يشتهر له كتاب الا انني قد رأيت على ظهر نسخة عتيقة من كتاب نزهة الناظر في الجمع بين الأشباه و النظائر مقروءة على بعض الأفاضل انه من مؤلفات الشيخ الفقيه العالم العامل مهذب الدين الحسين بن محمد بن عبد الله و تاريخ كتابة النسخة فيحتمل ان يكون المراد به المترجم و يحتمل غيره فإنه لم يذكر ان اسم جده ردة مع ان المشهور ان كتاب نزهة الناظر تأليف نجيب الدين يحيى بن سعيد ابن عم المحقق اه.
الحسين الرسي النسابة
ذكره صاحب عمدة الطالب عند الكلام على القاسم بن العباس بن الكاظم (ع) فقال ما لفظه قال الشيخ رضي الدين حسن بن قتادة للحسين الرسي النسابة سالت الشيخ جلال الدين عبد الحميد بن فخار بن معد الموسوي النسابة عن المشهد الذي بشوشى المعروف بالقاسم فقال سالت والدي فخار عنه إلى آخر ما ذكره و يعلم من ذلك انه كان نسابة و هو غير الحسين بن القاسم الرسي الآتي لان ذلك لم يصفه أحد بالنسابة.
السيد الأمير حسين ابن الأمير رشيد بن قاسم الحسيني النقوي الرضوي نسبا الهندي أصلا النجفي ثم الحائري مسكنا و مدفنا
المنتهي نسبه إلى الامام علي بن محمد النقي ع.
توفي بكربلاء بعد سنة ۱۱۵۶ و قبل سنة ۱۱۶۰ و في الطليعة و غيرها انه توفي سنة ۱۱۵۶ و في الذريعة سنة ۱۱۷۰ ( ۱ ) و لكن الباحث يعقوب سركيس نزيل بغداد يقول انه وجد على ظهر نسخة ديوانه انه توفي قبل الستين و بعد ۱۱۵۶ قال و منه نعلم انه وفاته لم تكن سنة ۱۱۵۶ بل كانت بعد ذلك بمدة لا تزيد على ثلاث سنوات على أكثر تقدير لانه لم يبلغ الستين.
الأقوال فيه
كان عالما فاضلا أديبا شاعرا أحد شعراء العراق في القرن الثاني عشر الهجري له بديعية على وزن و قافية البردة و على غرار بديعية الصفي الحلي و أمثالها.
قال الباحث يعقوب سركيس فيما كتبه في مجلة الاعتدال النجفية:
ظفرت بنسخة من ديوان هذا الشاعر بخطه الجميل و فيما يلي ترجمته نقلا عن ظهر النسخة المذكورة لبعض معاصريه أو لبعض اهله و ذويه و هو هذا:
السيد مير حسين بن السيد مير رشيد النجفي الرضوي. جاء به أبوه إلى النجف - يعني من الهند - فاشتغل بها و رحل إلى كربلاء فتتلمذ عند السيد نصر الله الحائري مدة ثم عاد إلى النجف و تتلمذ عند السيد صدر الدين شارح وافية التوني ثم مرض مرضا شديدا بقي يلازمه مدة و توفي قبل الستين و بعد الالف و المائة و الست و الخمسين قبل شهادة استاذه السيد نصر الله. و كان يكتب خطا جيدا. انتهى.
و في نشوة السلافة و محل الإضافة للشيخ محمد علي بن بشارة من آل موحي الخيقاني النجفي الغروي المعاصر للسيد نصر الله الحائري ما صورته: الأديب السيد حسين بن رشيد الحسيني الرضوي حاز الأدب على صغر سنه و أدرك غوره. لا بظنه فهو الشاعر الذي عز له المماثل و قصر عن مباراته المناضل اه. و في الطليعة: السيد حسين بن الرشيد بن القاسم الحسيني الرضوي النجفي الحائري توفي سنة ۱۱۵۶ و كان فاضلا جم المعارف جاء به أبوه إلى النجف فاشتغل بها مدة بطلب العلم ثم رافقها إلى كربلاء و قرأ على السيد نصر الله الحائري و اختص به ثم عاد إلى النجف و تجول بالعراق و كان شاعرا أديبا رقيق النظم منسجمة سهلة ممتنعة و له ديوان صغير.
و في مسودة الكتاب و لا أدري الآن من ابي [اين] نقلته: السيد حسن ابن الأمير رشيد النجفي من عرفاء عصر السيد مهدي بحر العلوم الطباطبائي مع انه من الشعراء لا العرفاء و فيها أيضا و لا أدري الآن من اين نقلته كان فاضلا أديبا متفننا من مشاهير شعراء العراق و ادبائه ورد كربلاء و تتلمذ على السيد نصر الله الحائري و جمع ديوان استاذه المذكور في حياته و لما استشهد السيد نصر الله بقي في كربلاء مجدا في التحصيل و له ديوان شعر يزيد على اربعة آلاف بيت.
شعره
له ديوان كبير اسمه ذخائر المال في مدح النبي المصطفى و الآل جمعه في حياته و قسمه على خمسة فصول افتتحها بمدح النبي ص فيه بديعية عدد أبياتها مائة و خمسون بيتا خالية عن تسمية الأنواع البديعية أولها:حيا الحيا ربع أحباب بذي سلمو ملعب الحي بين البان و العلمو قصائد في مدح السيد صفي الدين أبي الفتح نصر الله الحائري و سائر اساتيذه كالسيد صدر الدين القمي شارح الوافية و الشيخ احمد النحوي. و مر قول صاحب الطليعة: له ديوان صغير و مر أيضا ان ديوانه يزيد على اربعة آلاف بيت و الديوان الذي يزيد على اربعة آلاف بيت لا يعد صغيرا و يمكن ان يكون له ديوانان صغير و كبير أو ان صاحب الطليعة عد ما فيه اربعة آلاف بيت صغيرا و الله اعلم.
و من شعره في الغزل قوله كما عن ديوانه المخطوط:جيرة الحي اين ذاك الوفاءليت شعري و كيف هذا الجفالي فؤاد أذابه لاعج الشوقو جفن تفيض منه الدماءكلما لاح بارق من حماكمأو تغنت في دوحها الورقاءفاض دمعي و حن قلبي لعصرقد تقضي و عز عنه العزاءيا عذولي دعني و وجدي و كربيان لومي في حبهم إغراءهم رجائي ان واصلوا أو تناءواو موالي أحسنوا أم أساءواهم جلوا لي من حضرة القدس قدماراح عشق كئوسها الأهواءخمرة في الكؤوس كانت و لا كرمو لا نشوة و لا صهباءما تجلت في الكأس الا و دانتسجدا باحتسائها الندماءثم مالوا قبل المذاق سكارىمن شذاها فنطقهم إيماءثم باتوا و قد فنوا في فناهاان عين البقاء ذاك الفناءسادتي سادتي و هل ينفع الصبعلى نازح المزار النداءكنت جارا لهم فابعدني الدهرفمن لي و هل يرد القضاءأ تروني نايت عنكم ملالالا و من شرفت به البطحاءسر خلق الأفلاك اية مجدصدرت من وجوده الأشياءمن مزاياه غالبت أنجم الأفقفكان السنا لها و السناءرتب دونها العقول حيارىحيث أدنى غايائها الأسراء( ۱ ) جاء في مقال بمجلة الرشاد النجفية انه توفي سنة ۱۱۷۰. - المؤلف -