أعیان الشیعة، ج ۵، ص ۶۸

۶۸ أعیان الشیعة ج ۵
ادامه‌ی «أقوال العلماء فيه و اختلافهم في التعبير عنه و هل الحسن بن راشد الحلي واحد أو اثنان‌؟» از ص ۶۵
نجوم سعد بأرض الطف آفلةو أسد غيل دهاها حادث الغيلو أصبح السبط فردا لا نصير لهيلقى الحمام بقلب غير منذهليشكو الظما و نمير الماء مبتذلتعل منه وحوش السهل و الجبلصاد يصد عن الماء المباح و منوريده مورد الخطية الخطلكان صولته فيهم إذا حملواعليه صولة ضرغام على هملفلا ترى غير مقتول و منهزممن فوق سابقة مكلومة الكفلمصيبة بكت السبع الشداد لهادما و رزء عظيم غير محتملو فادح هد أركان العلى و دهىغرار صارم دين الله بالفللمترب الخد دامي النحر منعفرالجبين بحر قضى ظام إلى الوشلو الطاهرات بنات الطهر احمد قدخرجن من حلل الأستار و الكلللم انس فاطمة الصغرى و قد برزتو السبط عنها بكرب الموت في شغلأبي أبي كنت ظل اللائذين و ملجاالعائذين و أمن الخائف الوجلأبي أبي كنت نورا يستضاء بهإلى الطريق الذي ينجي من الزللأبي أبي أظلمت من بعدكم طرق الهدىو ربع المعالي عاد و هو خليأبي أبي من لدفع الضيم ناملهإذا حواك الثرى و اخيبة الأملو أقبلت زينب الكبرى و مقلتهاعبرى بدمع على الخدين منهمليا جد هذا أخي عار تكفنه الرياحمن نسجها في مطرف سمليا جد هذا أخي ظام و قد صدرتعن نحره البيض بعد العل و النهلأخي أخي من يرد الضيم عن حرم الهاديالنبي فقد أمست بغير وليأخي بمن اتقي كيد العدي و علىمن اعتمادي و تعويلي و متكليأخي أخي قد كساني الدهر ثوب أسىيحول صبغ الليالي و هو لم يحلأخي أخي هذه نفسي لكم بدللو كان يقنع صرف الدهر بالبدليا قوم هذا ابن خير الخلق كلهمو أفضل الناس في علم و في عملهذا لعمري هو الحق المبين و منبحبه منهج الحق المبين جليهذا ابن فاطمة هذا ابن حيدرةله مقام كما قد تعلمون عليباعوا بدار الفنا دار البقاء و شروانار اللظى بنعيم غير منتقليا حسرة في فؤادي لا انقضاء لهايزول أحد و رضوى و هي لم تزلبنات احمد بعد الصون في كللاسرى حواسر فوق الأينق الذللو الرأس أمسى سنان و هو يحملهعلى سنان أصم الكعب معتدلأقسمت بالمشرفيات الرقاق و بالجردالعتاق و بالوخادة الذللو كل أبلج طعم الموت في فمهيوم الكريهة احلى من جنى العسللقد نجا من لظى نار الجحيم غدافي الحشر كل موال للإمام عليمولى تعالى مقاما ان يحيط بهوصف و جل عن الأشباه و المثللو لا حدود مواضيه لما انتصبتو لا استقامت قناة الدين من ميلسل يوم بدر و أحد و النضير و صفينو خيبر و الأحزاب و الجملو سل به العلماء الراسخين ترىله فضائل ما جمعن في رجلقل فيه و اسمع به و انظر اليه تجدملء المسامع و الأفواه و المقلزوج البتول أخي الهادي الرسول مزيلالأزل مختار رب العرش في الأزليا من يرى انه يحصي مناقب أهل البيتطرا على التفصيل و الجمل(لقد وجدت مكان القول ذا سعةفان وجدت لسانا قائلا فقل)أو لا فسل عنهم الذكر الحكيم تجد(في طلعة الشمس ما يغنيك عن زحل)إليكم يا