أعیان الشیعة، ج ۶، ص ۱۷۴

ذكره الشيخ في الصحاب الصادق (ع) و أبوه معاذ بن مسلم من علماء النحو و هو مخترع علم التصريف و في التعليقة سيجيء في أبيه معاذ ان ابن عمير يروي عن الحسين هذا و فيه أشعار بوثاقته.

ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (ع) و قال كوفي.

كان حيا سنة ۹۰۸. في الرياض كان من أكابر علماء أوائل دولة الشاه إسماعيل الأول الصفوي رأيت من مؤلفاته شرحا مختصرا على كلام مولانا الحسن العسكري أعني hadithقوله (ع): قد صعدنا ذرى الحقائق و تاريخ تاليفه سنة ۹۰۸.

توفي سنة ۸۷۰. (الميبذي) نسبة إلى ميبذ بميم مفتوحة و مثناة تحتية ساكنة و موحدة مضمومة و ذال معجمة في أنساب السمعاني بلدة بنواحي أصبهان من كور إصطخر قريبة من يزدجرد (و ترمذ) كزبرج مدينة على نهر جيحون. عالم فاضل حكيم صوفي مؤلف و في الروضات انه كان من أعاظم متاخري فضلاء العامة و متكلميهم البارعين و صوفييهم المتشرعين اه. و هو يدل على انه ليس من شرط كتابنا و لكن صاحب الذريعة أدرج بعض مصنفاته في كتابه و يمكن ان يستأنس لتشيعه بقوله في أول شرحه على كافية ابن الحاجب انه اقتبس في سائر المواضع المهمة من شرح نجم الائمة الشيخ الامام الرضي حشره الله مع النبي و الولي و انه خصص في مقدمات شرحه لديوان أمير المؤمنين (ع) المقدمة السابقة لذكر شطر من مناقبه و فضائله الباهرة و معجزاته و انه يخرج من الحروف المقطعة في أول السور (على صراط حق تمسكه) و الله أعلم بحاله. مؤلفاته (۱) شرح ديوان أمير المؤمنين (ع) بالفارسية جعل له سبع مقدمات على طريقة أهل التصوف رأينا منه نسخة مخطوطة بدمشق تاريخها سنة ۹۲۴ و هو مطبوع (۲) جام كيتي نما فارسي في الحكمة و الفلسفة القديمة فرغ من تاليفه سنة ۸۹۷ و قال صاحب الرياض ان للمولى حسين بن صدر الدين الطولي الاستاري حاشية عليه و في معجم المطبوعات انه طبع في باريس مع ترجمته اللاتينية (۳) شرح الكافية في النحو سماه مرضي الرضي.

توفي مفتتح المحرم سنة ۹۳۳ و قد تجاوز الثمانين و دفن في سلماآباد ( ۱ ) احدى قرى جزائر خوزستان. (و جده) حسن مكبرا كما وجده صاحب الرياض بخطه فما يوجد في بعض المواضع من أنه الحسين بالياء تصحيف. (و الصيمري) بصاد مهملة مفتوحة و مثناة تحتية ساكنة و ميم مفتوحة و راء و ياء (و عن المغرب ضم الميم خطا) منسوب إلى صيمرة اسم مكانين أحدهما في البصرة على فم نهر معقل مشتمل على عدة قرى و الآخر بلد بين بلاد الجبل و خوزستان و بلاد الجبل هي عراق العجم و عن المطرزي في المغرب كورة من كور الجبال. أقوال العلماء فيه عن رسالة الشيخ سليمان الماحوزي البحراني انه قال في حقه الشيخ الفقيه الزاهد العابد الورع أورع أهل زمانه و أعبدهم و أفضلهم كان مستجاب الدعوة كثير العبادات و الصدقات قل أن يمضي له عام في غير حج أو زيارة لم يعثر له على زلة و كان للناس فيه اعتقاد عظيم و راج الشرع الأقدس في عصره غاية الرواج و كان أذكى أهل زمانه و اجتمع في بعض أسفاره بالشيخ العلامة مروج المذهب في المئة التاسعة الشيخ علي بن عبد العالي الكركي و استجاز منه و أجازه. قرأ على أبيه (و يروي عنه) له كتاب المناسك الصغيرة و قبره و قبر أبيه في سلماآباد و قد زرتهما اه. و في أمل الآمل: الشيخ حسين بن مفلح الصيمري فاضل عالم محدث عابد كثير التلاوة و الصوم و الصلاة و الحج حسن الخلق واسع العلم له كتاب المناسك الكبير كثير الفوائد و رسائل أخر توفي سنة ۹۳۳ و عمره يزيد على الثمانين اه. و في الرياض كان فاضلا عالما محبا للفقراء و المساكين و كان من عباد أهل زمانه و زهادهم و له انقطاع عن الدنيا و حظوظها و كان هو و والده من مشاهير العلماء و أبوه هو شارح الشرائع مشهور و كانا معاصرين للشيخ علي الكركي و رأيت بعض الكتب الفقهية التي قرئت عليه و عليها اجازته بخطه منها القواعد للعلامة و التحرير له و قال تلميذه الشيخ يونس المفتي باصفهان في رسالته المعمولة في ذكر طائفة من مشايخ الشيعة في حقه كما حكاه في الرياض: الشيخ الكامل الفاضل نصير الحق و الملة و الدين حسين بن المفلح ابن حسن ذو العلم الواسع و الكرم الناصع استفدت منه و عاشرته زمانا طويلا ينيف على ثلاثين سنة فرأيت منه خلقا حسنا و صبرا جميلا و ما رأيت منه كبيرة فعلها و لا صغيرة أصر (اجترأ) عليها و كان له فضائل و مكرمات كان يختم القرآن في كل ليلة الاثنين و الجمعة مرة كثيرة النوافل الراتبة في اليوم و الليلة كثير الصوم حج مرارا متعددة و مات بقرية سلماآباد احدى قرى البحرين مفتتح شهر المحرم سنة ۹۳۳ اه. و يحكى عنه القول بجواز القضاء لغير المجتهد مع فقد المجتهد للضرورة. في كشكول البحراني فائدة هل لغير المجتهد من طلبة العلم الناقلين عن المجتهد القضاء بين الناس مع فقد المجتهد قال بعض المتأخرين بالجواز للضرورة و اختاره الشيخ الصالح الشيخ حسين بن مفلح الصيمري في رسالة عملها في المسألة و حكى فيها عن الشيخ الفاضل الشيخ حسين بن منصور صاحب الحاوي الجواز اه. مشايخه قرأ على أبيه و يروي إجازة عن المحقق الكركي. تلاميذه (۱) الشيخ يونس المفتي باصفهان (۲) الشيخ يحيى بن الحسين ابن عشرة قرأ عليه و اجازه بتاريخ رأى صاحب الرياض اجازته له بخطه. ( ۱ ) في بعض المواضع سلماآباد أي عمارة سلم و في بعضها مسلماآباد أي عمارة مسلم.