ابن عبد الله بن الحسين بن قصيب القطيفي (۸) الشيخ مرزوق الشويكي الخطي (۹) الشيخ عبد علي بن علي بن محمد التوبلي الجدحفصي الأوالي (۱۰) الشيخ فرزدق بن محمد بن عبد الله البحراني و غيرهم.
مؤلفاته
۱ الحقائق الفاخرة أو عيون الحقائق الناظرة في تتميم الحدائق الناضرة لعمه الشيخ يوسف بدأ فيه من أول النقص من الظهار إلى آخر الكفارات في مجلدين ثم العتق و ما بعده في مجلد آخر و طبع المجلدان في مجلد واحد ۲ النفحة القدسية في فقه الصلاة اليومية ۳ المصابيح اللوامع أو الأنوار اللوامع في شرح مفاتيح الشرائع لملا محسن الكاشي في ۱۴ مجلدا و مختصره للشيخ عبد الله بن علي بن يحيى الجدحفصي البحراني تلميذ المؤلف في مجلدين سماه أنوار المصابيح في مختصر شرح المفاتيح ۴ الرواشح السماوية أو السبحانية أو رواشح العناية الربانية في شرح الكفاية الخراسانية و هي كفاية السبزواري في الفقه خمسة مجلدات رأينا منه نسخة في بهار من قرى همذان في مكتبة الشيخ رضا البهاري عام ۱۳۵۳ سماه فيها رواشح العناية الربانية في مجلدين كبار فرغ من أحدهما ۲۹ المحرم سنة ۱۲۰۶ و النسخة بخط تلميذه الشيخ عبد علي بن علي بن محمد التوبلي الجد حفصي الأوالي الموالي منقولة عن نسخة الأصل (۵) السوانح النظرية في شرح البداية الحرية شرح لبداية الهداية المختصرة في الفقه لابن الحر العاملي صاحب الوسائل في مجلدين رأيت نسخة منه في كرمانشاه عام ۱۳۵۳ (۶) الأنوار الوضية أو الضوية اي الأربعمائة حديث التي كتبها الامام الرضا (ع) للمأمون في شرائع الدين ۷ مفاتيح الغيب و التبيان في تفسير القرآن ۸ الجنة الواقية في أحكام التقية ۹ الفوادح الحسينية على نهج منتخب الطريحي لعشر المحرم ۱۰ كتب في وفيات النبي و الأئمة عليه (و عليهم الصلاة و السلام) على عددهم ۱۱ الدرة الغراء في وفاة الزهراء (ع) ۱۲ منظومة في النحو و لعلها هي المذكورة في بعض المواضع بعنوان ارجوزة في ظن و أخواتها ۱۳ منظومة في أصول الدين اسمها شارحة الصدور شرحها ابنه الشيخ حسن ۱۴ منظومة في الفقه لم تتم ۱۵ رسائل أهل الرسالة و دلائل أهل الدلالة في العبادات من كتب الفقه ۱۶ رسالة في الحبوة ۱۷ رسالة الاشراف في المنع عن بيع الأوقاف ۱۸ رسالة باهرة العقول في نسب الرسول (ص) و شرح أحوال آبائه إلى آدم (ع) (۱۹) القول الشارح ۲۰ محاسن الاعتقاد ۲۱ المنسك الكبير ۲۲ المنسك الصغير ۲۳ المنسك الوسيط ۲۴ الفرحة الإنسية ۲۵ المراثي ثلاثون مجلسا ۲۶ ديوان رثاء الحسين (ع) ۲۷ كشف اللثام في شرح اعلام الأنام بعلم الكلام للشيخ سليمان الماحوزي البحراني ۲۸ الحدق النواظر في تتميم النوادر لملا محسن الكاشي ۲۹ البراهين النظرية في جواب المسائل البصرية ۳۰ المحاسن النفسانية في جواب المسائل الخراسانية ۳۱ العوامل السماعية و القياسية ۳۲ الحجة لثمرات المهجة في المعارف الالاهية. و كأنه على غرار كشف المحجة لثمرة المهجة لابن طاوس ۳۳ السداد في الفقه من الطهارة إلى المعاملات ۳۴ مريق الدموع في ليالي الأسبوع ۳۵ شرح و ما كانت لاحد فيها مقرا و لا مقاما من دعاء كميل.
مراثيه
قال الشيخ إبراهيم اين [بن] الشيخ ناصر يرثيه:لست أدرى و ذاك شيء عجابأ شموس مضيئة أم قبابانه الطور يخلع النعل فيهو للثم يناط فيه النقابلكريم يحفى له اخمص الرجلو تلوي ذلا لديه الرقابكيف لم تنقض جميع المبانيعن مبانيه و هو عبر عبابكيف لم تنطوي السما بيمينالله طي السجل هو كتابو لهذا الامام يسجد من في الأرضطوعا لأمره فتثابفله عند ذي الجلالة جاهطأطأ العرش دونه و الحجابكان بالأمس قطب دائرة الناسلهم مرجع له و إيابيا سقى الله قبره بغوادفانسكاب لها به و انصبابأصلح الله في ذراريه قومافاتى منهم الامام المهابفله في صنيعة سابقاتعظمت ان تحيطها الكتابكعبة ضلت المصلون عنهافهداهم نجم لها فأصابواو لأهل الحياة هذا أمانمن شياطين جنها و شهابفانا ان أمت فذاك مابىو إذا ما حييت هذا مآبقيل أرخ بناءه يا سايلفي جنبيه يتم الخطابو قباب من حمرة الشمس تكسىأم علوم يحثى عليها الترابو حسيب تنمى اليه المعاليفلها ربطة به و انتسابكيف لم تكشط السقوف و تلويحق ان لا يميل عنه حجابسجدت عند يوسف أبواهفاتته ملامة و عتابفانحه زائرا وقف مستجيراو ادع ما شئت انه مستجابأنت في ذمة الإله خفيريكشف الكرب عنده و العذابو هو اليوم حيث قد كنزوهفلهم مرفد به و ذهابو جزى الله من أشاد بناهبجزاء تعبى له الحسابخلف وارث فما مسه الحجببشيء لا منبر و لا محرابفكان الكنوز تبدو لديهو لديه تفتح الأبوابقد رآه أم ذاك إلهام قدسسبقت فيه رحمة و كتابكان للميتين ذاك أمانمن مخاويف برزخ و حجابفبما رحمة من الله أنىلأن لي جانباهما و الجنابفسواء بعد اعتقادي لهذاأ سماء أظلني أم ترابو قال الحاج هاشم الكعبي يرثيه:أطيلي البكاء فالرزء أضحى مجدداإذا غبنا في اليوم باكرنا غداو لا تسامي فرط النياحة و اهتفيبخطب عرا شمل الهدى فتبدداو خلي التعزي للخليين و اندبيفما كل صبر يا ابنت القوم احمداأ لم تعلمي الخطب الذي هد وقعهنظام الهدى و انهد منه ذرا الهدىو باتت له أم المكارم ثاكلاتعالج طرفا ممطر الدمع أرمداأرى الموت يحدو بالكرام كأنماجنوا ترة لا عفو فيها و لا وداغدا حكمه الا قضاء فيهم فليتهيكون له في بعضهم نية البداغدا بالبحور الفعم عنا لقصدهو هان عليه ما نلاقيه من صدىسلوه فهل من غاية ننتهي لهافديتكم أم ليس يجري إلى مداأخا قسوة في قلبه غير عاطفعلى ضعفنا منا و لا قابل الفداأهاب باخوان الصفا فاصطفاهمو ثنى بأرباب العلا متفردا