أو يدفنوا بالرمس شخصك إنمادفنوا به سرا من الأسرارفعلى ثرى الحسن بن يوسف ديمةبالعفو تسبق هاطل الأمطارو للشيخ حسين الحوماني من قصيدة:قضى حسن الأخلاق و السيد الذيبدست العلى و المجد كان له الصدرفلا الدهر يصفو مذ رحلت مقوضاو لا العيش مذ فارقتنا ريق نضرفكيف طويتم طود فضل بحفرةبجانبه يستصغر البر و البحرسقى الله قبرا ضم شخصك و التقىو جاد عليه من مراحمه القطرو للحاج محمد آل عبد الله:حميت ذمار الجار بالهمة التيتقاعس عن مقدارها الفليق المجرنهضت باعباء الرئاسة صاعداإلى غاية ينحط عن شاوها النسرسلكت حزون المشكلات و سهلهاو غيرك سهل المشكلات له وعرملكت زمام الأمر و انقادت الورىإليك و لم يدخلك تيه و لا كبرلويت عن الدنيا عنان مطامعفكفك من لذاتها أبدا صفرو لا قارعتك الحادثات بمعركيفت القوى إلا عليها لك النصرذكرتك أندى الناس في الجدب راحةإذا ما توالت فيه أزمنة غبرفقدتك طلاع الثنايا بمعضليتيه به من غيرك اللب و الفكرو للشيخ محمد حسين شمس الدين:ثوى الحسن السامي فخارا و قد عفتربوع المعالي فهي قفراء بلقعو كيف بدت يد الأقدار قادته مصعباو كان به صرف المقادير يدفعليوم فقدنا فيه غوث بني الورىمنار الهدى يوم من الحشر أروععجبت لقبر ضمه و علومهو جدواه من خط البسيطة أوسعفبورك لحد فيه أكرم سيدثوى بل به سر المهيمن مودعو للشيخ عارف الزين:ذاك علامة الزمان و من عزنظيرا ما بيننا و مثيلاعزة النفس و الإباء أحلتهمقاما فوق السهى و مقيلاكيف آراؤك القواضب كفالدهر القت بصفحتيها فلو لاكيف أزمعت عن مدارس فيهاكم على الحق قد أقمت دليلالك فيها جواهر لامعاتكم أبانت شرائعا و أصولالك فيها مسالك واضحاتكم بها أدرك الأنام وصولاسرت نحو النعيم سيرا حثيثاحيث جاورت و الرسول الرسولاعرفوا قدرك الذي قد تعالىفحبوك التعظيم و التبجيلاإن تفارق أبا محمد داراسوف تقصي شبانها و الكهولافجميل الجميل بعدك باقحفظته الأنام جيلا فجيلاو قال السيد رضا ابن السيد علي الأمين:غالت صروف الردى من هاشم علماسامي الذري و ركينا راسي الركنو طبق الكون خطب حل في رجلقد طوق الناس بالأفضال و المننلا العيش من بعده تحلو مشاربهو لا تطيب لعين لذة الوسنو لا الزمان الذي تزهو نضارتهلما مضى حسن بالمنظر الحسنيا مزنة الجود في العام المحيل و يافرد الزمان عليك الدمع كالمزنلك المآثر غر لا تزال بهاتحدو الركائب من شام إلى يمنيا معدن الرشد يا بدر الهداية يابحر الفضائل يا علامة الزمندفنت و المكرمات اليوم في جدثأدرجت و العرف و الإحسان في كفنلقد ألانت يد الأقدار منه فتىصعب القياد لغير الله لم يلنو للشيخ علي حلاوة من قصيدة:لله نافذة القضاء الجاريأودت بعين المجد حامي الجارو أنهار فيها للهداية شامخما كان لو لا الموت بالمنهاريا ناعي الحسن الزكي نعيت للدينالحنيف مجدد الآثارأنعاه للحدثان كان يردهمن عزمه بالصارم البتارأنعاه للأسحار في غلس الدجىيجلو دجاها منه بالأنوارأنعاه للأيتام يكفل أمرهمبيمين نيل بالجدى مدرارو للشيخ محمود فخري من قصيدة:خطب دهى الإسلام فادح وقعهفلتبكين مقل الورى إسلامهاملأ البلاد ماتما رزء عراكل البلاد عراقها و شامهاعجبا لنفس كان يرهبها الردىكيف انثنت تعطي القضاء زمامهاكم أرهبت صرف الزمان بهمةقد أوطات شهب السما أقدامهاكم شاد صرحا للهداية و التقىو شريعة الهادي أقام نظامهايستأصل الخطب الملم بعزمةمستصغرا في النائبات عظامهاو إذا عرت نوب الزمان و أبهمتجلى يثاقب رأيه إبهامهاإن يدفنوك ففي ضريحك أودعوا الايمانو التقوى معا و امامهايا تربة الحسن الزكي بك انطوىغيث الأنام و قاتل إعدامهاحياك من عفو الإله سحائبو سقاك منهل الغيوث ركامهاو للسيد أحمد قنديل الموسوي من قصيدة:يا راحلا و الصبر يتبع ركبةرفقا بافئدة ملكت زمامهاو مقوضا ترك البرية بعدهتذرى المدامع شيخها و غلامهاجعلت مدامعها و حر زفيرهاحزنا عليك شرابها و طعامهاجادت ثراه من الرضا هتانةلم يحك و كاف السحاب ركامها
الحسن بن يوسف بن إبراهيم بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب ع.
قال المسعودي:
قتله بنو العباس بمكة في أيام المعتز و في مقاتل الطالبيين انه قتل في أيام المعتز في حرب كانت بين أخيه إسماعيل و بين أهل مكة أصابه سهم فقتله و أمه أم سلمة بنت محمد بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب.
الشيخ حسن بن يوسف بن احمد
مر في ج ۲۱ ان صاحب الرياض رأى نسخة من شرح الفصول النصيرية في الكلام للمقداد السيوري عليها خطه و اجازته لبعض تلاميذه بتاريخ و انه هو الشيخ عز الدين أبو المكارم الحسن بن احمد بن يوسف بن علي الكركي (المعروف بابن العشرة) و ان الصواب الحسن بن احمد بن يوسف لا الحسن بن يوسف بن احمد.
الحسن بن يوسف بن اسحق بن سعيد و قيل إسحاق بن إبراهيم بن ساسان أبو سعيد الطرميسي
مولى علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب.
مات سنة ۳۲۳.
(و الطرميسي) نسبة إلى طرميس بفتح الطاء قرية من قرى دمشق.