خالد بن يزيد

خالد بن يزيد يكنى أبا خالد القماط ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع و في رجال الكشي (في أبي خالد القماط ) قال أبو عمرو الكشي حدثني محمد بن مسعود كتب إلي أبو عبد الله يذكر عن الفضل حدثني محمد بن جهور [جمهور] القمي عن يونس بن عبد الرحمن عن علي بن رئاب عن أبي خالد القماط قال لي رجل من الزيدية أيام زيد ما منعك ان تخرج مع زيد قلت له ان كان أحد في الأرض مفروض الطاعة فالخارج قبله هالك و ان كان ليس في الأرض مفروض الطاعة فالخارج و الجالس موسع لهما فلم يرد علي بشيء فمضيت من فوري إلى أبي عبد الله ع فأخبرته بما قال لي و بما قلت له و كان متكئا فجلس ثم قال أخذته من بين يديه و من خلفه و عن يمينه و عن شماله و من فوقه و من تحته ثم لم تجعل له مخرجا قال حمدويه و اسم أبي خالد القماط يزيد و مر في خالد بن سعيد قول الشهيد الثاني في حاشية الخلاصة ان في طريق الرواية محمد بن جمهور و هو ضعيف جدا و مر هناك أيضا ما ينبغي ان يلاحظ. حدثني علي بن محمد بن قتيبة النيسابوري حدثنا الفضل بن شاذان حدثني أبي حدثني محمد بن جمهور القمي عن يونس بن عبد الرحمن عن علي بن رئاب عن أبي خالد القماط و ذكر مثل ما ذكر روى محمد بن مسعود عن أبي عبد الله بن نعيم الشاذاني مثله سواء. اه. و قد وقع التنافي بين كلامي الشيخ و حمدويه فالشيخ جعل أبا خالد القماط كنية خالد بن يزيد و حمدويه جعله كنية أبيه يزيد و في منهج المقال قد يجمع بين قول حمدويه و قول الشيخ بكون مراد حمدويه ان اسم والد خالد القماط يزيد فابي في كلامه بمعنى والد لا جزء من الكنية و أقول العادة في الاستعمال ان يكون قولهم يكنى كذا راجعا إلى المذكور في أول العنوان و هو خالد في عبارة الشيخ

كما ان الظاهر من عبارة حمدويه ان أبا خالد القماط كنية ليزيد بدليل قول الكشي في أول الكلام (في أبي خالد القماط ) ثم نقله الرواية عن أبي خالد القماط ثم نقله قول حمدويه ان اسم أبي خالد القماط يزيد و خالد القماط لم يسبق له ذكر في كلامه حتى يقال ان اسم والده يزيد و في التعليقة يمكن الجمع برجوع ضمير يكنى إلى يزيد لا إلى خالد و سيجيء عن الخلاصة و النجاشي في باب الياء ان يزيد يكنى أبا خالد (أقول) و هو خلاف الظاهر لان العادة رجوع الضمير في مثله إلى المذكور في أول العنوان و هو خالد على ان هذا ليس وجها آخر للجمع بل هو داخل فيما ذكره صاحب المنهج إذ بدونه لا يتم الجمع و يبقى التنافي و في رجال ابن داود خالد بن زيد أبو خالد القماط ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع مهمل مع ان الذي ذكره الشيخ خالد بن يزيد لا خالد بن زيد . التمييز في مشتركات الطريحي و الكاظمي يعرف أبو خالد القماط برواية علي بن رئاب عنه.