حبان البصري و عبد الله بن ناجية و قاسم بن زكريا المطرز و عمر بن محمد الباغندي. و محمد بن جرير الطبري و أحمد بن هارون البردنجي و عمر بن أيوب السقطي و طبقتهم و زاد في التاريخ و يموت بن المزرع و أبا معشر الدارمي.
تلاميذه
في تذكرة الحفاظ و عن تاريخ الإسلام: روى عنه الدارقطني و أبو بكر البرقاني و أبو طالب بن بكير و أبو نعيم الحافظ الأصبهاني و أبو العلاء محمد بن علي الواسطي و الشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الشيعي و في التاريخ شيخ الرافضة و آخرون و زاد في التذكرة: و أبو محمد عبد الغني الأزدي و في التاريخ و الشريف محمد الحراني.
مؤلفاته
لم يذكر له من المؤلفات غير التبصرة في فضل العترة المطهرة و قد فات معاصرنا الفاضل المتتبع الشيخ محمد محسن الطهراني الشهير بآقا بزرگ أن يذكرها في كتابه تصانيف الشيعة.
الحسن بن أحمد بن عبد الغفار بن محمد بن سليمان بن أبان الفارسي الفسوي النحوي
الأديب المعروف بأبي علي الفراسي [الفارسي].
مولده و وفاته
ولد بفسا سنة ۲۸۸ و توفي ببغداد يوم الأحد ۱۷ ربيع الآخر و قيل ربيع الأول سنة ۳۷۷ و دفن بالشونيزية عند قبر أبي بكر الرازي الفقيه عن ۸۹ سنة و في معجم الأدباء عن نيف و تسعين سنة اه. و هو لا يوافق تاريخ المولد و الوفاة و قال ابن الأثير توفي سنة ۳۷۶ و قد جاوز ۹۰ سنة و في ديوان الرضي و كان قد تجاوز ۹۰ سنة و هو أيضا لا يوافق ما مر من تاريخ مولده و وفاته و في فهرست ابن النديم توفي قبل ۳۷۰ و ما ذكرناه في تاريخ وفاته قد نقلناه عن الإثبات. و في شذرات الذهب توفي سنة ۳۷۷ و له ۸۹ سنة و هو موافق لما مر من تاريخ مولده.
نسبته
(الفارسي) نسبة إلى بلاد فارس، في معجم البلدان: فارس ولاية واسعة و إقليم فسيح قصبته الآن شيراز. و في الرياض عن أبي علي المترجم في القصريات أنه قال: فارس اسم بلد و ليس باسم رجل و لا ينصرف لانه غلب عليه التأنيث كنعمان و ليس أصله بعربي بل هو فارسي أصله بارس فعرب فقيل فارس اه. (و الفسوي) نسبة إلى فسا، في معجم البلدان: بالفتح و القصر، كلمة أعجمية و هي عندهم بسا بالباء و كذا يتلفظون بها و أصلها في كلامهم الشمال من الرياح، مدينة بفارس انزه مدينة بها بينها و بين شيراز أربع مراحل من كورة دارابجرد قال الإصطخري: تقارب في الكبر شيراز و منها إلى شيراز ۲۷ فرسخا و إليها ينسب أبو علي الفارسي الفسوي. و قال حمزة: النسبة إلى فسا بساسيري اه. و الظاهر أن أصل اسمها بسا بالباء الفارسية فعربت فسا بالفاء و في معجم البلدان بالفتح و يعربونها فيقولون فسا مدينة بفارس اه.
اسم أبيه و جده
اسم أبيه أحمد و اسم جده عبد الغفار كما ذكره جميع من ترجمه إلا من شذ، و هو الذي وجد بخطه فستعرف أنه وجد بخطه: و كتب الحسن بن أحمد. و في معجم الأدباء قال أبو الحسن علي بن عيسى الربعي: هو الحسن بن أحمد بن عبد الغفار بن محمد بن سليمان بن أبان اه. و مثله في تاريخ ابن خلكان و قال ابن الأثير: الحسن بن أحمد بن عبد الغفار. و في تاريخ بغداد: الحسن بن أحمد بن عبد الغفار بن سليمان و في مرآة الجنان: الحسن بن أحمد الفارسي. و في اليتيمة في ترجمة ابن أخته أبو الحسين محمد بن الحسين الفارسي: قال أبو علي الحسن بن أحمد الفارسي و في ديوان الرضي: الحسن بن أحمد الفارسي. و في ميزان الاعتدال:
الحسن بن أحمد. و في لسان الميزان: اسم جده عبد الغفار بن محمد بن سليمان بن أبان. و في بغية الوعاة: الحسن بن أحمد بن عبد الغفار بن محمد بن سليمان. و في فهرست ابن النديم: الفارسي أبو علي بن أحمد بن عبد الغفار و في روضات الجنات: الحسن بن أحمد بن عبد الغفار. و شذ صاحب رياض العلماء و تبعه صاحب الشيعة و فنون الإسلام و تبعهما صاحب الذريعة في بعض مجلدات كتابه و في الباقي وافق المعروف فقالوا:
الحسن بن علي بن أحمد بن عبد الغفار بن محمد بن سليمان بن أبان.
و تبعناهم نحن قبل الاطلاع على كلمات من مروا فقلنا في ج ۷ في الكنى أبو علي الفارسي اسمه الحسن بن علي بن أحمد، و الصواب خلافه. و شذ صاحب شذرات الذهب فقال: الحسن بن محمد بن عبد الغفار و يمكن كونه من سهو النساخ.
كنيته
أبو علي عند الجميع من غير خلاف و قد اشتهر بكنيته.
أمه
في معجم الأدباء: أمه سدوسية من سدوس شيبان من ربيعة الفرس اه.
أقوال العلماء فيه
في معجم الأدباء: الحسن بن أحمد بن عبد الغفار بن سليمان أبو علي الفارسي المشهور في العالم اسمه المعروف تصنيفه و رسمه أوحد زمانه في علم العربية كان كثير من تلامذته يقول هو فوق المبرد. أخذ النحو عن جماعة من أعيان هذا الشأن كأبي إسحاق الزجاج و أبي بكر بن السراج و أبي بكر مبرمان و أبي بكر الخياط و طوف كثيرا من بلاد الشام و مضى إلى طرابلس فأقام بحلب مدة و خدم سيف الدولة بن حمدان ثم رجع إلى بغداد فأقام بها إلى أن مات. حدث الخطيب عن التنوخي قال: ولد أبو علي الفارسي بفسا و قدم بغداد و استوطنها و علت منزلته في النحو حتى قال قوم من تلامذته هو فوق المبرد و أعلم منه و صنف كتبا عجيبة حسنة لم يسبق إلى مثلها و اشتهر ذكره في الآفاق و برع له غلمان حذاق مثل عثمان بن جني و علي بن عيسى الربعي و خدم الملوك و نفق عليهم و تقدم عند عضد الدولة فكان عضد الدولة يقول: أنا غلام أبي علي النحوي في النحو و غلام أبي الحسين الرازي الصوفي في النجوم. و كان أبو طالب العبدي يقول: لم يكن بين أبي علي و بين سيبويه أحد أبصر بالنحو من أبي علي اه. و في مرآة الجنان في حوادث سنة ۳۷۷ فيها توفي الامام النحوي أبو علي الحسن بن أحمد الفارسي اشتغل ببغداد و دار البلاد و أقام بحلب عند سيف الدولة بن حمدان و كان إمام وقته في علم النحو و جرت بينه و بين المتنبي مجالس ثم انتقل إلى بلاد فارس و صحب عضد الدولة و تقدم عنده و علت منزلته حتى