشير بها لما لحمد البك من حسن الخدمة: غب التحية الوفية و التسليمات البهية نبدى أنه بتاريخه ورد تحريركم الجالب السرور و حصل به كمال الأنس و الحبور بما أفاده من نيلكم رتبة اسطبل عامره مديري شاهانية بساية الإحسانات العميمة الملوكانية و في الحقيقة ان ذلك من ثمرات شجرة صداقتكم المعهودة و مكافاة لما قد ابرزتموه في خدمة الدولة العلية من الغيرة المشهورة بناء على تكرر تقديم الإنهاء من طرفنا بمسارعتكم لخدمة الدين و الدولة وقت سوق الاردو الهمايوني لانفاذ الإرادة السنية و ما اجريتموه حينئذ من الهمة المخلصة الوفية و من كان مثلكم من عبيد الدولة العلية المتصفين بالصدق و الاستقامة يستحق فوق هذا من الرفعة و الكرامة بعون عناية ذي القدرة الصمدانية و ساية ولي نعمة العالم و البرية لا تزالون مشمولين بالرضا السامي الملوكاني جائزين الترقي و بلوغ الأماني إلى ان نهنيكم برتبة الوزارة العظيمة المقدار في ظل صاحب الشوكة و الاقتدار و الآن بناء عليه و خاصة لتهنيتكم بهذه المسرة حررنا لكم شقة المحبة و الإخلاص فواصلونا بمشعرات صحتكم المرغوبة مع إفادة المهام المطلوبة. عن شام في ۱۱ آذار سنة ۱۲۶۹ محل الختم
حمدويه بن نصير بن شاهي أبو الحسن
في رجال ابن داود: (حمدويه) بفتح الحاء و الدال المهملتين و الصوت يعني ويه (نصير) بالفتح (شاهي) بالمعجمة و في الخلاصة (شاهي) بالشين المعجمة ذكره الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم ع فقال: حمدويه بن نصير بن شاهي سمع يعقوب بن يزيد روى عنه العياشي يكنى أبا الحسن عديم النظر في زمانه كثير العلم و الرواية ثقة حسن المذهب
۲۳۳

گزارش اشکال یا پیشنهاد