و قال ابن خالويه في شرح ديوان أبي فراس: قد ذكرت من الاخبار التي ذكرها أبو فراس في شعره ما حدثني به الثقات ممن شاهد تلك الأحوال و ان كانت ماثر أبي العباس حمدان و من تبعه من بنيه لا تحتاج إلى دليل اه.
و من اخباره ما ذكر ابن الأثير في حوادث سنة ۲۵۴ ان مساور بن عبد الحميد الخارجي كان قد استولى على أكثر اعمال الموصل و قوي امره فجمع له الحسن بن أيوب المعدوي التغلبي و كان خليفة أبيه بالموصل عسكرا كثيرا منهم حمدان بن حمدون جد الأمراء الحمدانية و في حوادث سنة ۲۶۰ ان اساتكين و هو من أكابر قواد الأتراك في خلافة المعتمد استعمل على الموصل إسحاق بن أيوب التغلبي فخرج في جمع يبلغون عشرين ألفا منهم حمدان بن حمدون التغلبي. و في حوادث سنة ۲۶۶ قال فيها فارق إسحاق بن كنداج احمد بن موسى بن بغا و سبب ذلك ان احمد لما ولى موسى بن انامش ديار ربيعة أنكر ذلك إسحاق بن كنداج و فارق عسكره و سار إلى بلد فأوقع بالاكراد اليعقوبية و سار إلى الموصل فقاطع أهلها على مال قد أعدوه و كان بمعلثابا [بمعلثايا] قائد كبير اسمه علي بن داود هو المخاطب له عن أهل الموصل و المدافع فسار ابن كنداج اليه فلما بلغه الخبر فارق معلثايا و عبر دجلة و معه حمدان بن حمدون إلى إسحاق بن أيوب التغلبي العدوي فاجتمعوا نحو خمسة عشر ألفا فعبر إليهم ابن كنداج في ثلاثة آلاف تصافوا للحرب فأرسل مقدم عسكره ميسرة بن أيوب إلى ابن كنداج ان احمل علي لانهزم ففعل فانهزمت ميسرة ابن أيوب و تبعها الباقون فسار حمدان بن حمدون و علي بن داود إلى نيسابور. و في حوادث سنة ۲۶۷ فيها كانت وقعة بين إسحاق بن كنداجيق و إسحاق بن أيوب و حمدان بن حمدون و من اجتمع إليهما من ربيعة و تغلب و بكر و اليمن فهزمهم ابن كنداجيق و في حوادث فيها دخل حمدان بن حمدون و هارون الشاري مدينة الموصل و صلى بهم الشاري في جامعها. و فيها نزل بنو شيبان و من معهم بين الزابين من اعمال الموصل و عاثوا و أفسدوا و اجمع هارون الخارجي على قصدهم و كتب إلى حمدان بن حمدون التغلبي في المجيء اليه إلى الموصل و ساروا جميعا إلى نهر الخازر و قاربوا حلل بني شيبان فوافقه طليعة لبني شيبان على طليعة هارون فانهزمت طليعة هارون و انهزم هارون.
و في حوادث فيها اجتمع الخوارج و مقدمهم هارون بن عبد الله الشاري و متطوعة أهل الموصل و غيرهم و حمدان بن حمدون التغلبي على قتال بني شيبان لأنهم قصدوا الاغارة على الموصل و أعمالها فالتقوا و اقتتلوا و انهزمت بنو شيبان و لما لم يجدوا مفرا عادوا و قاتلوا فكسروا أهل الموصل و أنصارهم و من ذلك يعلم ان الأمراء و غيرهم و منهم هارون الشاري كانوا يستعينون به في حروبهم مما دل على شجاعته و مكانته اما اتصاله بهارون الشاري مع مباينته له في المذهب فيجوز ان يكون للاستعانة به على دفع الفساد أو تحصيل بعض المآرب. و قال الطبري و ابن الأثير في حوادث سنة ۲۸۱ فيها خرج المعتضد إلى الموصل قاصدا لحمدان بن حمدون قال ابن الأثير لانه بلغه انه مال إلى هارون الشاري و دعا له - و كأنها وشاية كاذبة - و سار المعتضد عامدا لقلعة ماردين و كانت يد [بيد ]حمدان بن حمدون فلما بلغه مجيء المعتضد هرب و خلف ابنه الحسين بها فنزل عسكر المعتضد عليها فحاربهم من فيها يومهم ذلك و في الغد صعد المعتضد إلى باب القلعة و صاح يا ابن حمدون فأجابه الحسين لبيك فقال افتح الباب ويلك ففتحه فقعد المعتضد في الباب و امر بنقل ما فيها من المال و الأثاث و بهدمها (قال المسعودي و كان حمدان أنفق عليها أموالا جليلة) ثم وجه خلف حمدان بن حمدون فطلب أشد الطلب و أخذت اموال له كانت مودعة فجيء بها إلى المعتضد.
