أعیان الشیعة، ج ۶، ص ۱۱۲

۱۱۲ أعیان الشیعة ج ۶
ادامه‌ی «أبو القاسم الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن محمد بن يوسف بن بحر بن بهرام بن المرزبان بن ماهان بن بادان أو باذان بن ساسان بن الحرون بن بلاش بن جاماس بن فيرزان بن يزدجرد بن بهرام جور» از ص ۱۱۱
و تدبيره فقد أظهر الدهاء و حسن التدبير في حياته و استمر أثره إلى ما بعد موته. أمه فاطمة بنت محمد بن إبراهيم النعماني صاحب الغيبة النعمانية. نسبه قال ابن خلكان بعد ما ذكر نسبه كما ذكرناه و نقلت نسبه المذكور من خط أبي القاسم علي بن منجب بن سليمان المعروف بابن الصيرفي المصري صاحب الرسائل و ذكر أنه منقول من خط الوزير المذكور. (و بلاس) في بعض المواضع بالسين المهملة و في بعضها بالمعجمة و رأيت في بعضها النص على انها بالمهملة و في الرياض بلاش في النسخة المقروءة من الخلاصة على العلامة و في المشيخة أيضا بالشين المعجمة و لكن المضبوط في إيضاح الاشتباه بالسين المهملة اه و الظاهر ان كتابتها بالمعجمة اشتباه نشا من أن القدماء كانوا يضعون ثلاث نقط تحت السين المهملة كما يضعونها فوق الشين المعجمة و الله اعلم. نسبته في حاشية الرياض عن ابن خلكان عن ابن النجار في تاريخه أن أصلهم يعني أجداد الوزير المغربي من البصرة و انتقل سلفه إلى بغداد و كان جد أبيه أبو الحسن على ديوان المغرب فقيل له المغربي نسبة إلى بلاد المغرب قال ابن خلكان رأيت في بعض المجاميع انه لم يكن مغربيا و انما أحد أجداده و هو أبو الحسين علي بن محمد كانت له ولاية في الجانب الغربي ببغداد و كان يقال له المغربي فأطلقت عليهم هذه النسبة و لقد رأيت خلقا كثيرا يقولون هذه المقالة ثم نظرت بعد ذلك في كتابه الذي سماه أدب الخواص فوجدت في أوله و قد قال المتنبي و إخواننا المغاربة يسمونه المتنبه. فهذا يدل على انه مغربي حقيقة لا كما قالوه ثم أعاد هذا القول بعينه لما ذكر النابغة الجعدي و انشد بيتا للمتنبي و وقع في لسان الميزان المطبوع ابن المثوي و الظاهر انه تحريف ابن المغربي. الأوارجي [الأوراجي] خال أبيه لا خاله قال ابن خلكان رأيت جماعة من أهل الأدب يقولون ان أبا علي هارون بن عبد العزيز الأوراجي ممدوح المتنبي هو خاله ثم أني كشفت عنه فوجدته خال أبيه. الأقوال فيه كان عالما فاضلا أديبا شاعرا ناثرا كاتبا عاقلا ذكيا داهية شجاعا قائما بأمور الوزارة جامعا للفضل و العقل و الشعر و الأدب له ديوان شعر و نثر و لابي العلاء المعري اليه رسائل و بينهما مراسلات و كان خطه في غاية الجودة تولى وزارة الملك مشرف الدولة بن بويه و كتب لقرواش بن بدر أمير الموصل و غيره و وزر لابن مروان صاحب ديار بكر و قلب بدهائه رأي ابن الجراح عن الحاكم و أقنع أمير مكة بقبول امارة المؤمنين و أحضره إلى الرملة و استمر اثر دهائه إلى ما بعد موته في قصة دفنه المتقدمة و أينما وجد كان يتولى أكبر منصب الوزارة أو الكتابة و حصل العلوم و الفضائل و صنف الكتب و الرسائل قبل ان يبلغ أربعا و عشرين سنة. و قال والده في حقه على ما حكاه ابن خلكان قال: وجدت في بعض المجاميع ما صورته: وجد بخط والد الوزير المغربي على ظهر مختصر إصلاح المنطق الذي اختصره ولده الوزير ما مثاله: ولد سلمه الله تعالى و بلغه مبالغ الصالحين في أول