السيد حسن ابن السيد يوسف ابن السيد إبراهيم الحسيني العاملي الحبوشي

السيد حسن ابن السيد يوسف ابن السيد إبراهيم الحسيني العاملي الحبوشي المعروف بمكي . ولد في قرية حبوش قرب النبطية ۱۲۶۰ و توفي في شهر رمضان سنة ۱۳۲۴ بقرية النبطية التحتا و دفن فيها بجنب داره و عمل على ضريحه قبة. كان عالما فاضلا متقنا محمود السيرة غاية في حسن الخلق و سخاء النفس و علو الهمة و السعي في قضاء حوائج المؤمنين و التواضع يخدم أضيافه بنفسه. قرأ المقدمات في جبل عامل في مدرسة جبع و رئيسها الفقيه الشيخ عبد الله آل نعمة الشهير فقرأ فيها العلوم الآلية عند أحد طلابها الشيخ مهدي آل شمس الدين ثم لما غادر المذكور جبع غادرها معه إلى قريته مجدل سلم من عمل جبل هونين في بلاد بشارة من جبل عامل ثم هاجر عا [عام] إلى العراق إلى النجف الأشرف فقرأ السطوح ( ۱ ) في الفقه و الأصول و حضر خارجا في الفقه درسي الشيخ محمد حسين الكاظمي و الشيخ محمد طه نجف و في الأصول درسي الفاضل ملا محمد الشرابياني و الشيخ ملا كاظم الخراساني و إذا جاء إلى الكاظمية يحضر درس الفقيه الشيخ محمد حسن آل يسين و كتب في الفقه و الأصول تقريرات من دروس أساتيذه ثم عاد إلى جبل عامل سنة ۱۳۰۹ بعد مجيئنا إلى النجف بأقل من سنة فدعاه أهل النبطية التحتا للاقامة عندهم فسكنها و ابتنى بها دارا له و أنشا فيها مدرسة و بنى جامعها بناهما له المحسن الشهير الحاج حيدر جابر من ماله الخاص ثم زيد في المدرسة و اجتمع عنده طلاب كثيرون و استفادوا منه و حج بعد مجيئه إلى جبل عامل بمدة قليلة بذل له الحاج محمد علي ابن الحاج عباس رضا الدمشقي فحج معه و بعد رجوعه من الحج بنى المدرسة ثم جاءه أجله فأصيب بفالج و سكتة دماغية عقيب حادث مؤلم و لم يطل مرضه أكثر من اثني عشر يوما فخربت المدرسة شان مدارس جبل عامل التي كثيرا ما يكون عمرها مقرونا بعمر صاحبها فجدد بناءها الحاج حسين و أخوه يوسف أولاد الحاج إسماعيل ابن الحاج سليمان الزين و صرفا عليها مبلغا وافرا من المال رجاء ان يعود إليها الطلاب فلم يتم ذلك لان المدارس الدينية في جبل عامل أصبحت أثرا بعد عين. تخلف من الذكور بولد واحد هو السيد محمد من أهل الفضل و الذكاء و النبل. مراثيه رثاه شعراء جبل عامل و ادباؤه فقال الشيخ سليمان ظاهر : راش الردى أسهما أردى بها الحسنا هيهات تبصر وجها بعده حسنا قد أنطقت كل دمع من محاجرنا إذ أخرست منه ذاك المقول اللسنا عين به اكتحلت طيب الكرى زمنا اليوم إنسانها قد فارق الوسنا ۳۹۴ و هي القلوب التي ارتادت فضائله اليوم تنتحع [تنتجع] الأحزان و الشجنا و در فضل به زينت مسامعنا عليه قد سال منا مدمعا هتنا قضى و كم قد قضى فرضا و نافلة و كم لنا أوضح الأحكام و السننا نفس غلت بعد ما غالى الزمان بها فكيف يرخصها سوم الردى ثمنا يا راحلا رحلت بالصبر أنيقة و ظاعنا و بغير الدين ما ظعنا كانت حياتك للأيام موعظة و اليوم أوعظ منها لابسا كفنا عليك حزنا قلوب الناس قد عقرت أن تعتر الناس في أحزانها البدنا أخلصت سعيك في سر و في علن و لم تخالف خوافي سرك العلنا ما خلت يضمر منك اللحد شخص نهى ضميره