و في حوادث سنة ۲۸۲ قال كتب المعتضد من الموصل إلى حمدان بن حمدون بالمسير اليه فتحصن في قلاعه و غيب أمواله و حرمه فوجه اليه المعتضد الجيوش مع وصيف موشكير و نصر القشوري و غيرهما. و كان لحمدان قلعة بموضع يعرف بدير الزعفران من ارض الموصل (و قال المسعودي ان القعلة تعرف بالصوارة نحو (عين الزعفران) و فيها الحسين ابنه فقصدها العسكر فطلب الحسين الامان فأومن و صار إلى المعتضد و سلم القلعة فأمر بهدمها و أغذ وصيف موشكير السير في طلب حمدان و كان بموضع يعرف بباسورين بين دجلة و نهر عظيم و الماء زائد فعبر أصحاب وصيف اليه فركب هو و أصحابه و دافعوا عن أنفسهم حتى قتل أكثرهم فركب حمدان زورقا كان معدا له في دجلة و معه كاتب له نصراني و حمل معه مالا و عبر إلى الجانب الغربي من دجلة من ارض ديار ربيعة و قد [قصد] اللحاق بالاعراب لما حيل بينه و بين اكراده الذين في الجانب الشرقي و عبر في اثره نفر يسير من الجند فاقتصدوا اثره حتى أشرفوا على دير كان قد نزله فهرب و معه كاتبه و نزلا في زورق و خلفا المال في الدير فحمل إلى المعتضد و خرجوا في طلبه فلحقوه فخرج من الزورق إلى ضيعة له بشرقي دجلة فكرب [فكري] دابة أو كيله و سار ليله كله إلى ان وافق مضرب إسحاق بن أيوب (العنبري) في عسكر المعتضد مستجيرا به فأحضره اصحاق [إسحاق] إلى المعتضد فأمره بالاحتفاظ به و حبسه و بث الخيل في طلب أسبابه فظفر بكاتبه و عدة من قراباته و غلمانه و ذلك في آخر المحرم من هذه السنة اه و هكذا كان جزاء المعتضد لحمدان على إحسانه اليه كما مر فنكبه بعد ما استجار به و لم يتبع سنة الكرام في العفو و الصفح و نكب أقاربه و سائر بني حمدان الذين كانوا سدا في وجه الروم.
و في حوادث سنة ۲۸۳ ان المعتضد سار في هذه السنة إلى الموصل بسبب هارون بن عبد الله الشاري الخارجي من الخوارج الصفرية فوجه اليه المعتضد الحسين بن حمدان و جرى للحسين ما تقدم في ترجمته حتى قبض على الشاري و اتي به إلى المعتضد فانصرف المعتضد فانصرف المعتضد[ ] إلى بغداد فوصلها في ربيع الأول من هذه السنة و خلع على الحسين بن حمدان و اخوته و امر بحل قيود أبيه حمدان بن حمدون و التوسعة عليه و الإحسان اليه و وعد باطلاقه.
و من آثاره العظيمة و اعماله الجليلة ما ذكره ابن خالويه في شرح ديوان أبي فراس قال عم أبو العباس حمدان بلد الموصل و ديار ربيعة بالميرة ثلاثة أعوام تواترت بالمحل و القحط فسمي مكايد المحل. و قيل انه وهب في سنة واحدة ثلاثة آلاف كر و الكر يومئذ ظنه بثلاثة آلاف درهم و وفد عليه فيمن وفد بنو حبيب و كانوا أعداءه و أعداء أهل بيته فساواهم بأقرب عترته و فيه يقول شاعر غيرهم:ما زلت في كيد المعيشة جاهداحتى أتيت مكايد المحلأعطى و قد بخل الزمان و لج فيإعطائه إذ لج في البخلو بنى حمدان هذا سورا على مدينة ملطية أنفق عليه تسعين ألف دينار و وقف (عليه) اربعمائة حجرة ( ۱ ) من خيله قال أبو فراس قال سيف الدولة دخلتها انا و عمي أبو العلى في سنة ۳۱۸ فقرأت اسم جدي على
( ۱ ) كذا في النسخة حجرة بالهاء و الحجر بكسر الحاء و سكون الجيم في القاموس الأنثى من الخيل و بالهاء لحن جمعها حجور و حجورة. و يوجد hadithفي الحديث ليس في حجرة و لا بغلة زكاة