و استباح أمواله و ادخل بغداد على جمل و أعوانه ثم قبض على أخيه أبي الهيجاء عبد الله بن حمدان و أقاربه اه و قال في حوادث سنة ۳۰۶ فيها ذبح الحسين بن حمدان التغلبي في حبس المقتدر بامره اه.
و قال ابن الأثير في حوادث سنة ۳۰۶ فيها قبض على الوزير أبي الحسن بن الفرات قيل لانه أخر اطلاق أرزاق الفرسان محتجا بضيق الأموال و طلب من المقتدر اطلاق مائتي ألف دينار من بيت المال الخاصة فتنكر له و قبض عليه و قيل كان سبب قبضه أن المقتدر قيل له ان ابن الفرات يريد إرسال الحسين بن حمدان إلى ابن أبي الساج ليحاربه و إذا صار عنده اتفقا عليك ثم ان ابن الفرات قال للمقتدر في إرسال الحسين إلى ابن أبي الساج فقتل ابن حمدان في جمادى الأولى و قبض على ابن الفرات في جمادى الآخرة (اه)
مدحه
في ديوان السري الرفا: و قال يمدح الحسين بن حمدان و لعل المراد به المترجم فإنه قد عاصره لان المترجم قتل سنة ۳۰۶ و السري مات سنة ۳۶۰ فمدحه له غير ممتنع لكنه يقول في القصيدة كما ياتي: هذا الحسين أبا الحسين و المترجم يكنى أبا علي و يمكن أن يكون للمترجم ولد اسمه الحسين فكناه به ليستقيم الوزن و إن كانت كنيته المشهورة أبا علي و معاني القصيدة تدل على أنها في المترجم و الله اعلم و أول القصيدة:عنت تحاوره بطرف احوريوم النوى و بورد خد أحمرغصن تعالى في كثيب اعفرليل تداجى في صباح مسفريقول في مخلصها:عطفت علي بصوب ماء وصالهاعطف الحسين على رجاء المقترملك أدل الوفد جود يمينهحتى تغور في العلاء الأكبرتحكي يميناه يميني عابدو يقول ان لم احكه لم اعذرو كذا الفتى ان لم يذكر سيفهو فعاله بصلاته لم يذكريلقى العدو بسيفه و جبينهو يقول ليس يكون ما لم يقدراي القلوب إزاره سطواتهعن سطوة منه فلم يتفطرأم اي وهم رام كنه صفاتهمتحيرا فيه فلم يتحيرعجل الرماح إلى الاعادي مسعرتأبى سوى طعن الشجاع المسعرو إذا ارتقى درج العلى قالت لهأوفيت أقصى المرتقى فتصدريقظ إذا اتقدت عزائم رأيهاخمدن رأي الناكب المتجبريا أيها الآمال أنت صوائبهذا الحسين أبو الحسين فاقصريحطي رحالك بين خمس يمينهفلقد تقوم مقام سبعة أبحر
الحسين بن حمدة أو حمزة
على اختلاف النسخ ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع
شهاب الدين الحسين أمير المدينة ابن الأمير أبي عمارة حمزة المهنا بن أبي هاشم داود ابن الأمير القاسم بن عبيد الله بن طاهر بن يحيى النسابة ابن الحسن بن جعفر الحجة ابن عبيد الله الأعرج ابن الحسين الأصغر ابن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب ع.
وصفه في عمدة الطالب بأنه أمير المدينة و لا نعلم من أحواله شيئا سوى ذلك.
الحسين بن حمزة الليثي الكوفي
ابن بنت أبي حمزة الثمالي ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع و قال أسند عنه و قال النجاشي الحسين بن حمزة الليثي الكوفي ابن بنت أبي حمزة الثمالي ثقة ذكره أبو العباس في رجال أبي عبد الله ع و خاله محمد بن أبي حمزة ذكره أصحاب كتب الرجال له كتاب أخبرنا محمد بن محمد حدثنا الحسن بن حمزة عن ابن بطة عن الصفار حدثنا أحد بن محمد بن عيسى عن ابن أبي عمير عن الحسين به و قال ابن داود في رجاله: الحسين بن حمزة الليثي الكوفي ابن بنت أبي حمزة الثمالي بالثاء المثلثة المضمومة و خاله محمد بن أبي حمزة روى عنه أيضا كذا رأيته بخط الشيخ أبي جعفر الطوسي رحمه الله و قال الكشي الحسين بن أبي حمزة و الأول أظهر اه و هذا منه بناء على اتحاد الحسين بن حمزة و الحسين بن أبي حمزة كما في الخلاصة و قد مر في الحسين بن أبي حمزة ثابت ان[ ] أن الصواب التعدد و في بعض الروايات التصريح بالحسين بن أبي حمزة الثمالي كما ياتي في خزيمة بن ثابت و في لسان الميزان الحسين بن حمزة ذكره الكشي و الطوسي في رجال الشيعة قال الكشي أخذ عن جعفر الصادق رحمه الله تعالى اه و قد عرفت أن الذي ذكره الكشي هو الحسين بن أبي حمزة لا الحسين بن حمزة.
التمييز
في مشتركات الطريحي و الكاظمي يعرف الحسين أنه ابن حمزة الليثي الثقة برواية ابن أبي عمير عنه.
الشيخ حسين ابن الشيخ حميد ابن الشيخ محمد حسن صاحب الجواهر
مات بالسل سنة ۱۲۹۰ في مجموعة الشبيبي من وجوه الفقهاء أخذ عن الشيخ مرتضى الأنصاري ثم عن السيد حسين الكوهكمري اه
الحسين بن حنظلة
عن جامع الرواة أنه نقل رواية عبد الله بن محمد الشامي عنه عن أحدهما ع في باب الشوي و الكباب من الكافي.
القاضي سديد الدين الحسين بن حيدر بن إبراهيم
في فهرست منتجب الدين فاضل.
السيد حسين ابن السيد حيدر الحسيني الكركي العاملي الاصبهاني
كان حيا سنة ۹۸۱ أو بعدها على بعض الاحتمالات.
(و الكركي) نسبة إلى كرك نوح من بلاد بعلبك و وصفه بالعاملي توسع كما في كل من نسب إلى الكرك.