السيد وصيا له و قرأ عليه جماعة منهم السيد جواد العاملي صاحب مفتاح الكرامة.
له من المؤلفات: الدرة النجفية في الرد على الاشعرية في مسألة الحسن و القبح العقليين المشهورة و لبعض معاصريه شرح عليها و نقلها برمتها تلميذه السيد جواد العاملي في كتاب له في الأصول و سئل هل لك تصنيف غيرها فقال: هذه بيضة ديك و له ديوان شعر كله في الأئمة ع و لم ينظم بيتا واحدا في غيرهم و لما توفي رثاه الشعراء بمراث عديدة في بعضها هذه الأبيات:ان لم تكن فينا نبيا مرسلافلانت في شرع النبي اماملم أدر بعدك من اعزي فالورىمن بعد فقدك كلهم أيتاماليوم أعولت الملائك في السماو المسلمون تضج و الإسلامو من شعره قوله في أمير المؤمنين (ع):لعلي مناقب لا تضاهىلا نبي و لا وصي حواهامن ترى في الورى يضاهي علياأ يضاهى فتى به الله باهىفضله الشمس للأنام تجلتكل راء بناظريه يراهاو هو نور الإله يهدي اليهفاسال المهتدين عمن هداهاو إذا قست في المعالي عليابسواه رأيته في سماهاغير من كان نفسه و لهذاخصه دون غيره باخاهاذنبي الليل و الولاية شمسجعل الله محوه بضياهاو قد خمس هو هذا البيت فقال:بالموالاة لي أمان و انسيوم لا تأمن العقوبة نفسما جنى ما جنيت جن و انسذنبي الليل و الولاية شمسو قوله من قصيدة في العسكريين ع:بك العيس قد سارت إلى نحو من تهوىفاضحى بساط الأرض في سيرها يطوىو تجري الرياح العاصفات وراءهاتروم لحوق الخطو منها و لا تقوىتروم حمى فيه منازل قد سمتعلوا و تشريفا على جنة المأوىإذا هاج فيها كامن الشوق هزهافتحسبها من هز أعطافها نشوىإلى قبة فيها الذين اصطفاهمعلى الناس طرا عالم السر و النجوىإلى قبة فيها قبور أئمةبهم و بها يستدفع الضر و البلوىو قوله من قصيدة في أمير المؤمنين (ع):فيا علة الإيجاد حار بك الفكرو في فهم معنى ذاتك التبس الأمرو قد قال قوم فيك و الستر دونهمبانك رب كيف لو كشف السترو هي تزيد على اربعمائة و خمسين بيتا.
الشيخ أبو محمد الحسين بن محمد بن نصر
في الرياض من مشايخ الشيخ حسين بن عبد الوهاب المعاصر للشيخ الطوسي و قد يروي عنه ابن عبد الوهاب في كتابه في معجزات الزهراء و الأئمة و دلائلهم ع و هو يروي عن الأسعد منصور بن الحسين بن علي المرزباني الأنبوراني عن الأستاذ أبي القاسم الحسين بن محمد أبي الحسن ولي نعمته إلخ و الظاهر انه من علماء الشيعة و مر بعنوان أبي الحسن مكبرا حيث اختلفت النسخ في تصغير اسمه و تكبيره.
الحسين بن محمد بن نوفل
من ولد نوفل بن عبد المطلب عن آخر كتاب العقيقة من الكافي رواية أبي علي الأشعري عن محمد ابن حسان عنه عن محمد بن جعفر عن محمد بن علي بن عبيس.
الشيخ حسين بن أبي الحسن محمد بن هارون بن موسى بن أحمد بن سعيد ابن سعيد التلعكبري
في الرياض: كان من اجلة علمائنا و هو و أبوه و جده من أكابر أصحابنا و هو سبط التلعكبري المعروف فهو في درجة الشيخ الطوسي و أمثاله يروي عن أبي الحسن خلف بن محمد بن خلف الماوردي و غيره و روى ابن طاوس في جمال الأسبوع بإسناده عن الحسين بن محمد بن هارون موسى التلعكبري هذا دعاء السمات و قال الحسين هذا نسخت هذا الدعاء من كتاب دفعه إلي الشيخ الفاضل أبو الحسين خلف الماوردي بسر من رأى بحضرة مولانا أبي الحسن علي بن محمد و أبي محمد الحسن ص في شهر رمضان سنة ۴۰۰ و وجدت في نسخة هذا الحديث عن أبي علي بن عبد الله هكذا حدثني محمد بن علي بن الحسين بن يحيى قال حضرنا مجلس محمد بن عثمان بن سعيد العمري إلخ.
الشيخ عز الدين حسين بن محمد بن هلال الكركي
عالم فاضل فقيه من تلاميذ الشهيد الأول كتب له الشهيد إجازة و لجماعة غيره من العلماء و هم ستة مع المترجم و ذلك حين قرءوا عليه علل الشرائع للصدوق بتاريخ ۱۲ شعبان سنة ۷۵۷ و وصفه فيها بالفقيه.
المولى سلطان حسين ابن المولى سلطان محمد الواعظ الأسترآبادي
ياتي في حرف السين لان سلطان جزء اسمه.
الملا حسين بن الملا محمد الواعظ التستري.
عالم فاضل من تلاميذ السيد محمد الطباطبائي الحائري المعروف بالسيد المجاهد أمره باختصاره رسالته التقليدية إصلاح العمل ففعل و سمي المختصر تحفة المقلدين.
الرئيس بهاء الدين الحسين بن محمد الورشاهي أو الورساني
في فهرس منتجب الدين صالح خير.
الشيخ حسين ابن الشيخ محمد بن يحيى الخمايسي النجفي
توفي سنة ۱۱۹۳ و رثاه السيد أحمد العطار و ارخ وفاته.
و هو من علماء النجف، و آل الخمايسي بيت علم معروفون في النجف.
الحسين بن محمد بن يزيد السوراني
في التعليقة: مضى في الحسن بن سعيد و سيجيء في فضالة ما يظهر منه كونه محلا للاعتماد و من المشايخ الذي يستند إلى قولهم و يعتد بهم اه.
فقد اعتمد عليه النجاشي في أن الحسن بن سعيد شريك أخيه الحسين في كتبه و اعتنى بقوله في ان الحسين لم يرو عن فضالة بل الراوي عنه الحسن إلى غير ذلك.
السيد حسين ابن السيد محمود القمي
نزيل المشهد المقدس الرضوي ولد في قم سنة ۱۲۸۲ و توفي في ۱۵ ربيع الأول سنة ۱۳۶۶ في بغداد عن ۸۴ سنة و نقل إلى النجف.