أعیان الشیعة، ج ۵، ص ۷۴

للملك الظاهر غازي بن الناصر صلاح الدين و تولى نقابة حلب ترجمه الصابوني في تتمة إكمال الإكمال و ولداه أبو المحاسن عبد الرحمن و أبو الحسن علي سمعا الحديث مع والدهما و حدثنا بدمشق اه. الحسن الزيات البصري. روى عبد الله بن مسكان عنه عن أبي جعفر ع في عدة مواضع من الكافي كما عن جامع الرواة و ليس له ذكر في كتب الرجال و عن السيد صدر الدين محمد العاملي الأصفهاني في حواشيه على منتهى المقال أنه استفاد كونه إماميا ذا قرب و مرتبة عند الباقر ع مما hadithرواه الكليني في الكافي عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسى عن عبد الله بن مسكان عن الحسن الزيات البصري قال دخلت على أبي جعفر ع أنا و صاحب لي و إذا هو في بيت منجد عليه ملحفة وردية و قد خفف لحيته و اكتحل فسألناه عن مسائل فلما قمنا قال لي يا حسن قلت لبيك قال إذا كان غد فائتني أنت و صاحبك فقلت نعم جعلت فداك فلما كان من الغد دخلت عليه فإذا هو في بيت ليس فيه إلا حصير و إذا عليه قميص غليظ ثم أقبل على صاحبي فقال يا أخا أهل البصرة إنك دخلت علي أمس و أنا في بيت المرأة و كان أمس يومها و البيت بيتها و المتاع متاعها فتزينت لي على أن أتزين لها كما تزينت لي فلا يدخل قلبك شيء فقال له صاحبي جعلت فداك قد كان و الله دخل في قلبي شيء أما الآن فقد و الله أذهب الله ما كان و علمت أن الحق فيما قلت اه.

قال الشيخ في الفهرست له كتاب رويناه عن أحمد بن عبدون عن الأنباري عن حميد عن إبراهيم بن سليمان بن حيان عنه اه. و ذكر الشيخ في رجاله الحسن بن زياد في أصحاب الرضا ع و في بعض النسخ الحسين بالياء و لكن أكثر النسخ الحسن بغير ياء فيحتمل أن يكون هو صاحب الكتاب و يحتمل كون صاحب الكتاب أحد الصياقلة الآتين و في المعالم الحسن بن زياد له كتاب اه.

ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر ع.

ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر ع و ياتي في رجاله في أصحاب الصادق ع الحسن بن زياد الصيقل أبو محمد كوفي و الظاهر أنهما واحد و في التعليقة: hadithفي الروضة عن ابن مسكان عن الحسن الصيقل عن الصادق ع أن ولي علي لا يأكل إلا الحلال لان صاحبه كان كذلك و إن ولي فلان لا يبالي أ حلالا أكل أم حراما لأن صاحبه كان كذلك الحديث.و عن السيد صدر الدين محمد العاملي الأصفهاني أنه استفاد مدحه مما hadithرواه الكليني في باب الكذب من الكافي عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن حماد بن عثمان عن الحسن الصيقل قال قلت لأبي عبد الله ع انا قد رويناه عن أبي جعفر ع في قول يوسف ع ayah ۱۲:۷۰أَيَّتُهَا اَلْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسٰارِقُونَ فقال ع و الله ما سرقوا و ما كذب يوسف و قال إبراهيم ع ayah ۲۱:۶۳بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هٰذٰا فَسْئَلُوهُمْ إِنْ كٰانُوا يَنْطِقُونَ‌ فقال و الله ما فعلوا و ما كذب إبراهيم فقال أبو عبد الله ع ما عندكم فيها يا صيقل قلت ما عندنا فيها إلا التسليم الحديث و توجيه ذلك أنهم سارقون بسرقتهم يوسف ع و فعل كبيرهم له معلق على كونهم ينطقون أي أن كانوا ينطقون فقد فعله كبيرهم. التمييز في مشتركات الكاظمي: يعرف الحسن بن زياد الصيقل المجهول حاله برواية إبراهيم بن سليمان بن حيان عنه اه. و في رجال أبي علي في التهذيب و الاستبصار عبد الله بن مسكان عن الحسن بن زياد الصيقل عن أبي عبد الله ع و عن جامع الرواة أنه نقل في ترجمة الحسن بن زياد الصيقل رواية جماعة عنه منهم عبد الله بن مسكان و يونس بن عبد الرحمن و ابان بن عثمان و المثنى الحناط و جعفر بن بشير و علي بن عبد الله بن غالب القيسي و الحسن بن بقاح و حسين بن عثمان و حماد بن عثمان و عبد الكريم ابن عمرو و محمد بن سنان و في أغلبها تسميته بالحسن بن زياد الصيقل.

ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع فيحتمل كونه أبا محمد الآتي فيكون من رجالهما ع و يحتمل كونه أبا الوليد الآتي.

قال الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر ع

الحسن بن زياد الصيقل يكنى أبا الوليد مولى كوفي. ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع و للصدوق في مشيخة الفقيه طريق إليه و هو محمد بن موسى المتوكل عن علي بن الحسين السعدآبادي عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي عن أبيه عن يونس بن عبد الرحمن عن الحسن بن زياد الصيقل قال الصدوق و هو كوفي مولى و كنيته أبو الوليد اه. و السند في غاية الاعتبار و في التعليقة قال جدي - المجلسي الأول - الحسن بن زياد الصيقل ذكره الشيخ مرتين كالمصنف - يعني الصدوق - فيحتمل تعددهما و سهوهما و لم يذكر فيه إلا أنه من أصحاب الباقر و الصادق ع و كنى أحدهما بأبي الوليد و الآخر بأبي محمد و المصنف كناهما بأبي الوليد و يظهر من المصنف أن كتابه معتمد الأصحاب و يظهر مع كثرة رواياته مع سلامة الجميع حسنه و hadithعنهم ع: اعرفوا منازل الرجال منا على قدر روايتهم عنا و ربما يمدحون الرجل بأنه كثير الرواية اه. و في مستدركات الوسائل يمكن استظهار توثيقه من رواية يونس عنه و حماد بن عثمان و فضالة بن أيوب و أبان بن عثمان و هؤلاء الأربعة من أصحاب الإجماع و يروي عنه كثيرا الجليل عبد الله بن مسكان و جعفر بن بشير الذي عدت روايته من أمارات الوثاقة و الجليل الحلبي و محمد بن سنان و مثنى بن الوليد الحناط و علي بن الحكم و حسين بن عثمان و عبد الكريم بن عمرو الذي يروي عنه ابن أبي نصر اه. و في لسان الميزان الحسن بن زياد الكوفي أبو الوليد الصيقل عن أبي جعفر الباقر و جعفر الصادق و عنه يونس بن عبد الرحمن و عبد الله بن مسكان ذكره الطوسي في رجال الإمامية اه.