أعیان الشیعة، ج ۶، ص ۱۱۳

۱۱۳ أعیان الشیعة ج ۶
ادامه‌ی «أبو القاسم الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن محمد بن يوسف بن بحر بن بهرام بن المرزبان بن ماهان بن بادان أو باذان بن ساسان بن الحرون بن بلاش بن جاماس بن فيرزان بن يزدجرد بن بهرام جور» از ص ۱۱۱
طالب المعروف بدوخلة بالذكاء المفرط زاد مؤدبه وصفه بالحقد و الملل و الاقدام و الجرأة مع عدم الحزم و ارتكاب العظائم في حصول غرضه حتى انه لما أراد انقلاب دولة بني عبيد حسن لأمير مكة ان يطلب الخلافة و عمد إلى حلية الكعبة من ذهب و فضة فضربها دنانير و دراهم فأنفقها في العرب ثم لما خدع الحاكم عرب الرملة الذين استنصر بهم أبو القاسم و رجعوا لطاعته فر أبو القاسم فدخل العراق و توصل حتى ولي الوزارة بالموصل و بيمافارقين [بميافارقين ]و ببغداد ثم فجاه الموت و يقال انه سم و الله أعلم اه و في الرياض الوزير أبو القاسم الحسين بن علي بن الحسين بن محمد بن يوسف المغربي الفاضل العالم الأديب الشاعر المنشئ الكامل المعروف بالوزير أبو القاسم المغربي و تارة بالوزير المغربي و يظهر من كلام الشيخ في الفهرست في ترجمة السيد المرتضى ان المرتضى يروي عنه اه و لا أثر لذلك في الفهرست. أخباره قال ابن الأثير في حوادث سنة ۴۱۴ و ابن خلكان و ياقوت في معجم البلدان و ابن عساكر في تاريخ دمشق و ابن حجر في لسان الميزان و اللفظ مقتبس من مجموع كلامهم: كان أبوه من أصحاب سيف الدولة بن حمدان فسار إلى مصر فتولى بها الوزارة و كان معه ابنه أبو القاسم (المترجم) فلما قتل الحاكم العبيدي أبا المترجم و عمه و أخويه هرب المترجم من مصر إلى الشام فلما بلغ الرملة و اجتمع بصاحبها المتغلب عليها حسان بن الحسن بن دغفل بن الجراح الطائي و بنيه و بني عمه مدحه و استجار به فاجاره و سكن جاشه و أزال خوفه و ايحاشه فأقام عنده محترما و بقي مدة أفسد في خلالها نيته و نية بنيه و بني عمه على الحاكم و حمله على مخالفته و الخروج عن طاعته ففعل و حسن له ان يبايع أبا الفتوح الحسن بن جعفر العلوي أمير مكة فأجابه إلى ذلك فرحل عنه إلى الحجاز مجتازا بالبلقاء من أعمال دمشق فلما وصل إلى مكة أطمع أبا الفتوح المذكور في مملكة الحاكم و أحضره إلى الرملة فبايعوه بالخلافة و لقبوه بالرشيد بتدبير أبي القاسم المذكور فقلق الحاكم لذلك و خاف على ملكه فلم يزل الحاكم يعمل الحيلة حتى استمال بني الجراح ببذل الأموال فأنفذ إلى حسان مالا جليلا و أفسد معهم حال أبي الفتوح و انتقض أمره و إعادة حسان إلى وادي القرى و سار أبو الفتوح منه إلى مكة و قصد الوزير أبو القاسم العراق هاربا من الحاكم و مفارقا لبني الجراح و قصد فخر الملك أبا غالب بن خلف وزير القادر بالله فرفع الوزير امره إلى القادر فاتهمه القادر لأنه من مصر بأنه حضر لإفساد الدولة العباسية و راسل فخر الملك في ابعاده و كيف يتوهم ذلك القادر و الحاكم قد قتل أباه و عمه و أخويه و نجا هو هاربا و لا بد ان يكون ذلك قد شاع و ذاع و بلغ القادر و لكن الظاهر ان القادر خاف منه لما اشتهر من نباهته و اقتداره و دهائه و إفساده الظاهر ان القادر خاف منه لما اشتهر من نباهته و إفساده [ ]بني الجراح على الحاكم و حملهم على مبايعة أمير مكة فخاف ان يجري معه شبه ذلك فطلب ابعاده مظهرا ان ذلك لكونه من مصر و الحقيقة انه طلب ابعاده لكونه الوزير المغربي سواء كان من مصر أم غيرها قال ابن الأثير فأبعده فخر الملك فقصد قرواشا بالموصل فكتب له ثم عاد عنه و تنقلت به الحال إلى أن وزر لمشرف الدولة بن بويه و ذلك أن مشرف الدولة قبض في هذه السنة أي سنة ۴۱۴ على وزيره أبا الحسين بن الحسن الرخجي و عزله و استوزر بعده أبا القاسم هذا و أما ابن خلكان فقال ان المقتدر راسل فخر الملك في ابعاده