و يودعني التواصل و التداني(و يصرفني بليس و لم و لما)(ساركب في محبته جوادي)و أقطع في الهوى حزما فحزمافما العشاق في الاشواق الا(كراكب لجة اما و اما)و له من قصيدة يرثي بها السيد حسين الكوهكمري المعروف بالسيد حسين الترك و يعزي عنه الشيخ علي ابن الشيخ محمد ابن الشيخ محمد حسن صاحب الجواهر:رفقا بنفسك قد أسرفت في الطلبمشى بك الشيب و الآمال لم تشبتمد منك بنان اللهو محتلبامن الجديدين ضرعا غير محتلبفهل تخط لك الآمال أو يدهاتمحو الذي خطت الأقلام في الكتبإليك عن مورد الدنيا فواردهاعلى الظما صادر منها على العطبفكم لها من صقيل المتن ذي شطب(بحده الحد بين الجد و اللعب)أردت به كم أبي ماجد علممعرس فوق هام السبعة الشهبحتى مشت ليت لا تمشي إلى بطلمادت له الأرض من صنعا إلى حلبو ما لها لا تميد الأرض من جزعحتى تهيل رواسيها على الهضبفان أوتادها هدت و ليس لهابعد الحسين بباقي الناس من اربمن عدة كان يستسقي الغمام بهامهما يغير جدب غرة الحقبشاطرت أيوب في بلواه محتسبافنلت ما نال من أجر و من رتبيا راحل النعش لم ترحل مناقبهعنا و منقلبا في خير منقلبقد سار نعشك مجلوا يجللهنور تدلى له من سابع الحجبصلى رعيل من الأملاك يحملهو الناس من خلفه كل يصيح أبيكأنه و عيون الناس ترمقهسحابة أقلعت عن ممحل جدبواروه و الدين تحت الأرض و انقلبوالا يعرفون لهم حكما من الكتبحتى كأنهم واروا نبي هدىتحت الصفائح أو واروا وصي نبيالية بمراسيل مغلسةتطوي الفدافد و الأحقاف بالكتبنقودهن رجال الله طالبةركن الحطيم رعاه الله من طلبلو لا أبو محسن عز العزاء لنافللهدى و التقى العلم و الأدبدعامة الدين ان مالت دعائمهو حلية الدهر في أثوابه القشبكأنما مخض الله السنين لهمخض الحليب فاضحى زبدة الحلبارى الورى تدعي علما بلا سببأنى يكون لهم علم بلا سببفاساله ان كنت لم تعرف حقيقتهفالمائز السبك بين الصفر و الذهبالممتطي في سباق العلم سلهبةمن الجياد العتاق الضمر العربفحازه قبل رجع الطرف و انبعثتتحبو اليه بنو الدنيا على الركبيجيب راجي نداه قبل دعوتهو رب ذي كرم يدعى فلم يجبيعطي و ما سمعت أذني كنائلهيثري و من عقب يسري إلى عقببجدة عرف الإسلام و اتضحتفيه شريعة طه سيد العربزانت جواهره جيد العلوم كماتزينت غادة باللؤلؤ الرطبإذا نظرت إليها تمتلي عجباو كم بها لدقيق الفكر من عجبجواهر قد غدت سمطا منضدةلكن بفكر فريد غير منثقبصبرا أبا محسن السامي و تعزيةبفتية غلب تنمى إلى غلبرأس البرية فخرا و الورى ذنبغدوا و شتان بين الرأس و الذنبو من شعره قوله:اين يممت يا مزاج مداميقال لبيك قلت لبيك ألفاهاكها قلت هاتها قال خذهامن أغن يزيد في الراح لطفا
أبو عبد الله الحسين بن أبي العباس احمد ابن عميد الدين أبي تغلب علي ابن أبي محمد جلال الدين الحسن بن أبي تغلب عميد الدين علي
بن عز الدين أبي عبد الله الحسن بن عز الشرف محمد بن كمال الشرف بن أبي الفضل علي بن أبي تغلب علي بن الحسن الأصم بن أبي الحسن محمد الفارس ابن يحيى بن الحسين بن أحمد بن عمر بن يحيى بن الحسين ذي العبرة ابن زيد الشهيد ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ع.
وصفه صاحب عمدة الطالب بذي المال و الكرم و الشجاعة.
الحسين النسابة نقيب الطالبيين ابن أبي الغنائم أحمد المحدث نقيب الكوفة ابن أبي علي عمر أمير الحاج ابن يحيى المحدث ابن الحسين ذي الدمعة ابن زيد الشهيد ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب.
توفي سنة ۲۶۰.
في عمدة الطالب كان أول نقيب ولي على سائر الطالبيين كافة و كان عالما نسابة ورد العراق من الحجاز سنة ۱۲۵۱ [۲۵۱ ](اه) و هو سبط عبد العظيم المدفون بالري له الغصون في شجرة بني ياسين في أنساب آل الرسول ص.
الحسين بن احمد بن عياش الحلبي.
توفي سنة ۵۰۸.
في لسان الميزان ذكره ابن أبي طي في شيوخ الشيعة و قال كان فقيها صنف كتاب الأنواع و الاسجاع و كتاب الامامة و أخذ عن العيزاري و غيره و تفقه عليه جماعة مات سنة ۵۰۸ (اه) و قد فات المعاصر ذكر الكتابين.
الحسين بن أحمد بن عيسى الكوفي.
في لسان الميزان ذكره علي بن الحكم و قال كان من مصنفي الشيعة له كتاب الحقائق روى عنه محمد بن العباس بن علي بن مروان (اه) و علي ابن الحكم ذكرنا حاله و حال كتابه الذي ينقل عنه ابن حجر في غير موضع من هذا الكتاب.
الحسين بن أحمد بن غالب الحلي أبو علي المؤدب.
توفي سنة ۴۷۳ بالحلة.
في لسان الميزان ذكره ابن أبي طي و كان أحد الفقهاء الامامية قرأ على ابن البراج و ولي القضاء ثم عزل نفسه لمنام رآه و قال عاهدت الله بعده ان لا احكم بين اثنين و جلس يقرئ الناس القرآن قال الكراجكي لقيته فرأيت رجلا عظيم التأله كأنه جاور الآخرة و مات سنة ۴۷۳ بحلة (اه).
الشيخ أبو الطيب الحسين بن احمد الفقيه.
ذكره صاحب الرياض في موضعين أحدهما مقتصرا على الحسين بن احمد و الثاني بزيادة الفقيه فقال في الأول فاضل فقيه محدث و يروي الشيخ حسين بن عبد الصمد الحارثي والد الشيخ البهائي عنه بعض الاخبار في الأعمال المروية عند ضرائح الأئمة ع على ما نقله الأستاذ أيده الله في أوائل مجلد المزار من بحار الأنوار و لا يبعد أن يروي والد البهائي عن كتابه فلا يكون معاصرا له فلاحظ و قال في الثاني من أجلاء أصحابنا و قد يروي الحسن بن عبد الصمد والد الشيخ البهائي عن خطه بعض الاخبار كما يظهر من أوائل مزار البحار و لم أعثر له على ترجمة في كتب الرجال و لم أعلم عصره (اه).