غير سر الله ما ضمنا لقد حملت على الجيد الذي بندى آلائك الغر قد قلدته مننا اعزز علينا بان نلقاك في جدث و لم تكن ترتضي أفق السماسكنا أعزز علينا و ضرع المزن مفتقر لفيض كفك نستسقي لك المزنا و كل غادية للعفو رائحة على ضريحك تزجي عارضا هتنا و قال الشيخ أحمد رضا من قصيدة: لعمري لقد جب الردى غارب الهدى و جذا أصول العرف من حيث تفرع و جر علينا الدهر أثواب غدره فلم يبق في قوس التصبر منزع أ أطلب من بعد ابن يوسف سلوة لقد أعجز السلوان من بات يطمع فلا الدار من بعد النوى لي منزل و لا مربع اللذات عندي مربع أقلب طرفي في الديار فلا أرى سوى مهجة حرى و قلب يوزع فأين لسان الدين و الحكمة التي بنيرها ليل الجهالة يقشع و اين البهاء الطلق و المقول الذي بصارمه عنق المشاكل يقطع وقفت حيال القبر أبكيه خاشعا و ما كنت قبل الآن في الخطب أخشع أنادي و هذا القبر بيني و بينه فلا ناطق إلا الصدى حين يرجع و لا مسعد إلا حنين و لوعة و لا مسعف إلا زفير و أدمع ليبكك يا غوث الصريخ و غيثه أ بي غدا بالضيم و الذل يقرع ليبكك وفاد لجودك أسرعوا يخب بهم داعي الرجاء و يوضع سلام على الدار التي خف أهلها و جد بهم حادي المنون فأسرعوا سلام على الركب الذين تحملوا و أزمع عنا الصبر ساعة أزمعوا و حيا الحيا قبرا به الحسن الرضا أقام و فيه الدين و الرشد مودع و للسيد علي فحص من قصيدة: أن يحملوك أبا الهادي فما حملوا إلا الهدى و النهى و المكرمات معا أو يدفنوك على رغم فما دفنوا إلا التقى و الندى و الزهد و الورعا و للشيخ إبراهيم حمام : خطب دهى الإسلام فأقم وقعه أذكى بقلب الدين حر أوار أدمت فوادحه العيون و روعت قلب الوصي و مهجة المختار نزلت بحامية الهدى غوث الورى زاد المقل و كعبة الزوار و لوت بعيلم عامل و فخارها و زعيمها في حلبة المضمار من صفوة الغر الذين وجوههم منها تضيء مطالع الأقمار المرتدي بالفضل عز نظيره حسن السجايا طيب الأخبار كم حل عقدة مشكل في عامل عقدت عراه أنامل الأقدار و لكم له فيها ماثر لم تزل بالحمد مشرقة كضوء نهار يا وحشة الدنيا و قد عثر الردى بمقيلنا في الدهر كل عثار إن يرفعوك على السرير فإنما رفعوا بنعشك حكمة الجبار

أو يدفنوا بالرمس شخصك إنما دفنوا به سرا من الأسرار فعلى ثرى الحسن بن يوسف ديمة بالعفو تسبق هاطل الأمطار و للشيخ حسين الحوماني من قصيدة: قضى حسن الأخلاق و السيد الذي بدست العلى و المجد كان له الصدر فلا الدهر يصفو مذ رحلت مقوضا و لا العيش مذ فارقتنا ريق نضر فكيف طويتم طود فضل بحفرة بجانبه يستصغر البر و البحر سقى الله قبرا ضم شخصك و التقى و جاد عليه من مراحمه القطر و للحاج محمد آل عبد الله : حميت ذمار الجار بالهمة التي تقاعس عن مقدارها الفليق المجر نهضت باعباء الرئاسة صاعدا إلى غاية ينحط عن شاوها النسر سلكت حزون المشكلات و سهلها و غيرك سهل المشكلات له وعر ملكت زمام الأمر و انقادت الورى إليك و لم يدخلك تيه و لا كبر لويت عن الدنيا عنان مطامع فكفك من لذاتها أبدا صفر و لا قارعتك الحادثات بمعرك يفت القوى إلا عليها لك النصر ذكرتك أندى الناس في الجدب راحة إذا ما توالت