و قد قرأت كتابا من صحائفكملا يرحم الله إلا راحم الناسو قوله:لو كان فعلك مثل وجهك لم تكنعني إليك شفاعة لا تشفعو قال:و ظبي تقسم الآجالبين الناس عيناهو توري البث و الأشجانفي القلب ثناياهو يحكي البدر وقت التمللاعين خداهتعالى الله ما أحسنما صوره اللهو لو مثل نفس الحسنشخصا ما تعداهبنفسي من إذا ما النايعن عيني و أراهكفاتي [كفاني] ان جنح الليليغشاني و يغشاهو قال:غريب الحسن ليس له ضريببعيد في مطالبه قريبتفرد بالجمال بغير مثلو أخلته المذمة و العيوبتنازعه القلوب إلى هواهافتغتصب القلوب به القلوبله شمس تزيد بديع حسنعلى خديه ليس لها غروبتأمله العيون فحيث حلتوخيم لحظها حسن غريبفان أسرفن في نظر إليهتبدت في سوالفه ندوبقضيب حين يقبل في اعتدالفان ولى فسائره كثيبفيا من ليس يغفل عن صدودو ما لي في تعطفه نصيبأرى للهجر منك لنا رقيبافما للوصل ليس له رقيبو قال:ما حطك الواشون من رتبةعندي و لا ضرك مغتابكأنما أثنوا و لم يشعرواعليك عندي بالذي عابواكأنما أنت و إن لم تكنتكذب في الميعاد كذابإن جئت لم تأت و إن لم أجئجئت فهذا منك لي دابو قال:لك وجه محاسن الخلق فيهماثلات تدعو إليه القلوبافإذا ما رأتك عين رأت حينترنو إليك حسنا غريبايا حبيبا شكوت ما بي اليهفحكى حين صد ظبيا ربيباو تثني موليا كهلالفوق غصن يجر دعصا كثيبابأبي أنت لي شفاء و داءو طبيب إذا عدمت الطبيباو قال:فديت من تم فيه الظرف و الأدبو من يتيه إذا ما مسه الطربما طار طرفي إلى تحصيل صورتهإلا تداخلني من حسنها عجبو ردفه في قضيب فوقه قمرنور خديه ماء الحسن ينسكبنفسي فداؤك يا من لا أبوح بهعلقت منك بحبل ليس ينقضبكم ساعة منك خطتها ملائكةأزهو على الناس بالذنب الذي كتبواو قال:أيا من طرفه سحرو من مبسمه درتجاسرت فكاشفتكلما غلب الصبرو ما أحسن في مثلكأن يهتك السترلئن عنفني الناسففي وجهك لي عذرو دعني من مواعيدكإذ ساعتك الدهرو من قولك آتيكإذا صليت الظهرفلا و الله لا تبرححتى يبرم الأمرفاما الهجر و الذمو إما الوصل و الشكرو قال:بدر تم في قضيب مورقمن رأى بدرا على الأرض مشىجل عنه اللحظ في وصفي لهفاغض الطرف عنه دهشاو قال:و عاري النفس من حلل العيوبغدا في ثوب فتان ربيبتفرد بالجمال و قال هذامن الدنيا و لذتها نصيبيبراه الله حين برا هلالاو خفف عنه منقطع القضيبفيهتز الهلال على قضيبو يهتز القضيب على كثيبو قال:و أهيف الخصر مهضوم الحشى غنجيصبو اليه الذي قد صام أو عبدافي طرفه حور في وجهه قمركأنه غصن بان جانب الأوداو الثغر در و خداه و وجنتهتبر أضاءت عليه الشمس فاتقداالحاجبان فمخطوطان من حممكان عطفهما نونان قد عقدايا قادح النار في قلبي بمقلتهو موثقي بحبال الحب مضطهداسقيا لوجهك يا من لج في قسمأن لا ينول خيرا عاشقا أبداأظمأت عبدك حتى ما به رمقأ ما يحين له المسكين أن يردالو لا شقاوة جدي ما شغفت بكمو لا مددت إلى من لا ينيل يداو لا ضرعت إلى من ليس يرحمنيو لا عرفت البكاء و الشوق و السهداو قال:ألا أن من أهواه ضن بودهو اعقبني من بعد ذاك بصدهفوا حزنا بعد المودة إنهليبخل عني بالسلام و ردهدعاني إليه حسنه و جمالهو سحر بعينيه و خال بخدهكان فرند المرهفات بخدهو يختال ماء الورد تحت فرندهفلم أر مثلي صار عبدا لمثلهو لا مثله يوما أضر بعبده(خمرياته)
نظم أبو نواس في وصف الخمر فأكثر و ابدع في ذلك. و نحن ننقل قسما من منظوماته في ذلك لما فيها من البلاغة و الفصاحة و جودة الوصف لان ذلك مما يستفاد منه و ان كان في ذكر معنى فاسد و انما الأعمال بالنيات في مروج الذهب حدث أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق المعروف بابن الوكيل البغدادي انه رأى المستكفي في بعض الأيام و عنده جماعة من ندائمه [ندمائه] و قد تذاكروا الخمر فقال بعض من حضر (إلى ان قال) و قد اتى أبو نواس في وصفها و صفة آلاتها و أحوالها بما يكاد يعلو به باب وصفها و قد وصف نورها فقال:فكأنه في كفهشمس و راحته قمرفعلت في البيت إذ مزجتمثل فعل الصبح في الظلمفاهتدى ساري الظلام بهاكاهتداء السفر بالعلمإذا عب فيها شارب القوم خلتهيقبل في داج من الليل كوكبا