بني الزهراء قافيةفاقت على كل ذي فكر و مرتجلحلية حلوة الألفاظ رائقةاحلى من الأمن عند الخائف الوجلبكرا مهذبة يزهى البسيط بهاعلى طويل عروض الشعر و الرملحسناء من حسن طالت و قصر عنإحسانها شعراء السبعة الطوليرجو فتى راشد طرق الرشاد بهايوم المعاد و لا يخشى من الزللصلى عليكم إله العرش ما انتظم النوارعند انتشار الطل في الطللالقصيدة الثانيةأسمر رماح أم قدود موائسو بيض صفاح أم لحاظ نواعسو سرب جوار عن عن ايمن الحمىلنا أم جوار نافرات شوامسشوامس في حب القلوب سواكنو أمثالها بين الشعاب كوانسأوانس إلا انهن جاذرجاذر إلا أنهن أوانسكواعب أتراب نواعم نهدعقائل أبكار غوان موائسحسان يخالسن الحليم وقارهعفائف راجي الوصل منهن آيسو تلك التي من بينهن جلت لنامحيا تجلت من سناه الحنادسكشمس تعالت عن أكف لوامسو اين من الشمس الأكف اللوامسغريرة سرب أم عزيزة معشرغزيرة حسن للقلوب تخالسعليها رقيب من ضياء جبينهاو من عرفها و الحلي واش و حارسإذا سفرت و الليل داج و داجن (و داجر)بدا الكون من لألائها و هو شامسو ان جردت بيض الظبا من جفونهالفتك يخشاها الكمي المغامسقلوب الأسود الصيد صيد لحاظهاو ها خدها مما تقنص وارسمنعمة لم تلبس الوشي زينةو لكن أحبت ان تزان الملابسو لا قلدت درا يقاس بثغرهالحسن و لكن كي يذم المقايسعلى مثل ما زرت عليه جيوبهايناقش قلب طرفه و ينافسو من مثل ما لاثت عليه خمارهاتخامر ألباب الرجال الوساوسو من مثل ما يرتج تحت برودهايروح و يغدو ذو الحجى و هو بالسغرست بلحظي الورد في وجناتهاو لم اجن ان اجن الذي انا غارسنعمت بها و الراح يجلو شموسهاعلى أنجم الجلاس بدر مؤانسشهي اللمي غدب المراشف فاحم السوالفمرتج الروادف مائسطويل مناط العقد طفل ( ۱ ) إزارهو زناره ضدان مثر و بائسله من أخي الخنساء قلب يضمهشمائل تنميها إلى اللطف فارسدموعي و اهوائي لجامع حسنهطلائق في شرع الهوى و حبائسيطوف بصرف يصرف الهم كاسهامصفقة قد عتقها الشمامسعلى كل عصر قد تقدم عصرهالها فوق راحات السمات مقابسعروس تحلى حين تجلى بجوهر الحبابو تهوى و هي شمطاء عانسعلى روضة فيحاء فياحة الشذاحمائمها بعض لبعض يدارسترف عليها السحب حتى كأنهابزاة قنيص و الرياض طواوسفمن فاختيات الغمام خيامناو من سندسيات الرياض الطنافسإذ الدهر سمح و الشبيبة غضةو ميدان لهوي افيح الظل آنسفمذ ريع ريعان الشباب و آن انيوافي النذير المستحث المخالسو قد كاد دوح العمر تذوي غصونهو ولى مع العشرين خمس و سادسو أسفر ليل الجهل عن فلق الهدىو بانت لعيني الأمور اللوابسنضوت رداء اللهو عن منكب الصباقشيا كما تنضى الثياب اللبائسو روضت مهر الغي بعد جماحهبسائس حلم حبذا الحلم سائسو أعددت ذخرا للمعاد قصائداتعطر منها في النشيد المجالسبمدح الامام القائم الخلف الذيبمظهره تحيا الرسوم الدوارسإمام له مما جهلنا حقيقةو ليس له فيما علمنا مجانس( ۱ ) بفتح الطاء أي ناعم. - المؤلف -
۶۸

گزارش اشکال یا پیشنهاد