أعیان الشیعة، ج ۵، ص ۹۹

أحييت ميتا بأرض الشام مهجتهو في العراق له تخييل جثمانيا لائمي كم بهذا اللوم تزعجنيدعني فلومك قد و الله أغرانيلا يسكن الوجد ما دام الشتات و لاتصفو المشارب لي الا بلبنانفي ربع انسي الذي حل الشباب بهتمائمي و به صحبي و خلانيكم قد عهدت بهاتيك المعاهد مناخوان صدق لعمري اي اخوانو كم تقضت لنا بالحي ازمنةعلى المسرة في كرم و بستانيا جيرة الحي قلبي بعد بعدكمفي حيرة بين أوصاب و أشجانباق على العهد راع للذمام فمايسوم عهدكم يوما بنسيانو ان بكت مقلتي بعد الفراق دمافمن تذكركم يا خير جيرانو له من اخرى أوردها صاحب السلافة أيضا و البحراني في كشكوله:ابهضني حمل النصبو غالني فرط التعبامر حالات النوىعلي دهري قد كتبلا تعجبوا مني سقميان حياتي لعجبعاندني الدهر فمايود لي الا العطبو ما بقاء المرء فيبحر هموم و كربلله أشكو زمنافي طرقي الختر نصبفلست أغدو طالباالا و يعييني الطلبلو كنت أدري علةتوجب هذا أو سببكأنه يحسبنيفي سلك أصحاب الأدبأخطأت يا دهر فلابلغت في الدنيا اربكم تألف الغدر و لاتخاف سوء المنقلبغادرتني مطرحابين الرزايا و النوبمن بعد ما ألبستنيثوب عناء و وصبفي غربة صماء اندعوت فيها لم أجبو حاكم الوجد علىجميل صبري قد غلبو مؤلم الشوق لهقلبي المعنى قد وجبو كل احبائي قداودعتهم وسط التربفلا يلمني لائمان سال دمعي و انسكبو اليوم نائي اجليمن لوعتي قد اقتربإذ بان عني وطنيو عيل صبري و انسلبو لم يدع لي الدهر منراحلتي سوى القتبلم ترض يا دهر بماصرفك مني قد نهبلم يبق عندي فضةأنفقها و لا ذهبو استرجع الصفر الذيمن قبل كان قد وهبو زاد البحراني:تبت يداه مثلماayah ۱۱۱:۱تَبَّتْ يَدٰا أَبِي لَهَبٍكل ابن أنثى هالكو سوف ياتي من حدبقد أحصيت اعمالهو كاتب الحق كتبلم يغن عنه ولدكلا و لا جد و أبو لم يكن ينفعهفي الحشر الا ما كسبو له من قصيدة أوردها البحراني في كشكوله:لله كم ليلة في العمر لي سلفتالعيش في ظلها اصفى من العسلو الجد يسمو بمطلوبي فما ذهبتمن بعدها برهة حتى تنكر ليكم غر من قبلنا قوما فما شعرواالا و داعي المنايا جاء في عجلو كم رمى دولة الأحرار من سفهبكل خطب مهول فادح جللو ظل في نصرة الأشرار مجتهداحتى غدوا دولة من أعظم الدولو تلبس الحر من أثوابها حللامن البلايا و أثوابا من العللو ذروة المجد فيها ليس يدركهامن لم يكن سالكا مستصعب السبلو كن عن الناس مهما اسطعت معتزلافراحة النفس تهوى كل معتزلتقاعدت عن هوى الاخرى عزائمهمو في اتباع الهوى حوشوا من الكسلو من شعره ما ذكر بحر العلوم في رجاله و قال انه وجده بخط السيد الحسيب النسيب الأديب السيد نصر الله الحائري نقلا عن بعض المجاميع:يا راكبا عج بالغري وقف علىتلك الربوع مقبلا اعتابهاو قل ابن زين الدين أصبح بعدكمقد ألبسته يد الشجون ثيابهاعبثت به الاشواق ثمة انشبتفيه الصبابة بعدكم مخلابهاو دعت لواعجه الشديدة جفنهيوم الفراق إلى البكاء فأجابهافدموعه ان رام حبس طليقهاغلبت عليه فلا يطيق غلابهاو له كما في مجموعة الشيخ نصر الله ابن الشيخ إبراهيم بن يحيى العاملي:جاء الحبيب الذي أهواه من سفرو الشمس قد اثرت في وجهه أثراعجبت كيف تحل الشمس في قمرو الشمس لا ينبغي ان تدرك القمراو من منثور كلامه ما قرض به كتاب فرقد الغرباء و سراج الأدباء للشيخ حسن الحانيني فقال: الحمد لله وحده. وقفت على مودعات هذه الأوراق التي لا يعرف حقيقتها الا الحذاق فوجدت جداول عباراتها تتدفق بمحاسن الآداب و رياض معانيها تتضوع بنشر الفضل العجاب و كنوز فوائدها تتعهد بإعطاء الاثراء لمن املق في فنها من اولي الألباب و رموز مقاصدها تشهد بالارتقاء في صنعها إلى أعلى درجات الأدباء و الكتاب فالله تعالى يحيي بفضل منشئها ما مات من آثار الفضل و يمده من جوده الوافر و كرمه الواسع بهبات الإنعام.

ذكره الشيخ شرف الدين الشهيدي في اجازته للفاضل التبريزي و وصفه بزين الأتقياء و فخر العلماء و زبدة الفضلاء المؤتمن جمال الدين حسن روى عنه بواسطة ابنه شمس الدين علي و يروي الشيخ جمال الدين حسن عن أبيه زين الدين عن أبيه فخر الدين عن أبيه الشيخ احمد ابن الشيخ نور الدين علي بن عبد العال عن شيخه محمد بن محمد بن داود ابن عم الشهيد عن الشيخ ضياء الدين ابن الشهيد عن أبيه الشهيد.

توفي سنة ۱۱۰۴ كما في كتاب شهداء الفضيلة. في أمل الآمل عالم فاضل صالح معاصر سكن أصبهان إلى الآن قرأ على عمه و غيره اه. و عمه هو الشيخ علي ابن الشيخ محمد.