الشيخ نصير الدين حسين ابن الشيخ مفلح بن حسن بن راشد (رشيد) بن صلاح الصيمري البحراني

الشيخ نصير الدين حسين ابن الشيخ مفلح بن حسن بن راشد (رشيد) بن صلاح الصيمري البحراني. توفي مفتتح المحرم سنة ۹۳۳ و قد تجاوز الثمانين و دفن في سلماآباد ( ۱ ) احدى قرى جزائر خوزستان . (و جده) حسن مكبرا كما وجده صاحب الرياض بخطه فما يوجد في بعض المواضع من أنه الحسين بالياء تصحيف. (و الصيمري ) بصاد مهملة مفتوحة و مثناة تحتية ساكنة و ميم مفتوحة و راء و ياء (و عن المغرب ضم الميم خطا ) منسوب إلى صيمرة اسم مكانين أحدهما في البصرة على فم نهر معقل مشتمل على عدة قرى و الآخر بلد بين بلاد الجبل و خوزستان و بلاد الجبل هي عراق العجم و عن المطرزي في المغرب كورة من كور الجبال . أقوال العلماء فيه عن رسالة الشيخ سليمان الماحوزي البحراني انه قال في حقه الشيخ الفقيه الزاهد العابد الورع أورع أهل زمانه و أعبدهم و أفضلهم كان مستجاب الدعوة كثير العبادات و الصدقات قل أن يمضي له عام في غير حج أو زيارة لم يعثر له على زلة و كان للناس فيه اعتقاد عظيم و راج الشرع الأقدس في عصره غاية الرواج و كان أذكى أهل زمانه و اجتمع في بعض أسفاره بالشيخ العلامة مروج المذهب في المئة التاسعة الشيخ علي بن عبد العالي الكركي و استجاز منه و أجازه. قرأ على أبيه (و يروي عنه) له كتاب المناسك الصغيرة و قبره و قبر أبيه في سلماآباد و قد زرتهما اه. و في أمل الآمل : الشيخ حسين بن مفلح الصيمري فاضل عالم محدث عابد كثير التلاوة و الصوم و الصلاة و الحج حسن الخلق واسع العلم له كتاب المناسك الكبير كثير الفوائد و رسائل أخر توفي سنة ۹۳۳ و عمره يزيد على الثمانين اه. و في الرياض كان فاضلا عالما محبا للفقراء و المساكين و كان من عباد أهل زمانه و زهادهم و له انقطاع عن الدنيا و حظوظها و كان هو و والده من مشاهير العلماء و أبوه هو شارح الشرائع مشهور و كانا معاصرين للشيخ علي الكركي و رأيت بعض الكتب الفقهية التي قرئت عليه و عليها اجازته بخطه منها القواعد للعلامة و التحرير له و قال تلميذه الشيخ يونس المفتي باصفهان في رسالته المعمولة في ذكر طائفة من مشايخ الشيعة في حقه كما حكاه في الرياض : الشيخ الكامل الفاضل نصير الحق و الملة و الدين حسين بن المفلح ابن حسن ذو العلم الواسع و الكرم الناصع استفدت منه و عاشرته زمانا طويلا ينيف على ثلاثين سنة فرأيت منه خلقا حسنا و صبرا جميلا و ما رأيت منه كبيرة فعلها و لا صغيرة أصر (اجترأ) عليها و كان له فضائل و مكرمات كان يختم القرآن في كل ليلة الاثنين و الجمعة مرة كثيرة النوافل الراتبة في اليوم و الليلة كثير الصوم حج مرارا متعددة و مات بقرية سلماآباد احدى قرى البحرين مفتتح شهر المحرم سنة ۹۳۳ اه. و يحكى عنه القول بجواز القضاء لغير المجتهد مع فقد المجتهد للضرورة. في كشكول البحراني فائدة هل لغير المجتهد من طلبة العلم الناقلين عن المجتهد القضاء بين الناس مع فقد المجتهد قال بعض المتأخرين بالجواز للضرورة و اختاره الشيخ الصالح الشيخ حسين بن مفلح الصيمري في رسالة عملها في المسألة و حكى فيها عن الشيخ الفاضل الشيخ حسين بن منصور صاحب الحاوي الجواز اه. مشايخه قرأ على أبيه و يروي إجازة عن المحقق الكركي. تلاميذه (۱) الشيخ يونس المفتي باصفهان (۲) الشيخ يحيى بن الحسين ابن عشرة قرأ عليه و اجازه بتاريخ رأى صاحب الرياض اجازته له بخطه.

مؤلفاته (۱) المناسك الصغير (۲) المناسك الكبير قال تلميذه الشيخ يونس كثير الفوائد (۳) كتاب إلزام النواصب نسبه اليه صاحب الرياض و قال هو كتاب معروف و قد اشتبه مؤلفه على أكثر أهل عصرنا و قد وجدت عدة نسخ عتيقة منه في البحرين و بلاد الإحساء و غيرها و كان فيها انه من مؤلفات الشيخ حسين هذا و قد يظن أنه تأليف والده (۴) فوائد و تعليقات على كتب الفقه و غيرها قال صاحب الرياض انه رأى بعضها (۵) محاسن الكلمات في معرفة النيات ذكره بحر العلوم في فوائده و قال ان فيه كثيرا من فتاوى والده في كتابيه شرح الموجز و شرح الشرائع أما جواهر الكلمات فهو لوالده اه. (۶) اجوبة مسائل و بعض الفتاوي (۷) الاسئلة الصيمرية و هي مسائل فقهية أرسلها إلى المحقق الشيخ علي بن عبد العالي الكركي فأجاب عنها تقرب من مائتي بيت (۸) الايقاظات في العقود و الإيقاعات (۹) رسالة في جواز الحكومة الشرعية للمقلد مع عدم وجود المجتهد للضرورة .