عبد الله بن الخمري الشيخ الصالح في مشهد مولانا أمير المؤمنين (ع) سنة ۴۰۰ عنه و ذكره في محمد بن الحسن بن شمون (بعنوان أبو عبد الله الخمري) مترحما اه و لكن مر في الحسين بن أحمد بن المغيرة البوشنجي أن أبا عبد الله الخمري أو الحمزي أو الحميري اسمه شيبة فلينظر ذلك.
السيد حسين بن أبي القاسم جعفر بن حسين الموسوي الخوانساري
والد جد صاحب الروضات.
توفي يوم الأحد ۸ رجب سنة ۱۱۹۱ ببلدة خوانسار و دفن بها.
أقوال العلماء فيه
قال السيد مهدي بحر العلوم الطباطبائي في بعض إجازاته: السيد السند و العالم المؤيد و الفاضل المسدد و الفقيه الأوحد ذو الرأي الصائب الدقيق و الفكر الغائر العميق و الأدب البارع الظاهر و المجد الشامخ الباهر المتحلي بكل زين و المتخلي عن كل شين السيد حسين ابن السيد العلم العالم و الفاضل الكامل في العلوم و المكارم السيد أبي القاسم الموسوي الخوانساري. و يعبر عنه صاحب مفتاح الكرامة بالإمام السيد حسين.
و وصفه الميرزا القمي صاحب القوانين في إجازاته بالسيد المحقق و الحبر المدقق و غير ذلك من أوصاف المدح و التعظيم. و قال صاحب الروضات في حقه: كان من أكابر المحققين الاعلام و أعاظم علماء الإسلام حسن التقرير و الإنشاء جميل الأخلاق في أعلى درجات الزهد و الورع و التقوى و العبادة.
مشايخه
۱ والده و معظم قراءته عليه و يروي عنه إجازة ۲ المولى محمد صادق بن عبد الفتاح التنكابني قرأ عليه و يروي عنه إجازة أيضا.
تلاميذه
۱ الآقا محمد علي بن الآقا محمد باقر البهبهاني يروي عنه إجازة ۲ الميرزا أبو القاسم بن حسن الجيلاني القمي صاحب القوانين قرأ على المترجم له عدة سنين ببلدة خوانسار و تزوج الميرزا أخته و بينهما عدة مكاتبات و يروي عنه الميرزا إجازة و تاريخ الإجازة سنة ۱۱۷۷ بالغري ۳ بحر العلوم الطباطبائي.
مؤلفاته
۱ تعليقات على شرح اللمعة ۲ حواش على الذخيرة ۳ رسالة في الإجماع ۴ شرح دعاء أبي حمزة الثمالي ۵ شرح زيارة عاشوراء ۶ اجوبة المسائل النهاوندية التي ساله عنها السيد علي النهاوندي.
السيد حسين بن جعفر الموسوي اليزدي.
له كتاب مجموع في أشعار عشرة من أهل البيت ع قال في أوله يقول المذنب الجاني حسين بن جعفر الموسوي اليزدي هذا كتاب لم يسبقني أحد بمثله في أشعار عشرة من أهل العصمة ع ابتدأت بسيدتي فاطمة ع ثم بسيدنا الحسن إلى آخر الأئمة ثم مولانا علي بن محمد و العسكري ع فاني كلما تتبعت لم اظفر بشعر منسوب إليهما و ما نسب إلى أمير المؤمنين من الأشعار مجموع في ديوان و قال في آخره تمت الأشعار في يوم الجمعة رابع شعبان سنة ۱۳۳۰ و الظاهر أنه هو السيد حسين بن جعفر اليزدي الذي قال صاحب الذريعة إن له كتاب الدين الذي رأى بعض الأحاديث منقولا عنه في مجموعة لبعض المتأخرين.
الحسين الجعفي أبو احمد الكوفي.
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع.
الحسين الجعل المتكلم البصري.
ياتي بعنوان الحسين بن علي أبو عبد الله البصري يعرف بالجعل.
السلطان حسين بن جلال الدولة ابن القان احمد بن أويس ابن الشيخ حسن بن حسين بن آقبغا بن اليكان بن ابغا بن هولاكو.
توفي سنة ۸۳۵.
هو من سلاطين المغول المعروفين بالايلخانية أو الايلكانية الذين دخلوا في الإسلام و تشيعوا لأهل البيت النبوي الطاهر و لا نعلم من أحواله سوى هذا.
الشيخ حسين ابن الشيخ جمال الدين ابن الشيخ يوسف بن خاتون العاملي العيناثي.
كان حيا سنة ۱۱۰۸ و الصحيح في ترجمته أنه حسين بن جمال الدين بن يوسف كما في نسخة مخطوطة من أمل الآمل و في جميع المواضع التي جاء فيها ذكر اسمه و ما في نسخة الأمل المطبوعة من أنه حسين بن جمال الدين يوسف الظاهر أنه سهو.
في أمل الآمل في نسخة مخطوطة الشيخ حسين بن جمال الدين بن يوسف بن خاتون العاملي عالم فاضل محقق مدقق تقي ورع معاصر قرأ على الفقير و أجزت له. له كتاب وسيلة الغفران في عمل شهر رمضان و قطعة من شرح المختصر و في النسخة المطبوعة الشيخ حسين بن جمال الدين يوسف بن خاتون العاملي العيناثي فاضل عالم صالح فقيه معاصر اه و كتابه وسيلة الغفران جيد جامع رأيت عدة نسخ منه في جبل عامل و وجدت باخر نسخة من منتهى المقال المشهور برجال ميرزا محمد ما صورته وافق الفراغ من نسخه ليلة السبت لثمان مضين من شعبان ۱۱۰۸ ثمان بعد الألف و مائة من الهجرة النبوية و ذلك برسم الشيخ الأجل الكامل العالم العامل سلالة النجباء الأخيار و نتيجة الفضلاء الاطهار الشيخ حسين ابن الشيخ جمال الدين ابن الشيخ يوسف بن خاتون أدام الله إجلاله و ختم بالصالحات اعماله و كتب بيده الفانية العبد الفقير نور الدين بن زين العابدين بن حسين بن نور الدين بن إسماعيل بن محمد الحسيني الموسوي. و بنى المترجم له مشهد شمع في ساحل صور و له في ذلك هذه الأبيات و هي منقوشة على حجر في ذلك المشهد: