أبو علي الحسن بن زهرة بن الحسن بن زهرة بن علي بن محمد بن محمد بن أبي إبراهيم محمد ممدوح المعري بن أحمد بن محمد بن الحسين بن إسحاق المؤتمن بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ع الحسيني الاسحاقي النقيب

أبو علي الحسن بن زهرة بن الحسن بن زهرة بن علي بن محمد بن محمد بن أبي إبراهيم محمد ممدوح المعري بن أحمد بن محمد بن الحسين بن إسحاق المؤتمن بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ع الحسيني الاسحاقي النقيب توفي سنة ۶۲۰ عن العبر و في الشذرات و في لسان الميزان مات سنة ۶۴۰ و له ۵۶ سنة . (و بنو زهرة ) مر إجمال الكلام عنهم ج ۹. ذكره صاحب العبر في أسماء من غبر و صاحب شذرات الذهب في أخبار من ذهب في وفيات سنة ۶۲۰ فقالا أبو علي الحسن بن زهرة الحسيني النقيب رأس الشيعة بحلب و عزهم و جاههم و عالمهم كان عارفا بالقرآن و العربية و الأخبار و الفقه على رأي القوم - أي الشيعة - و كان متعينا للوزارة و أنفذ رسولا إلى العراق و غيرها و اندكت (و انتكبت) بموته الشيعة اه. و في لسان الميزان الحسن بن زهرة بن الحسن بن زهرة انتهى نسبه إلى الحسين بن إسحاق المؤتمن بن جعفر الصادق كان أديبا فاضلا ولي نقابة الطالبين بحلب في بيت رئاسة و يعرف فقه الامامية و القراءة و غير ذلك مات سنة ۶۴۰ و له ۵۶ سنة اه. و المترجم هو من أبناء عم الشريف أبي المكارم حمزة بن علي بن زهرة بن علي بن محمد صاحب الغنية يجتمعان في زهرة الأول. و في المنقول في أعلام النبلاء ج ۵ ص ۲۷۲ عن در الحبب للرضي الحنبلي أنه عد من هذا البيت أعني بني زهرة جماعة كانوا نقباء حلب و تعرض لتشيع واحد منهم هو نقيبها و رئيسها و عالمها الحسن بن زهرة بن الحسن بن زهرة من أهل هذا البيت اه. و في تاج العروس ج ۳ ص ۳۴۸-۲۴۹ في مادة زهرة أبو علي الحسن بن زهرة بن الحسن بن أبي الحسن زهرة بن أبي المواهب علي بن أبي سالم محمد بن أبي إبراهيم محمد الحراني و هو المنتقل إلى حلب ابن احمد الحجازي بن محمد بن الحسين و هو الذي وقع إلى حران بن إسحاق بن محمد المؤتمن ابن الامام جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ع الحسيني الاسحاقي الجعفري النقيب سمع بحلب من النقيب الجواني و القاضي أبي المحاسن بن شداد و كتب الإنشاء

للملك الظاهر غازي بن الناصر صلاح الدين و تولى نقابة حلب ترجمه الصابوني في تتمة إكمال الإكمال و ولداه أبو المحاسن عبد الرحمن و أبو الحسن علي سمعا الحديث مع والدهما و حدثنا بدمشق اه . الحسن الزيات البصري. روى عبد الله بن مسكان عنه عن أبي جعفر ع في عدة مواضع من الكافي كما عن جامع الرواة و ليس له ذكر في كتب الرجال و عن السيد صدر الدين محمد العاملي الأصفهاني في حواشيه على منتهى المقال أنه استفاد كونه إماميا ذا قرب و مرتبة عند الباقر ع مما رواه الكليني في الكافي عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسى عن عبد الله بن مسكان عن الحسن الزيات البصري قال دخلت على أبي جعفر ع أنا و صاحب لي و إذا هو في بيت منجد عليه ملحفة وردية و قد خفف لحيته و اكتحل فسألناه عن مسائل فلما قمنا قال لي يا حسن قلت لبيك قال إذا كان غد فائتني أنت و صاحبك فقلت نعم جعلت فداك فلما كان من الغد دخلت عليه فإذا هو في بيت ليس فيه إلا حصير و إذا عليه قميص غليظ ثم أقبل على صاحبي فقال يا أخا أهل البصرة إنك دخلت علي أمس و أنا في بيت المرأة و كان أمس يومها و البيت بيتها و المتاع متاعها فتزينت لي على أن أتزين لها كما تزينت لي فلا يدخل قلبك شيء فقال له صاحبي جعلت فداك قد كان و الله دخل في قلبي شيء أما الآن فقد و الله أذهب الله ما كان و علمت أن الحق فيما قلت اه .