ayah ۲۸:۵-۶وَ نَجْعَلَهُمُ اَلْوٰارِثِينَ وَ نُمَكِّنَ لَهُمْ فِي اَلْأَرْضِ وَ نُرِيَ فِرْعَوْنَ وَ هٰامٰانَ وَ جُنُودَهُمٰا مِنْهُمْ مٰا كٰانُوا يَحْذَرُونَ. ثم خرج من مكة يريد الشام فدانت له العرب و سلموا عليه بالخلافة و أظهر العدل و الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر فانزعج منه الحاكم صاحب مصر و خضع لقبائل من العرب منهم حسان بن مفرج فبذل له و لإخوانه أموالا جزيلة على أن يتخلوا عن أبي الفتوح و يخلوا بينه و بينه فلما فطن لذلك أبو الفتوح و استجار بمفرج أبي حسان فكتب مفرج إلى الحاكم في شانه ففرح الحاكم بذلك و رضي عن أبي الفتوح و أبقى له ملك مكة فرجع إلى مكة واليا عليها و في مدة غيبته عن مكة تغلب عليها أبو الطيب داود بن عبد الرحمن من ولد موسى الجون فلما رجع أبو الفتوح إلى مكة تنحى أبو الطيب عنها قال و أبو الفتوح هذا ذكره صاحب دمية القصر و أورد له من الشعر قوله:وصلتني الهموم وصل هواكو جفاني الرقاد مثل جفاكو حكى لي الرسول إنك غضبىيا كفى الله شر ما هو حاكيو في المشجر الكشاف كان أبو الفتوح هذا شجاعا شاعرا فصيحا ملك الحجاز بعد أخيه عيسى و توجه إلى الشام في ذي القعدة سنة ۴۰۱ و دعا إلى نفسه و تلقب الراشد بالله و وزر له أبو القاسم الحسن بن علي بن المغربي و أخذ له البيعة على ابن الجراح بامرة المؤمنين و حسن له أبو القاسم المغربي أخذ ما في الكعبة من الذهب و سار به إلى الرملة و ذلك في زمن الحاكم الإسماعيلي أحد العبيديين الذين غلبوا على مصر و قد بقي أبو الفتوح هذا حاكما على الحجاز إلى أن مات سنة ۴۳۰ و حكم بعده ولده تاج المعالي محمد.
اه. (قال المؤلف: إنا و إن لم نذكر في كتابنا هذا أمراء مكة الأشراف الحسينيين لتظاهر جلهم بما هو ليس من شرط كتابنا و ربما نذكر بعضهم لعلمنا بأنهم على خلاف ما تظاهروا به.
الحسن بن جعفر بن محمد بن موسى بن جعفر بن محمد بن أحمد بن العباس بن محمد العبسي الدوريستي الرازي.
(الدوريستي) مر تفسير هذه النسبة و ضبطها في ترجمة جعفر بن محمد بن أحمد الدوريستي ج ۱۵ كما مر هناك الكلام على أهل هذا البيت.
في رياض العلماء أنه ابن الدوريستي المشهور الشيخ أبي عبد الله جعفر بن محمد بن أحمد بن العباس بن الفاخر الدوريستي الذي هو تلميذ المفيد و المرتضى و المعاصر للشيخ الطوسي و على هذا فالشيخ حسن ولده المذكور في درجة الشيخ أبي علي ولد الشيخ الطوسي و سيجيء الشيخ أبو محمد عبد الله بن جعفر بن محمد بن موسى بن جعفر الدوريستي و الظاهر أنه أخو المترجم اه. (أقول): جعفر بن محمد تلميذ المفيد و المرتضى لم يذكر في آبائه موسى بن جعفر و هو مذكور في آباء هذا و هذا لم يذكر في آبائه أحمد بن العباس بن الفاخر و قد ذكروا في آباء ذاك فظاهر الحال الاختلاف بين جعفر والد المترجم و جعفر المذكور هناك إلا أن يكون عندنا ما يدل على الاتحاد و إنه حذف بعض الآباء.
أقوال العلماء فيه.
في مجالس المؤمنين ما ترجمته: الشيخ حسن بن جعفر الدوريستي هو الخلف الصدق للشيخ جعفر بن محمد بن موسى بن جعفر الدوريستي المنتهي نسبه إلى حذيفة بن اليمان و المترجم مشهور بالتحلي بفنون الفضل و الكمال و قد ينظم الشعر و من شعره قوله:بغض الوصي علامة معروفةكتبت على جبهات أولاد الزنامن لم يوال من الأنام وليهسيان عند الله صلى أو زنىو هذا الشعر مضمون
hadithحديث مروي عن الصادق ع سواء لمن خالف هذا الأمر صلى أو زنى اه. و في أمل الآمل الحسن بن جعفر بن محمد الدوريستي فاضل جليل مدحه القاضي نور الله في مجالس المؤمنين و أثنى عليه و ذكر أنه شاعر و أورد من شعره البيتين و ذكر اه. و في الرياض الشيخ حسن بن جعفر بن محمد بن موسى بن جعفر الدوريستي الرازي الفقيه المحدث العالم الكامل الشاعر المعروف بالدوريستي أحد جهابذة علماء دوريست اه.
السيد حسن ابن السيد جعفر المنجم.
توفي سنة ۱۳۱۶.
عالم فاضل له رسالة الحسام في قبلة الإسلام ألفه باسم مراد ميرزا حسام السلطنة القاجاري. و ذكر باسم السيد حسين و صوابه السيد حسن.
الحسن الجعفي أبو أحمد الكوفي.
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر ع و ذكره أيضا في أصحاب الباقر ع بعنوان الحسن الجعفي الكوفي.
الشريف حسن بن جماز
أمير المدينة المنورة.
يظهر من شذرات الذهب في حوادث سنة ۸۲۹ أنه أقيم في تلك السنة في إمارة المدينة المنورة مكان ابن عمه عجلان بن ثابت.
الحسن بن جمهور القمي
في لسان الميزان قال علي بن محمد الساليسي كان من رواة أهل البيت و حامل الأثر عنهم و كان في وسط المائة الثالثة اه. (أقول) الظاهر أنه الحسن بن محمد بن جمهور العمي بالعين و ياتي و هو قد نسبه إلى جذه [جده ]و صحف العمي بالقمي.
الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين بن سنسن أبو محمد الشيباني.
جده بكير هو أخو زرارة بن أعين و في رسالة أبي غالب الزراري كان جدنا الأدنى الحسن بن الجهم من خواص سيدنا أبي الحسن الرضا ع و له كتاب معروف و قد رويته عن أبي عبد الله أحمد بن محمد العاصمي لأنه كان ابن أخت علي بن عاصم رحمه الله قال: و كانت أم الحسن بن الجهم ابنة عبيد بن زرارة و من هذه الجهة نسبنا إلى زرارة و نحن من ولد بكير و كنا قبل ذلك نعرف بولد الجهم اه. و عن الشيخ حسين بن عبد الصمد والد البهائي في العقد الطهماسي ان الحسن بن الجهم كان من أكابر أصحاب الرضا ع و قال النجاشي الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين أبو محمد الشيباني ثقة روى عن أبي الحسن موسى و الرضا ع له كتاب تختلف الروايات فيه فمنها ما أخبرناه عدة من أصحابنا عن أبي الحسن بن داود حدثنا أبو علي محمد بن احمد بن زكريا الكوفي المعروف بابن ويس حدثنا أبي حدثنا الحسن بن علي بن فضال عن الحسن بن الجهم و في الفهرست الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين له مسائل أخبرنا بها ابن أبي جيد عن محمد بن الحسن بن الوليد عن الحسن بن