أعیان الشیعة، ج ۵، ص ۴۷۲

۴۷۲ أعیان الشیعة ج ۵
الحسين بن الحسن بن بابويه القمي
سيجيء بعنوان الحسين بن الحسن بن الحسين بن علي بن الحسين بن بابويه القمي
الحسين بن الحسن بن بندار الأنماطي
ياتي بعنوان الحسين بن الحسن بن علي بن بندار
الحسين بن الحسن بن بندار القمي
ذكره الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم ع و قال روى عن سعد بن عبد الله روى عنه الكشي اه و زاد في التعليقة على وجه ظاهره اعتماده عليه ثم قال و الحسين هذا قمي و هو أخو محمد بن الحسن القمي الذي هو نظير ابن الوليد اه و هو غير الحسين بن الحسن بن علي بن بندار الآتي لان ذاك ولد سنة ۳۵۱ و هذا يروي عنه [عن] سعد الذي توفي سنة ۳۰۱ أو ۲۹۹.
السيد تاج الدين الحسين بن الحسن بن تاج الدين الحسيني الكيسكي
في فهرست منتجب الدين واعظ عالم و في الرياض الصواب الكيلكي كما مر في ترجمة السيد تاج الدين بن محمد بن الحسين بن محمد الحسيني الكيلكي و الظاهر أنه من أقربائه اه‍
الشيخ أبو المحاسن الحسين بن الحسن الجرجاني
في الرياض: فاضل عالم متكلم محدث مفسر معروف كان من مشاهير الامامية و من مؤلفاته كتاب جلاء الأذهان و جلاء الأحزان في تفسير القرآن و هو تفسير حسن الفوائد كبير لكنه بالفارسية و قد أدرج فيه اخبار الائمة ع و روايات الامامية رأيت نسخة منه بأسترآباد و اخرى بتبريز و اخرى برشت و اخرى بامل و لم اعلم عصره و لا يبعد كونه بعينه تفسير كازر اه و مجلداته موجودة كلها في الخزانة الرضوية و كتبت احدى نسخها سنة ۹۷۲ و في بعض نسخه اسم المؤلف أبو المحاسن الحسيني بن علي الجرجاني.
الأمير السيد حسين بن بدر الدين حسن بن جعفر بن فخر الدين حسن بن أيوب بن نجم الدين الاعرجي الحسيني الموسوي العاملي الكركي
والد الميرزا حبيب الله الموسوي العاملي الصدر بأصبهان. أقوال العلماء فيه هو غير السيد حسين بن ضياء الدين أبي تراب حسن بن أبي جعفر محمد الموسوي العاملي الكركي الآتي و توهم صاحب الرياض في انهما واحد كما ياتي تفصيله هناك في أمل الآمل: السيد حسين بن الحسن الموسوي العاملي الكركي والد ميرزا حبيب الله السابق ذكره كان عالما فاضلا جليل القدر له كتاب سكن أصفهان حتى مات اه هكذا في نسخة الأمل المطبوعة و في نسخة مخطوطة عندي و لكن في الرياض عند نقل عبارة الأمل قال بعد قوله والد ميرزا حبيب الله: كان عالما فاضلا جليل القدر عظيم الشأن كثير العلم و العمل سافر إلى أصبهان و تقرب عند الملوك حتى جعلوه صدر العلماء و الأمراء و أولاده و أبوه و جده كانوا من الفضلاء ياتي ذكر بعضهم و تقدم ذكر أخيه السيد أحمد و كانا معاصرين لشيخنا البهائي و قابلا عنده الحديث اه و في الرياض هو والد الميرزا حبيب الله المشهور الذي صار صدرا للسلاطين الصفوية في عهد الشاه عباس الأول و الشاه صفي و الشاه عباس الثاني و توفي في أوائل سلطنته اه و لا يبعد أن يكون أدرك عصر الشاه عباس الأول بدليل ادراك أخويه عصر البهائي و قراءة بعض أولاده على البهائي و يمكن أن يكون أدرك عصر الشاه