خوات بن جبير بن النعمان بن امية بن امرئ القيس و هو البرك بن ثعلبة بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس الأنصاري

خوات بن جبير بن النعمان بن امية بن امرئ القيس و هو البرك بن ثعلبة بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس الأنصاري أبو عبد الله و يقال أبو صالح . توفي بالمدينة سنة ۴۰ في قول الأكثر و عن المرزباني و ابن قانع سنة ۴۲ و عمره ۷۴ سنة في قول جماعة و عن يحيى بن أبي بكر ۷۱ و في الاستيعاب ۹۴ و عن تهذيب الأسماء عمره ۹۴ مائة الا ست سنين قاله ابن منده و أبو نعيم الاصبهاني و ابن عبد البر اه. (خوات) في الخلاصة بتشديد الواو آخره مثناة فوقانين (جبير) بضم الجيم (البرك) في أسد الغابة بضم ألباء الموحدة و فتح الراء قاله محمد بن نقطة . ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب علي ع و قال بدري اه و هو من الصحابة مذكور في الاستيعاب و أسد الغابة و الاصابة و بعضهم جعله بدريا و بعضهم قال انه خرج إلى بدر فأصابه في ساقه حجر فرد من الصفراء و ضرب له بسهمه و اجره و بذلك يجمع بين القولين في انه بدري أم لا و في الاصابة عن الواقدي و غيره انه شهد أحدا و المشاهد بعدها و في الاستيعاب كان أحد فرسان رسول الله ص و هو راوي حديث ما أسكر كثيره فقليله حرام و صلاة الخوف اه. و في أسد الغابة هو صاحب ذات النحيين و تضرب العرب المثل بها فتقول أشغل من ذات النحيين اه. و في مجالس المؤمنين هو من الرواة عن أمير المؤمنين ع . و في تهذيب التهذيب ذكره عبد الله بن أبي رافع فيمن شهد صفين مع علي رضي الله عنه من أهل بدر و قال العسكري شهد أحدا و ما بعدها و كف بصره روى عن النبي ص أحاديث و عنه ابنه صالح و عبد الرحمن بن أبي ليلى و بسر بن سعيد و غيرهم اه. و من الغريب عدم إشارة الاستيعاب و أسد الغابة و الاصابة إلى شهود صفين مع علي ع مع ذكر صاحب الاصابة ذلك في تهذيب التهذيب و روى الصدوق في الفقيه عن أبي بصير عن أحدهما ع في قول الله عز و جل كُلُوا وَ اِشْرَبُوا حَتّٰى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ اَلْخَيْطُ اَلْأَبْيَضُ مِنَ اَلْخَيْطِ اَلْأَسْوَدِ مِنَ اَلْفَجْرِ قال نزلت في خوات بن جبير الأنصاري و كان مع النبي ص في الخندق و هو صائم و امسى على تلك الحال و كانوا قبل ان تنزل هذه الآية إذا نام أحدهم حرم عليه الطعام فجاء خوات إلى اهله حين امسى فقال هل عندكم طعام فقالوا لا تنم حتى نصنع لك طعاما فاتكى

فنام قالوا لقد فعلت قال نعم فبات على تلك الحال فأصبح ثم غدا إلى الخندق فجعل يغشى عليه فمر عليه رسول الله ص فلما رأى الذي به أخبره كيف كان امره فانزل الله عز و جل وَ كُلُوا وَ اِشْرَبُوا حَتّٰى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ اَلْخَيْطُ اَلْأَبْيَضُ مِنَ اَلْخَيْطِ اَلْأَسْوَدِ مِنَ اَلْفَجْرِ .