فيه أزمنة غبر فقدتك طلاع الثنايا بمعضل يتيه به من غيرك اللب و الفكر و للشيخ محمد حسين شمس الدين : ثوى الحسن السامي فخارا و قد عفت ربوع المعالي فهي قفراء بلقع و كيف بدت يد الأقدار قادته مصعبا و كان به صرف المقادير يدفع ليوم فقدنا فيه غوث بني الورى منار الهدى يوم من الحشر أروع عجبت لقبر ضمه و علومه و جدواه من خط البسيطة أوسع فبورك لحد فيه أكرم سيد ثوى بل به سر المهيمن مودع و للشيخ عارف الزين : ذاك علامة الزمان و من عز نظيرا ما بيننا و مثيلا عزة النفس و الإباء أحلته مقاما فوق السهى و مقيلا كيف آراؤك القواضب كف الدهر القت بصفحتيها فلو لا كيف أزمعت عن مدارس فيها كم على الحق قد أقمت دليلا لك فيها جواهر لامعات كم أبانت شرائعا و أصولا لك فيها مسالك واضحات كم بها أدرك الأنام وصولا سرت نحو النعيم سيرا حثيثا حيث جاورت و الرسول الرسولا عرفوا قدرك الذي قد تعالى فحبوك التعظيم و التبجيلا إن تفارق أبا محمد دارا سوف تقصي شبانها و الكهولا فجميل الجميل بعدك باق حفظته الأنام جيلا فجيلا و قال السيد رضا ابن السيد علي الأمين : غالت صروف الردى من هاشم علما سامي الذري و ركينا راسي الركن و طبق الكون خطب حل في رجل قد طوق الناس بالأفضال و المنن لا العيش من بعده تحلو مشاربه و لا تطيب لعين لذة الوسن و لا الزمان الذي تزهو نضارته لما مضى حسن بالمنظر الحسن يا مزنة الجود في العام المحيل و يا فرد الزمان عليك الدمع كالمزن لك المآثر غر لا تزال بها تحدو الركائب من شام إلى يمن يا معدن الرشد يا بدر الهداية يا بحر الفضائل يا علامة الزمن دفنت و المكرمات اليوم في جدث أدرجت و العرف و الإحسان في كفن لقد ألانت يد الأقدار منه فتى صعب القياد لغير الله لم يلن و للشيخ علي حلاوة من قصيدة: لله نافذة القضاء الجاري أودت بعين المجد حامي الجار و أنهار فيها للهداية شامخ ما كان لو لا الموت بالمنهار يا ناعي الحسن الزكي نعيت للدين الحنيف مجدد الآثار أنعاه للحدثان كان يرده من عزمه بالصارم البتار أنعاه للأسحار في غلس الدجى يجلو دجاها منه بالأنوار أنعاه للأيتام يكفل أمرهم بيمين نيل بالجدى مدرار و للشيخ محمود فخري من قصيدة: خطب دهى الإسلام فادح وقعه فلتبكين مقل الورى إسلامها ملأ البلاد ماتما رزء عرا كل البلاد عراقها و شامها عجبا لنفس كان يرهبها الردى كيف انثنت تعطي القضاء زمامها كم أرهبت صرف الزمان بهمة قد أوطات شهب السما أقدامها كم شاد صرحا للهداية و التقى و شريعة الهادي أقام نظامها يستأصل الخطب الملم بعزمة مستصغرا في النائبات عظامها و إذا عرت نوب الزمان و أبهمت جلى يثاقب رأيه إبهامها إن يدفنوك ففي ضريحك أودعوا الايمان و التقوى معا و امامها يا تربة الحسن الزكي بك انطوى غيث الأنام و قاتل إعدامها حياك من عفو الإله سحائب و سقاك منهل الغيوث ركامها و للسيد أحمد قنديل الموسوي من قصيدة: يا راحلا و الصبر يتبع ركبة رفقا بافئدة ملكت زمامها و مقوضا ترك البرية بعده تذرى المدامع شيخها و غلامها جعلت مدامعها و حر زفيرها حزنا عليك شرابها و طعامها جادت ثراه من الرضا هتانة لم يحك و كاف السحاب ركامها