طهماسب و هو ابن خالة المحقق الكركي بنص صاحب الرياض حيث قال أن السيد بدر الدين حسن بن جعفر بن فخر الدين حسن هو ابن خالة الشيخ علي بن عبد العال الكركي. أسرته هو في بيت علم و فضل فأبوه السيد حسن و أولاده الميرزا حبيب الله ابن السيد حسين و الميرزا علي رضا ابن الميرزا حبيب الله المعين لمشيخة الإسلام باصفهان و الميرزا مهدي بن حبيب الله الملقب باعتماد الدولة و الميرزا معصوم بن الاعتماد و ابن أخيه الميرزا إبراهيم ابن السيد محمد القاضي بطهران و غيرهم من فضلاء سلسلتهم كلهم علماء فضلاء مذكورون في محالهم من هذا الكتاب و في روضات الجنات وصفهم بالأعيان الاجلاء و مر قول صاحب الرياض في أولاده و أبيه و جده انهم كانوا من الفضلاء. و في الرياض أيضا: كان له ثلاثة أولاد ميرزا حبيب الله و السيد أحمد و السيد محمد والد الميرزا إبراهيم المعاصر أو جده و هو شيخ الإسلام بطهران و توفي في هذه الأوقات و له ولدان أحدهما السيد محمد مات في حياة أبيه و له حظ ما في العلم و الآخر ميرزا جعفر و هو مثل والده في عدم العلم و هو الآن شيخ الإسلام بطهران نعم لهم كتب جياد اه و كيف يكون لهم كتب جياد مع عدم العلم إلا أن يريد أن الكتب لأهل العلم منهم ثم قال و لقد أعرب شيخنا المعاصر في أمل الآمل في قوله في حق الميرزا إبراهيم المذكور أنه عالم فاضل جليل القدر و هو ابن أخي ميرزا حبيب الله العاملي أو ابن عمه اه فان عد مثل هذا الرجل من العلماء يورث الوهن في حال سائر من أوردهم و لذا قد نسبنا اليه كل من لا نعرفه و انفرد هو بنقله لا سيما في شان معاصريه كي تكون العهدة عليه قال و نظير ذلك بل أغرب منه إيراده ميرزا حبيب الله المذكور في عداد هؤلاء الرجال و قوله في حق ولده ميرزا علي رضا كان فاضلا عالما محققا مدققا فقيها متكلما جليل القدر عظيم الشأن شيخ الإسلام في أصبهان و قوله في حق حفيده محمد معصوم بن محمد مهدي ابن ميرزا حبيب الله أنه كان عالما فاضلا جليل القدر عظيم الشأن اعتماد الدولة في أصبهان فان عد هؤلاء من أجلة العلماء و ادخالهم في هؤلاء الرجال الكبراء وقاحة شنعاء لا سيما مع غاية المدح و الإطراء ثم قال بعد نقل كلام الأمل السابق لعمري لقد أفرط في أوصاف الولد و فرط في جميل أوصاف الوالد اما حقيقة حال الوالد فقد اوردنا شطرا منها و اما شرح حال الولد فاشتهار قلة علمه يغني عن الذكر و البيان فان قصص جهالته في أنحاء العلوم سائرة مشهورة و الحكايات الواقعة بينه و بين الميرزا قاضي على الالسنة مذكورة و اما قوله و أولاده كانوا فضلاء فمن أولاده بلا واسطة الوزير الكبير ميرزا محمد مهدي كان له حظ في العلوم و تقلد بعد والده الصدارة في أوائل سلطنة الشاه عباس ثم ترقى فصار في أواسط سلطنته وزيرا تسع سنين ثم عزله الشاه سليمان و مات بعد العزل بمدة سنة ۱۰۸۰ تقريبا و الذي كان له نصيب ما في العلم من أولاده هو الميرزا معصوم ولاه بعد وفاة عمه مشيخة الإسلام باصفهان لكنه مات قبل تصرفه في ذلك. اما الولد الآخر و هو
۴۷۲

گزارش اشکال یا پیشنهاد