أعیان الشیعة، ج ۵، ص ۴۴۲

۴۴۲ أعیان الشیعة ج ۵
ادامه‌ی «أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن محمد بن جعفر بن محمد بن الحجاج الكاتب المحتسب النيلي البغدادي» از ص ۴۲۷
و كل شاة في غدبرجلها معلقةو من يذق لسعة الأفعى و ان سلمتمنها حشاشته يفزع من الرسنو اربح الناس عندي في تجارتهمحصل يشتري بالفضة الذهباالملح و النوادر قال:قد وقع الصلح على غلتيفاقتسموها كارة كارةلا يدبر البقال الا إذاتصالح السنور و الفأرةو هذا مثل العوام يقولون في مصالحة السنور و الفأر خراب بيت العطار. و قال من قصيدة في قائد من الأتراك أراد أخذ داره:ان اطفالي الذين تراهمحول ناري في الليل مثل الفراشلا ترمهم و اقبل نصيحة رأييلك و احذر مغبة الغشاشو قال و فيه مجون باحتشام و حذفنا ما فيه اقذاع:جميع مالي صدقهلأكسرن فستقهفبس كم تهذيب ياسندية مطلقهأحب ان لا تشفقيعدمت هذي الشفقةو كل شاة في غدبرجلها معلقهلا بد من ان يفتح الزرفينجوف الحلقةو قال:أخشى على حسبتي العدو و في الناسلمثلي أ صادق وعدىهر يراني و في فمي غددو الهر بالطبع يألف الغدداو ان تغافلت عنه غافصنيو استلب الكرش من يدي و غدايشير إلى الحسبة التي في يده بمنزلة الغدد التي هي أخس اللحم و مع ذلك يزاحم عليها. و قال و قد ساله صديق عن حاله و العمال يصادرونه:أيها السائل عن حاليانا المضروب زيدو انا المحبوس لكنليس في رجلي قيدو قال:و قائل هو رأس العمالبين الناسو الرأس يصلح ان لمينفعك للرواسهذا هو الحق و الحقما به من بأسو كان بعض أصحاب الدواوين يطالبه بحساب ناحية قد كان وليها فكتب اليه:أيا من وجهه قمر منيريضيء لنا و راحته السحابإذا حضر الحساب أعدت ذكريو تنساني إذا حضر الشراباجبني بالقناني و المثانيو وجهك انه نعم الجوابوكلني في الحساب إلى الهيسامحني إذا وضع الحسابو في اليتيمة: كان الوزير أبو الفضل و الوزير أبو الفرج قد خلوا في الديوان لعقوبة أصحاب الوزير المهلبي عقب موته و امرا بان تلوث ثياب الناس بالنفط ان قربوا من الباب و كان المهلبي قد فعل مثل هذا فحضر ابن الحجاج فحجب و خاف من النفط فانصرف و قال:الصفع بالنفط في الثيابما لم يكن قط في حسابيليس يقوم الوصول عنديمقام خيطين من ثيابييا رب من كان سن هذافزده ضعفا من العذابو كان ابن شيرزاد قد صارع السبع فقتله ثم عاد لمثله فكتب اليه ابن الحجاج يقول:يا من إلى مجده انقطاعيو من به أخصبت رباعيقد زاد خوفي عليك جداو عظم الأمر في ارتياعيفي كل يوم سبع جديدينفر من ذكره استماعيتغدو اليه بلا احتشامو لا انقباض و لا امتناعو ليس قتل السباع ممايدرك بالختل و الخداعفلا تطر بعدها لسبعمراسه غير مستطاعان صراع السباع عنديحاشاك ضرب من الصراعاعدل إلى الكأس و الندامىو الاكل و الشرب و السماعبلى اجع لي السباع و اطرحخصمي في بركة السباعفان عيشي في ان أراهبين سباع الربى الجياعو قلده الوزير ناحية فخرج إليها يوم الخميس و تبعه كتاب الصرف يوم الأحد فكتب اليه:يا من إذا نظر الهلالإلى محاسنه سجدو إذا رأته الشمس كادتان تموت من الحسديوم الخميس بعثتنيو صرفتني يوم الأحدفالناس قد غنوا عليكما رجعت إلى البلدما قام عمرو في الولايةساعة حتى قعدو قال في مثل ذلك:يا مالك الصدر لا خلوت من الإيرادما عشت فيه و الصدرقلدتني ليلة و باكرنيكتاب صرفي المشوم في السحرو قال في رجل سقطت امرأته من السطح فماتت:عفا الله عنها انها يوم ودعتأجل فقيد في التراب مغيبو لو انها اعتلت لكان مصابهاأخف على قلب الحزين المعذب(و لكن رأت في الأرض أفعى مجدلا)ثم ذكر ما لا يسوغ نقله ثم قال:فصارت حديثا شاع بين مصدقتحققه علما و بين مكذبسعى الطمع المردي إليها بحتفهاو من يمتثل امر المطامع يعطبفأعظم يا هذا لك الله ربهاو ربك أجر الثكل في شاة أشعبو خبر شاة أشعب ياتي ذكره و قال:قد قنعنا فهات خبزا بلحمانا من شدة الخوي في السياق
۴۴۲

گزارش اشکال یا پیشنهاد