أعیان الشیعة، ج ۵، ص ۴۴۵

۴۴۵ أعیان الشیعة ج ۵
ادامه‌ی «أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن محمد بن جعفر بن محمد بن الحجاج الكاتب المحتسب النيلي البغدادي» از ص ۴۲۷
تنساب كالماء على حافركأنه من حجر صلدنابت عن الأشهب لما مضىنيابة الكلب عن الفهدو قال يصف الفرس الأدهم في ضمن أبيات قالها في أبي تغلب فضل الله بن ناصر الدولة الحمداني و هي:اسمع المدح الذي لو قيل فيأحد غيرك قالوا سرقاجاء يستهديك مهرا أدهمايركب الفارس منه غسقاكالدجى تبصر من غرتهفوق أطباق دجاه فلقاجل ان يلحق مطلوبا و منطلب الريح عليه لحقافتراه واقفا في سرجهيتلظى من ذكاه قلقافإذا طار به المشي مضىو هو كالريح يشق الطرقاكالسحاب الجون الا انهليس يسقي الأرض الا عرقاجمع الأمرين يعدو المرطىفي مدى السبق و يمشي العنقاو قال يصف الفرس الذي أهداه له أبو تغلب الحمداني:اليوم يوم سروريبالموصلي الذنوبمن عند قرم كريمجزل العطاء لبيبآدابه جعلتهيعني بكل أديبركبت فيه القوافيفجاد بالمركوبذو غرة يتلألأفي حالك غربيبلون الشباب عليهمع غرة كالمشيبصهيله جوف أذنيو لا غناء عريبلو لا اضطراري اليهنزهته عن ركوبيو قال:كم من صديق يروق عينيبالشكل و الحسن و اللباقةليس له في الجميل رأيو لا بفعل القبيح طاقةكأنه في القميص يمشيفالوذج السوق في رقاقهو قال يتشوق رئيسا و يصف رواقه:لا و الذي يا سيدييفني الأنام و أنت باقيما للخليفة مثل صحنكو التدلي و الرواقدار غدت شرفاتهاتوفي على السبع الطباقفقبابها و كواكب الجوزاءتسمو باتفاقو لها حصون تشتكيحيطانها بعد الفراقو يضيع فيها الخضر و هويسير في ظهر البراقلما دخلت اطوفهاو مشيت في طول الرواقلم افنه حتى فنيتو صار مثل القوس ساقيدار بها يا سيديما بي إليك من اشتياقالتخلص ما اخرج له صاحب اليتيمة في التخلص قال في أبي تغلب (الحمداني) و قد توجه من الموصل إلى بغداد:أفضض الدن و اسقني يا نديمياسقني من رحيقه المختوماسقنيها فانني انا و القسجميعا بنولها في الجحيمثم قل للشمال من اين يا ريحتحملت روح هذا النسيمأ ترى الخضر مر لي فيك أم جزتبرضوان في جنان النعيمأم تقدمت و الأمير أبو تغلبقد صح عزمه في القدومو قال في فتح قلعة اردمشت من قصيدة و ضمنها بعض الألفاظ الفارسية:سقاني كاسه سحرا بوقتو كان صبوحنا في يوم سبتغلام اعجمي فيه ظرفو حذق بالتلطف و التأتيسقاني (دو. ستا) و ازددت منهاباربعة و صبحني ب‍ (هفت)و في وجناته زغب لطافملاح مثل ورد (الزادرخت) ( ۱ )ثم اتى بعدها بأبيات لا يحسن نقلها ثم قال:كما فتحت و حد السيف يدمىمن الأعناق قلعة اردمشتو قال من أبيات تقدمت في مدح صاعد:و نسيم كأنه اشتقمن نشر صاعدما جاء له من التضمين أورده في اليتيمة قال و قد كان غاب عن الحضرة مع الوزير ثم عاد فلما قرب توقف عن الدخول:أيا مولاي دعوة مستغيثقد التهبت جوانحه بنارأغثنا بالرحيل غدا فانامن الشوق المبرح في حصار(و أبرح ما يكون الشوق يوماإذا دنت الديار من الديار)و قال:قد قلت لما غدا مدحي فما شكرواو راح ذمي فما بالوا و لا شعروا(علي نحت القوافي من معادنهاو ما علي إذا لم تفهم البقر)و قال:و لم اطرب إلى عذراء رودبها عن وصل عاشقها نفارو لا غرثى الوشاح كان ورد الحياءبوجنتيها الجلناربنفسي كل مهضوم حشاهاإذا ظلمت فليس لها انتصارو لكني طربت إلى خليلسمحت ببذله و لي الخيارفلما إن مضى في حفظ من لايضيعه و شط به المزار(ندمت ندامة الكسعي لماغدت منه مطلقة نوار)(فعيني ما تجف لها دموعو قلبي ما يقر له قرار)و قال:سيدي إن أقمت بعدك بالصغرفقلبي علي غير مقيمغير اني أقول بالرغم منيفلعلي أكف بأس همومي(من يكن يكره الفراق فانيأشتهيه لوقفة التسليم)( ۱ ) هكذا في النسخة و المعروف الآن (الزندرخت) اي شجرة النساء و هو شجر يكثر في بلاد الشام. - المؤلف -
۴۴۵

گزارش اشکال یا پیشنهاد