الشيخ حسين بن فادار بن الحسين
عالم فاضل يروي عنه إجازة الشيخ الرشيد أبو الحسن علي ابن محمد بن علي القاشاني و اجازته له مذكورة في رياض العلماء في ترجمة المجاز له. و في الذريعة المظنون ان المجاز له هو الشيخ رشيد الدين أبو الحسن علي بن محمد بن علي الشعري أو الشعيري الذي كتب له الشيخ عبد الرحيم بن أحمد المشهور بأبي الفضل بن الاخوة البغدادي اجازتين مختصة و مشتركة في كاشان سنة ۵۴۲ و المجيز هو الشيخ أفضل الدين الحسن بن فادار القمي امام اللغة و والد الشيخ سديد الدين أبي محمد بن الحسن بن فادار القمي المذكورين في فهرس منتجب الدين و في الرياض الحسن بن وفادار اه أقول لعله الصواب اي صاحب الوفا اما فادار فلا يظهر له معنى و يكون الصواب أيضا انه الحسن مكبرا لا الحسين مصغرا و الله أعلم.
الشيخ موفق الدين الحسين بن الفتح الواعظ البكرآبادي الجرجاني.
في فهرست منتجب الدين بعد وصفه بالشيخ الامام الواعظ قال فقيه صالح ثقة قرأ على الشيخ أبي علي الطوسي و قرأ الفقه عليه الشيخ الامام سديد الدين محمود الحمصي رحمهم الله اه. و في الرياض: صرح الحسن بن الفضل بن الحسن الطبرسي في مكارم الأخلاق بان والده أبا علي الفضل بن الحسن الطبرسي يروي عن الحسين بن الفتح الواعظ الجرجاني هذا في مشهد الرضا ع و ان الحسين هذا يروي عن الشيخ أبي علي ولد الشيخ الطوسي حديث وصية النبي ص لأبي ذر الغفاري اه.
الشيخ حسين بن الفتوني العاملي النباطي.
في أمل الآمل كان فاضلا صالحا جليل القدر.
الحسين أبو علي بن الفرج أبي قتادة البغدادي
ذكره الشيخ في الفهرست و قال له كتاب في صفة النبي ع أخبرنا به ابن أبي جيد عن محمد بن الحسن بن الوليد عن سعد و الحميري عن أحمد بن محمد بن خالد البرقي عن أبي علي الحسين بن الفرج أبي قتادة البغدادي عن رجاله و ذكره فيمن لم يرو عنهم ع و قال روى عنه أحمد بن أبي عبد الله البرقي
التمييز
في مشتركات الكاظمي يعرف الحسين أنه أبو علي بن الفرج برواية أحمد بن أبي عبد الله البرقي عنه.
الشيخ حسين بن فقيه علي حامد
عالم فاضل من أهل أواخر المائة التاسعة في الذريعة وجدت شهادته على بيع كتاب تفسير أبي الفضل الديلمي بما صورته انه اشترى الكتاب المذكور السيد ناصر كيا بن السيد رضى كيا التيمجاني سنة ۸۹۲ بشهادة شرف الموالي و الفضلاء مولانا حسين بن فقيه علي حامد.
الحسين بن القسام [القاسم ]
في كشف الظنون: كتاب الطبائع من كلام المهدي من الشيعة و هو لحسين بن القاسم و هو مشتمل على كثير مما سال عنه و رزين بن أحمد الهلالي و لذلك كان الثالث من كتب المعجزة اه. و رغم إغلاق هذا الكلام و عدم ظهور المراد منه يظن ان
الحسين بن القاسم من شرط كتابنا.
الحسين بن القاسم
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الرضا ع و يمكن كونه العياشي الآتي المذكور في أصحاب الكاظم ع.
أبو عبد الله المهدي بالله الحسين بن القاسم الرسي ابن إبراهيم طباطبا بن إسماعيل الديباج
بن إبراهيم الشبيه بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب ع.
توفي بصعدة سنة ۲۹۸.
في عمدة الطالب كان سيدا كريما اه. و في الذريعة له جوابات المسائل الواردة من البلاد ذكره في شرح الرسالة الناصحة و له كتاب الامامة في إثبات الامامة و الوصية و له التوحيد و العدل اه.
السيد فخر الدين الحسين بن جلال الدين أبي جعفر القاسم النقيب ابن الزكي الثالث أبي منصور الحسن
ابن النقيب أبي طالب الزكي الثاني بن أبي منصور الحسن الزكي الأول بن أحمد بن الحسن بن أبي عبد الله الحسين القصري نزل قصر ابن هبيرة فنسب اليه ابن أبي الطيب محمد بن الحسين الفيومي بن أبي القاسم علي بن أبي عبد الله الحسين الخطيب بن أبي القاسم علي المعروف بابن معية و هي امة ابن الحسن بن الحسن بن إسماعيل الديباج بن إبراهيم الغمر ابن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب ع.
في عمدة الطالب كان على قاعدة أبيه صدرا نقيبا بالبلاد الفراتية اه. و بنو معية كانوا سادة علماء حلماء اجلاء و فيهم نسابون.
الحسين بن قاسم بن حمزة نقيب الأهواز بن أحمد ابن أبي الحسين علي كتيلة بن يحيى بن يحيى بن الحسين ذي العبرة ابن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ع.
مذكور في عمدة الطالب في سلسلة النسب.
الحسين بن القاسم العياشي
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الكاظم ع.
الحسين بن القاسم بن محمد بن أيوب بن شمون أبو عبد الله الكاتب.
قال النجاشي كان أبوه القاسم من أجلة أصحابنا له كتاب أسماء أمير المؤمنين ع من القرآن و كتاب التوحيد أخبرنا أحمد بن عبد الواحد حدثنا أبو طالب الأنباري عنه بكتبه و في الخلاصة قال النجاشي كان أبوه القاسم من أجلة أصحابنا و لم ينص على تعديل الحسين و قال ابن الغضائري الحسين بن القاسم بن محمد بن أيوب ابن شمون ضعفوه و هو عندي ثقة قال، و لكن بحث فيمن يروي عنه قال و كان أبوه القاسم من وجوه الشيعة و لكن لم يرو شيئا اه. و توثيق ابن الغضائري له مع كثرة غمزه في الرجال يكون أقرب إلى الاعتماد.
التمييز
في مشتركات الطريحي و الكاظمي يعرف الحسين بن القاسم بن محمد برواية أبي طالب الأنباري عنه
حسين بن قاسم بن يحيى بن زين بن يوسف بن موسى بن خليل بن زين ابن حسين الشحوري الصيداوي العاملي.
هو خال الحاج علي الزين والد صاحب مجلة العرفان قال العالم