و خمس قصيدة ابن الساعاتي التي أولها:حميت الأسيل بحد الأسلأجل ما لحاظك الا أجلو من شعره قوله في أهل البيت ع كما في الطليعة:يا آل بيت الوحي انكماسمى الورى قدرا و أفضلهاو أدقها علما و أوفرهاحلما و أزكاها و أكملهاتبت يدا فكر بغيركمنظمت عقود المدح انملهاان الرسالة في بيوتكمو الله اعلم حيث يجعلهاو من شعره قوله مؤرخا عام تذهيب القبة المرتضوية و المنارتين و صدر الإيوان المقدس بامر السلطان نادر شاه:أ مطلع الشمس قد راق النواظر أمنار الكليم بدت من جانب الطورأم قبة المرتضى الهادي بجانبهامنارتا ذكر و تقديس و تكبيرو صدر إيوان عز راح منشرحاصدر الوجود به في حسن تصويربشائر السعد أبدت من كتابتهاآي الهدى ضمن تسطير و تحريرقد بان تذهيبها عن أمر معتضدبالنصر للحق سامي القدر منصورغوث البرايا شهنشاه الزمان علاالنادر الملك مغوار المغاويرفحين تمت و راقت بهجة و رقتعلى المرام بسعي منه مشكورثنى الثناء ابتهاجا عطفه و شداشخص السرور بنجم منه مأثوريا طالبا علم إبداء البناء لهاارخ تجلى لكم نور على نورسنة ۱۱۵۵ و قوله مخمسا كما في الطليعة:بنو المصطفى ينجو الأنام بحبهمو تزهو رياض الجود من فيض محبهمسنا نورهم قد تم من نور ربهمأناس إذا الدنيا دجت أشرقت بهمو ان أجدبت يوما بهم نزل القطربهم جملة الأشياء بان وجودهاو ضاءت باجياد الكمال عقودهافلاح شقاما فيهم و سعودهامشوا فوق ظهر الأرض فاخضر عودهاو حلوا ببطن الأرض فاستوحش الظهرو له:و مدامة حمراء رائقةامست تفوق الشمس و البدرالا تستقر بكاسها طربافكأنها من نفسها سكرىنهنهت عن أوصافها فكريصونا و داعية الصبا تترىبمهفهف لسلاف ريقتهعند الترشف نشوة أخرىو لقد غضضنا الطرف عنه و ليكبد إلى نيل العلى أحرىمتعللا بالشعر انظمهطوعا و أنشده الملا قسراو الشعر مزر بالرجال فياللمجد يا للآية الكبرىو له في وصف الخال:انظر لخال بان في جانبمن وجنة تهزأ بالشمعيصلى بجمر لاح من خدهكأنه مسترق السمعو له مقرضا على نشوة السلافة و محل الإضافة:هذه نشوة السلافة تجلىفي كئوس من البها و اللطافةفأضف معلنا لها كل وصفبارع تلقها محل الإضافةو له مدائح كثيرة في استاذه السيد نصر الله الحائري.
و من بديعيته:حيا الحيا ربع احباب بذي سلمو ملعب الحي بين البان و العلم ( ۱ )و جاد أعلام جمع و العقيق فكمفرقن جمع همومي باجتماعهم ( ۲ )يا صاح عج بي قليلا في معاهدهمتشف غليل محب ذاب من ألم ( ۳ )وقف معنى بمعنى قد عفا، و اطلبذلك الرسم وقف الاينق الرسم ( ۴ )و الدار سل بي فسلبي عن خواطرهماثار لاعج كرب غير منكتم ( ۵ )و كيف للصبر بالصبر الجميل و قدعاد البعاد فاشجاه بفقدهم ( ۶ )يسقى مدام عناء شاب ريقهامنه مدامع ناء عن ربوعهم ( ۷ )ما ان سوى لمع برق من منازلهمالا تاوه مشتاقا لقربهم ( ۸ )من بعد ناضر عيش بات ناظرهيرعى خمايل حسن من جمالهم ( ۹ )يرى أبا ثابت للعين منظرهمأذودهم لي ابنه أيام وصلهم ( ۱۰ )ما راق لي وصف غزلان النقا غزلالو لا مراعاة معنى من نفارهم ( ۱۱ )ان ادن يناوا و ان أرضيتهم غضبواأو ابذل الروح ضنوا بالتماحم ( ۱۲ )لعتبهم همت في وادي الاسى فرقامن الصدور و من يقوى لعتبهم ( ۱۳ )جار الزمان فلم يسمح بوصلهمو ما حمته يد الأقدار لم يرم ( ۱۴ )و حال ما بيننا دهر جفا و عنايا دهر حسبك من ظلمي ببينهم ( ۱۵ )و يا صبا خطرت من أرضهم سحرارياك أم نشر مسك غير مكتتم ( ۱۶ )و يا أحباي بالجرعاء من أضمهل عائد زمن الجرعاء من اضم ( ۱۷ )-
الاستعارة
-إذا اجتلى الوجه الآمال مسفرةكأنها حين تجلى ثغر مبتسم-
الاستطراد
-و صادح الإنس يشدو ساجعا طرباعلى غصون الهنا شدوى بمدحهم-
التذييل
-فاليوم عز احتمالي للفراق و قدعدمت رشدي و ما الوجدان كالعدم-
الجمع مع التقسيم
-باؤوا و بان سروري مزمعا معهمفالجسم للسقم و الأحشاء للضرم-
المقابلة
-و كنت اطلب يوم الوصل مجتهدافصرت اندب ليل الهجر من سام-
الانسجام
-و سوموا بالتجني وعد مغرمهمفليت شعري ما الداعي لمطلهم( ۱ ) براعة المطلع
( ۲ ) الجناس التام
( ۳ ) اللاحق
( ۴ ) المصحف و المحرف
( ۵ ) المركب
( ۶ ) المذيل و المطرف
( ۷ ) التفيق
( ۸ ) اللقب
( ۹ ) اللفظي
( ۱۰ ) المعنوي
( ۱۱ ) حسن التعليل
( ۱۲ ) الطباق
( ۱۳ ) رد العجز على الصدر
( ۱۴ ) إرسال الممثل
( ۱۵ ) الالتفات
( ۱۶ ) تجاهل العارف
( ۱۷ ) التفهم