وقت طلوع الفجر من ليلة صباحها يوم الأحد الثالث عشر من ذي الحجة سنة ۳۷۰ و استظهر القرآن العزيز و عدة من الكتب المجردة في النحو و اللغة و نحو خمسة عشر ألف بيت من مختار الشعر القديم و نظم الشعر و تصرف في النثر و بلغ من الخط إلى ما يقصر عنه نظراؤه و من حساب المود و الجبر و المقابلة إلى ما يستقل بدونه الكاتب و ذلك كله قبل استكماله اربع عشرة سنة و اختصر هذا الكتاب فتناهى في اختصاره و أوفى على جميع فوائده حتى لم يفته شيء من ألفاظه و غير من أبوابه ما أوجب التدبير تغييره للحاجة إلى الاختصار و جمع كل نوع إلى ما يليق به ثم ذكرت له نظمه بعد اختصاره فابتدأ به و عمل منه عدة أوراق في ليلة و كان ذلك قبل استكماله سبع عشرة سنة ارغب إلى الله في بقائه و دوام سلامته. و قال النجاشي الحسين بن علي بن الحسين بن محمد بن يوسف الوزير أبو القاسم المغربي من ولد بلاس بن بهرام جور و أمه فاطمة بنت أبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن جعفر النعماني شيخنا صاحب كتاب الغيبة توفي رحمه الله يوم النصف من شهر رمضان سنة ۴۱۸ و ذكر العلامة في الخلاصة هذه العبارة بعينها في ترجمته بدون أن يشير إلى انها عبارة النجاشي كما هي عادته حتى قوله شيخنا مع انه إذا كان النعماني شيخ النجاشي فليس شيخ العلامة و لذلك اعترضه في هذا صاحب الحاوي الا ان يريد بشيخنا مجرد التعظيم و لكن الحقيقة انه نقل عبارة النجاشي برمتها و لم يتفطن إلى لزوم حذف كلمة شيخنا منها و وصفه ياقوت في معجم الأدباء بالاديب اللغوي الشاعر الكاتب و قال حفظ القرآن و عدة كتب في النحو و اللغة و كثيرا من الشعر و اتقن الحساب و الجبر و المقابلة و لم يبلغ من العمر اربعة عشر ربيعا و كان حسن الخط سريع البديهة في النظم و النثر و قال ابن خلكان أمه بنت محمد بن إبراهيم بن جعفر النعماني ذكره في أدب الخواص قال و كان من الدهاة العارفين. و قال ابن الأثير: كان محتالا حسودا إذا دخل عليه ذو فضيلة ساله عن غيرها ليظهر للناس جهله اه و الله اعلم بصحة ذلك و مصدره أ هو الحقيقة أم بعض من كان يحسده و في شذرات الذهب في حوادث سنة ۴۱۸ فيها توفي أبو القاسم ابن المغربي الوزير و اسمه حسين بن علي الشيعي لما قتل الحاكم بمصر أباه و عمه و إخوته هرب و قصد حسان بن مفرج الطائي و مدحه فأكرم مورده ثم وزر لصاحب ميافارقين احمد بن مروان الكردي و له شعر رائق و عدة تأليف و كان من أدهى البشر و أذكاهم و قال ابن عساكر كان أديبا مترسلا و شاعرا فاضلا ذا معرفة بصناعتي الكتابة الإنشائية و الحسابية و في لسان الميزان: الحسين بن علي بن الحسين أبو القاسم ابن المغربي كان أبوه من وزراء خلفاء مصر فقتله الحاكم و قتل أقاربه و فر أبو القاسم إلى الرملة و أراد قلب الدولة الا ان الظفر آل إلى الحاكم فدخل أبو القاسم العراق و ولي الوزارة في عدة بلاد و لم يزل في تقلبه إلى ان مات في رمضان سنة ۴۱۸ و كان مولده في ذي الحجة سنة ۳۹۰ و كان يسال النحوي عن الفقه و الفقيه عن التفسير و المفسر عن العروض و أمثال ذلك و كان ينسب إلى الدهاء مع ما فيه من التشيع و ذكر له ابن بسام في الذخيرة رسالة فيها اسئلة عن عدة فنون دالة على تبحره في العلوم و وصفه أبوه و مؤدبه علي بن منصور بن
۱۱۲

گزارش اشکال یا پیشنهاد