الشيخ حسين ابن الشيخ كمال الدين أبي الحسن علي ابن الشيخ شرف الدين بن جمال الدين حماد بن أبي الخير الليثي الواسطي

الشيخ حسين ابن الشيخ كمال الدين أبي الحسن علي ابن الشيخ شرف الدين بن جمال الدين حماد بن أبي الخير الليثي الواسطي. كان حيا سنة ۷۵۶ . في الرياض كان من أفاضل عصره فقيه فاضل شاعر كاتب منشئ بليغ كامل جامع و هو من المعاصرين للشيخ فخر الدين و نظرائه و أبوه الشيخ كمال الدين أبو الحسن علي أيضا من مشاهير الفقهاء اه. و كان مراده بفخر الدين ولد العلامة و قصائده في مدائح أهل البيت ع و رثائهم مشهورة و كثيرا ما يستشهد ابن شهرآشوب بشعره بعنوان ابن حماد و جده حسين بن حماد مضى في محله و قد يشتبه أحدهما بالآخر. مشايخه في الرياض يروي عن جماعة من علماء العامة في شيراز و الهند و واسط و غيرها كما في اجازته الآتي ذكرها و عن جماعة من علماء الخاصة كما في تلك الإجازة و فيها أيضا أنه أجازه في تلك الإجازة و غيرها (۱) والده كما في تلك الإجازة و فيها أيضا انه اجازه في شيراز جماعة من العلماء سنة ۷۵۰ منهم (۲) الشيخ الجليل الفاضل شمس الدين محمد الآملي صاحب كتاب نفائس الفنون الفارسية الذي قال القاضي نور الله في مجالس المؤمنين أنه من علماء الامامية (۳) الشيخ الجليل الفاضل عماد الدين الكاشي . تلاميذه يروي عنه إجازة الشيخ نجم الدين خضر بن محمد بن نعيم المطارآبادي في ۳ شوال سنة ۷۵۶ في الرياض رأيت اجازته له و هي مشتملة على فوائد جليلة أوردناها في مطاوي هذا الكتاب ثم أورد قطعة منها و فيها و أجزت له أن يروي عني مؤلفاتي من الكتب و الرسائل و الاشعار و الكتب و مما أجاز له أن يروي عنه القصائد في مدح الرسول و الأئمة عليهم الصلاة و السلام و منها البائية و التائية و اللامية و هي أطولهن (إلى أن قال) و جميع ما ألفته أو قرأته و سمعته و أجازه لي المشايخ إجازة جامعة أذنت له أن يروي عني جميع ما ذكر في هذه الكراسة و كتب العبد الحسين بن علي بن جمال الدين حماد بن الحسين بن أبي الخير الليثي نسبا الواسطي منشا و لقبا في يوم الأحد ثالث شوال سنة ۷۵۶ و كتب بعد إيراد فوائد أخر هكذا: كتبه الحسين بن علي بن حماد . مؤلفاته التي ذكرها في اجازته المشار إليها (۱) قوت الأرواح و ياقوت الأرباح في مبدأ العالم و قصص الأنبياء و تواريخ الملوك و الخلفاء (۲) روضة نهاية السئول في فضائل الرسول (۳) الازهار في الرسائل و الاشعار (۴) عيون الصفا في أخلاق المصطفى ص و زادهم كرما و شرفا (۵) المقامات الست التي

قال حذوت فيها طريقة الحريري لكني أودعت كل مقامة منها علما منفردا (۶) قصائدي المنظومة في مدح الرسول و في الأئمة الاثني عشر منها القصيدة البائية و التائية و اللامية و هي أطولها (رسائلي في متون البديع ) (۷) الرسالة الجامعة لسائر أقسام البديع المسماة بالكاملة (۸) رسالة القوافي التي تضمنت طرفا من ذلك العلم (۹) كتاب الرسائل الذي ألفته بمدينة القطيف و يحتوي على مائتين و ثمانين رسالة في جميع فنون المكاتبات و الاجوبة