و أعجب ما في الأمر ان عشت بعدهمعلى انهم ما خالفوا لي من بطشو في معجم البلدان قال الوزير الكامل أبو القاسم الحسين بن علي المغربي و كان الحاكم قتل اهله بمصر:إذا كنت مشتاقا إلى الطف تائقاإلى كربلاء فانظر عراض المقطمترى من رجال المغربي عصابةمضرجة الأوساط و الصدر بالدمو قال أيضا يرثي أباه و عمه و أخاه:تركت على رغمي كراما أعزةبقلبي و ان كانوا بسفح المقطماراقوا دماهم ظالمين و قد درواو ما قتلوا غير العلى و التكرمفكم تركوا محراب آي معطلاو كم تركوا من خيمة لم تيممو له في غلام يسبح ليعبر أورده صاحب مختصر دمية القصر:علمت منطق حاجبيهو البين ينشر راحتيهو لقد أراه في الخليجيشقه من جانبيهو النهر مثل السيف و هوفرنده في صفحتيهلا تشربوا من مائهابدا و لا تردوا عليهقد دب فيه السحر منأجفانه أو مقلتيهأنا قد رضيت من الحياةبنظرة مني اليهو قال ابن عساكر سمعت من ينشد لابي القاسم الوزير المغربي:الدهر سهل و صعبو العيش مر و عذبفاكسب بذلك حمدافليس كالحمد كسبو ما يدوم سرورفاختم و طيبك (و قلبك) رطبقال و له أيضا:خف الله و استدفع سطاه و سخطهو سائله فيما تسأل الله تعطهفما تقبض الأيام من نيل حاجةبنان فتى ابدى إلى الله بسطهو كن بالذي قد خط باللوح راضيافلا مهرب مما قضاه و خطهو ان مع الرزق اشتراط التماسهو قد يتعدى ان تعديت شرطهو لو شاء القى في فم الطير قوتهو لكنه أفضي (اوحى) إلى الطير لقطهإذا ما احتملت العبء فانظر قبيل انتنوء به ان لا تروم محطهو أفضل أخلاق الفتى العلم و الحجىإذا ما صروف الدهر انهجن (اخلقن) مرطهفما رفع الدهر امرأ عن محلهبغير التقى و العلم الا و حطهقال و له أيضا:تأمل من أهواه صفرة خاتميفقال حبيبي (بلطف) لم تجنبت احمرهفقلت له في أحمر كان لونه ( ۱ )و لكن سقامي حل فيه فغيرقال و له أيضا:من بعد ملكي رمتم ان تغدرواما بعد فرقة ما ملكت تخيرردوا الفؤاد كما عهدتم للحشىو المقلتين إلى الكرى ( ۲ ) ثم اهجرواقال و له بيت مفرد:عجبا لقلبي و هو نار كيف لايؤذيك مع طول الإقامة فيهو أورد له ياقوت في معجم البلدان قوله في بابلا بكسر ألباء و تشديد اللام قرية كبيرة بظاهر حلب بينهما نحو ميل:حن قلبي إلى معالم بابلاحنين الموله المشيوفمطلب اللهو و الهوى كناس الخردالعين و الظباء الهيفحيث شطا قويق مسرح طرفيو الاسامي مؤانسي و أليفيليس من لم يسل حنينا إلى الأوطانان شتت النوى بظريفذاك من شيمة الكرام و من عهدالوفاء المحبب الموصوفو أورد ابن شهرآشوب في المناقب أبياتا للمغربي في الامام الباقر و الظاهر انه أراد به الوزير المغربي لأنها لا توجد في ديوان ابن هانئ و هي:يا ابن الذي بلسانه و بيانههدي الأنام و نزل التنزيلعن فضله نطق الكتاب و بشرتبقدومه التوراة و الإنجيللو لا انقطاع الوحي بعد محمدقلنا محمد من أبيه بديلهو مثله في الفضل الا انهلم يأته برسالة جبريلو أورد له ياقوت في معجم الأدباء قوله:لي كلما ابتسم النهار تعلةبمحدث ما شان قلبي شانهفإذا الدجى وافى و اقبل جنحهفهناك يدري الهم أين مكانهو أورد له أيضا:إذا ما الأمور اضطربن اعتلىسفيه تضام العلى باعتلائهكذا الماء ان حركته يدطفا عكر راسب في إنائهو أورد له أيضا:ساعرض كل منزلةيعرض دونها العطبفان أسلم رجعت و قدظفرت و انجح الطلبو ان أعطب فلا عجبلكل منية سببو أورد له أيضا:لو كنت أعرف فوق الشكر منزلةأعلى من الشكر عند الله في الثمنإذا منحتكها مني مهذبةحذوا على حذو ما واليت من حسنو أورد له أيضا:لا تشاور من ليس يصفيك وداانه غير سالك بك قصداو استشر في الأمور كل لبيبليس يألوك في النصيحة جهداو قال مرتجلا فيما حكاه في الطليعة عن البدائع عن الفرج بن إبراهيم الكاتب صاحب سريرة الألباب و ذخيرة الكتاب قال فيها:
دخلت على الوزير أيام وزارته لمشرف الدولة الديلمي و بيدي جزء من شعر شداد بن إبراهيم المعروف بالطاهر فسألني عنه فأخبرته به فقال انشدني منه فأنشدته:يا منكرا شغفي بهو مكذبا طول اشتياقيفي أي أحوالي تشكفهن أحوال السياقأ مدامعي أم ضر جسميأم ضناي أم احتراقيكل إذا انصفتنيحجج عليك بما الاقي( ۱ ) : فقلت لعمري كان احمر لونه (خ)
( ۲ ) و لطرفي الساهي الكرى (خ) - المؤلف -.