العهد الذي بينهم و يذكرونهم ما فعله محمد بن أوس بهم من السبي و القتل فاتفقوا على المعاونة و المساعدة على حرب سليمان و ابن أوس و غيرهما ثم أرسل ابنا رستم و من وافقهما إلى رجل من الطالبيين المقيمين يومئذ كانوا بطبرستان اسمه محمد بن إبراهيم كان بطبرستان يدعونه إلى البيعة له فامتنع عليهم و قال لكنني أدلكم على رجل منا هو أقوم بهذا الأمر مني فدلهم على الحسن بن زيد (صاحب الترجمة) و هو بالري فوجهوا إليه عن رسالة محمد بن إبراهيم إليه من يدعوه إلى طبرستان فشخص إليها فأتاهم و قد صارت كلمة الديلم و أهل كلار و شالوس و رويان على بيعته واحدة فبايعوه كلهم و طردوا عمال ابن أوس عنهم فلحقوا بسليمان و ابن أوس و هما بمدينة سارية و انضم إلى الحسن بن زيد أيضا حوزية جبال طبرستان و جماعة من أهل السفح خلا مامكان من سكان جبل فريم فان رئيسهم قارن بن شهريار كان ممتنعا بجبله و أصحابه فلم ينقد للحسن بن زيد حتى مات حتف أنفه مع موادعة كانت بينهما في بعض الأحوال محاببة و مصاهرة كفا من قارن بذلك من فعله عادية الحسن بن زيد اه.
فتح الداعي مدينة آمل
و هي من مدن طبرستان قال البلاذري فيما حكي عنه كور طبرستان ثمان كور و عد منها سارية و آمل و قال سارية بها ينزل العامل في أيام الطاهرية و كان العامل قبل ذلك في آمل و جعلها - أي سارية - أيضا الحسن بن زيد و محمد بن زيد العلويان دار مقامهما و بين سارية و آمل ۱۸ فرسخا اه. قال الطبري و ابن الأثير بعد ذكر ما تقدم نقله عنهما. ثم زحف الحسن بن زيد و قواده نحو مدينة آمل و هي أقرب المدن إليهم لأنها أول مدن طبرستان مما يلي كلار و شالوس و أقبل ابن أوس من سارية إليها يريد دفعه عنها فالتقى جيشاهما في بعض نواحي آمل و نشبت الحرب بينهم فاقتتلوا قتالا شديدا و خالف الحسن بن زيد و جماعة ممن معه موضع المعركة إلى آمل فدخلوها فلما بلغ ذلك ابن أوس و هو مشغول بحرب من يقاتله من أصحاب الحسن بن زيد لم يكن له همة إلا النجاة بنفسه فهرب و لحق بسليمان بسارية فلما استولى الحسن على آمل كثف جيشه و غلظ أمره و أتاه كل طالب نهب و فتنة فأقام بامل أياما حتى جبى الخراج من أهلها و استعد اه.
فتح الداعي مدينة سارية
كان سليمان بن عبد الله بن طاهر عامل طبرستان كلها مقره بمدينة سارية و يقال لها ساري أيضا و كان محمد بن أوس البلخي المستولي على أمر سليمان مقيما معه بمدينة ساري و لما خرج منها إلى آمل و حارب الداعي و هزمه الداعي رجع إلى ساري كما مر فاجتمع هو و سليمان بها. قال الطبري و ابن الأثير ثم أن الحسن بن زيد بعد ما دخل آمل و كثف جيشه و أقام بها أياما و جبى خراجها و استعد نهض بمن معه نحو سارية مريدا سليمان بن عبد الله فخرج سليمان و ابن أوس بمن معهما من جيوشهما فالتقى الفريقان خارج مدينة سارية و نشبت الحرب بينهم فسار بعض قواد الحسن نحو سارية مخالفا الوجه الذي فيه القتال فدخلها فلما سمع سليمان الخبر انهزم هو و من معه كما جرى في آمل و ذهب إلى جرجان و ترك اهله و عياله و ثقله و كل ما له و لجنده بسارية و استولى الحسن و أصحابه على ذلك جميعه فاما الحرم و الأولاد فجعلهم الحسن في مركب و سيرهم إلى سليمان بجرجان و أما المال فكان قد نهب و تفرق فاجتمع للحسن بن زيد أمر طبرستان كلها قال ابن الأثير: و قيل إن سليمان انهزم اختيارا لان الطاهرية كلها كانت تتشيع فلما أقبل الحسن بن زيد إلى طبرستان تأثم سليمان من قتاله لشدته في التشيع و قال:نبئت خيل ابن زيد أقبلت حيناتريدنا لتحسينا الآمرينايا قوم إن كانت الأنباء صادقةفالويل لي و لجمع الطاهرييناأما أنا فإذا اصطفت كتائبناأكون من بينهم رأس المولينافالعذر عند رسول الله منبسطإذا احتسبت دماء الفاطميينافلما التقوا انهزم سليمان اه.