فاعتذر عنه فخر الملك و قام في اسره و اتفق انحدار فخر الملك من بغداد إلى واسط فاخذ أبا القاسم في جملته و أقام معه بواسط في جملة من الرعاية إلى توفي فخر الملك مقتولا و شرع الوزير أبو القاسم في استعطاف قلب القادر و التنصل مما نبز به حتى صلح له بعض الصلاح و عاد إلى بغداد و اقام قليلا ثم أصعد إلى الموصل و اتفق موت أبي الحسن بن أبي الوزير كاتب معتمد الدولة أبي المنيع قرواش أمير بني عقيل فتقلد كتابته موضعه ثم شرع أبو القاسم يسعى في وزارة الملك مشرف الدولة البويهي و لم يزل يعمل السعي إلى أن قبض على الوزير مؤيد الملك أبي علي فكوتب الوزير أبو القاسم بالحضور من الموصل إلى الحضرة و قلد الوزارة من غير خلع و لا لقب و لا مفارقة الدراعة و قال ابن الأثير في حوادث سنة ۴۱۴: فيها قبض مشرف الدولة على وزيره مؤيد الملك الرخجي و عزله و استوزر أبا القاسم المغربي و اقام كذلك حتى جرى من الأحوال ما أوجب مفارقة مشرف الدولة بغداد فخرج معه منها و قصد أبا سنان غريب بن محمد بن مقن و نزلا عليه و أقاما باوانا و بينا هو على ذلك إذ عرض له إشفاق من مخدومه مشرف الدولة دعاه إلى مفارقته فانتقل إلى أبي قرواش بالموصل و أقام عنده ثم تجدد من سوء رأي القادر فيه ما ألجأته الضرورة بسبب ما كوتب به قرواش و غريب في معناه إلى مفارقته و الابعاد عنه و قصد أبا نصر ابن مروان بميافارقين و أقام عنده على سبيل الضيافة إلى ان توفي و قيل انه لما توجه إلى ديار بكر وزر لسلطانها احمد بن مروان و اقام عنده إلى أن توفي ۱۳ شهر رمضان سنة ۴۱۸ و قيل ۲۸ و الأول أصح و قال ابن الأثير في حوادث سنة ۴۱۱ فيها قبض معتمد الدولة قرواش بن المقلد على وزيره أبي القاسم المغربي و على أبي القاسم سليمان بن فهد و كان ينظر في ضياع قرواش - سخط عليهما فحبسهما و طولب سليمان بالمال فادعى الفقر فقتل و اما المغربي فإنه خدع قرواشا و وعده بمال له في الكوفة و بغداد فأمر بحمله و ترك. و قال في حوادث سنة ۴۱۵ فيها تأكدت الوحشة بين الأثير عنبر الخادم و معه الوزير ابن المغربي و بين الأتراك فاستأذن الأثير و الوزير الملك مشرف الدولة في الانتزاح إلى بلد يامنان فيه على أنفسهما فقال انا أسير معكما فساروا جميعا إلى السندية و بها قرواش فأنزلهم ثم ساروا كلهم إلى اوانا فلما علم الأتراك ذلك انزعجوا و أرسلوا يعتذرون فكتب إليهم أبو القاسم المغربي اننى تاملت مالكم من الجامكيات فإذا هي ستمائة ألف دينار و عملت دخل بغداد فإذا هو اربعمائة ألف دينار فان استقطتم [اسقطتم] مائة ألف دينار تحملت بالباقي فقالوا نسقطها فاستشعر منهم أبو القاسم المغربي فهرب إلى قرواش فكانت وزارته عشرة أشهر و خمسة أيام (قال) و فيها وقعت بالكوفة مباينة بين المختار أبي علي بن عبيد الله العلوي و بين الزكي أبي علي النهرسابسي و أبي الحسن علي بن [ ][أبي] طالب [بن] عمر فاعتضد المختار بالعباسيين فساروا إلى بغداد و شكوا ما يفعل بهم النهرسابسي فتقدم القادر بالإصلاح بينهم مراعاة لأبي القاسم الوزير المغربي لأن النهرسابسي كان صديقه و ابن أبي طالب كان صهره فعادوا و جرى بينهم قتال ظهر فيه العلويون و قتل من العباسيين ستة و أحرقت دورهم و نهبت فأمر القادر بصرف ابن أبي طالب عن نقابة الكوفة و ردها إلى المختار فأنكر الوزير المغربي ما يجري على صهره ابن أبي طالب من العزل و كان عند قرواش بسر من رأى فاعترض أرحاء كانت للخليفة بدزنجان [بدرزيجان] فأرسل الخليفة إلى قرواش يأمره بابعاد المغربي عنه ففعل فسار المغربي إلى ابن مروان بديار بكر و ذكر ذلك في حوادث ۴۱۶ فقال فيها أرسل القادر إلى قرواش يأمره بابعاد الوزير أبي القاسم المغربي و كان عنده فأبعده فقصد نصر الدولة احمد بن مروان الكردي بميافارقين.
۱۱۳

گزارش اشکال یا پیشنهاد