فتح الداعي الري
قال الطبري و ابن الأثير: فلما اجتمعت طبرستان للحسن وجه إلى الري جندا مع رجل من أهله يقال له الحسن بن زيد أيضا فملكها و طرد عنها عامل الطاهرية و قال الطبري أنه لما دخلها هرب منها عاملها فاستخلف بها رجلا من الطالبيين اسمه محمد بن جعفر و انصرف عنها فاجتمعت للحسن بن زيد مع طبرستان الري إلى حد همذان. و ورد الخبر بذلك على المستعين و مدبره يومئذ وصيف التركي و كاتبه أحمد بن صالح بن شيرزاد و اليه خاتم المستعين و وزارته. فوجه إسماعيل بن فراشة في جمع إلى همذان و أمره بالمقام بها و ضبطها أن يتجاوز إليها خيل الحسن بن زيد و ذلك أن ما وراء عمل همذان كان إلى محمد بن طاهر بن عبد الله بن طاهر و به عماله و عليه الذب عنه فلما استقر بمحمد بن جعفر الطالبي المقام بالري ظهرت منه أمور كرهها أهل الري فوجه محمد بن طاهر بن عبد الله بن طاهر قائدا من عنده يقال له محمد بن ميكال و هو أخو الشاه بن ميكال في جمع من الجند إلى الري فالتقى هو و محمد بن جعفر الطالبي خارج الري فأسر محمد بن جعفر و انهزم جيشه و دخل ابن ميكال الري فأقام بها فوجه الحسن بن زيد عسكرا عليه قائد يقال له واجن فلما صار إلى الري خرج إليه محمد بن ميكال فاقتتلوا فانهزم ابن ميكال و التجأ إلى مدينة الري فاتبعه واجن و أصحابه حتى قتلوه و صارت الري إلى أصحاب الحسن بن زيد فلما كان يوم عرفة من هذه السنة (۲۵۰) ظهر بالري أحمد بن عيسى بن علي بن حسين الصغير ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب و إدريس بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن حسن بن حسن بن علي ابن أبي طالب فصلى احمد بن عيسى بأهل الري صلاة العيد و دعا للرضا من آل محمد فحاربه محمد بن علي بن طاهر فهزمه احمد بن عيسى فصار إلى قزوين اه. و في مروج الذهب: و ظهر في هذه السنة و هي سنة ۲۵۰ بالري محمد بن جعفر بن الحسن و دعا للحسن بن زيد صاحب طبرستان و كانت له حروب بالري مع أهل خراسان من المسودة فأسر و حمل إلى نيسابور إلى محمد بن عبد الله بن طاهر فمات في محبسه بنيسابور. و ظهر بعده بالري أحمد بن عيسى بن علي بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب و دعا إلى الرضا من آل محمد و حارب محمد بن طاهر و كان بالري فانهزم عنها و سار إلى مدينة السلام و دخلها العلوي اه.
فالطبري و ابن الأثير قالا إن محمدا الطاهري سار بعد الهزيمة إلى قزوين و المسعودي قال انه سار إلى مدينة السلام و هما قالا إن الحسن بن زيد المرسل من قبل الداعي هو الذي استخلف محمد بن جعفر على الري و المسعودي قال إنه ظهر بها يدعو إلى الحسن بن زيد.