أعیان الشیعة، ج ۵، ص ۳۷۰

۳۷۰ أعیان الشیعة ج ۵
ادامه‌ی «خبره و جماعة من الشعراء مع يحيى بن المعلى» از ص ۳۶۴
الامان فيما يستأنف قال و ما الذي مضى جعلت فداك قال بيت مر قال فتنشدنيه فامتنع أبو نواس عن إنشاده فالح عليه الهيثم فأنشده:إذ نسبت فتنشد عديا في بني ثعلفقدم الدال قبل العين في النسبو هذا البيت من قصيدة لابي نواس في الهيثم بن عدي يقول فيها:الحمد لله هذا أعجب العجبالهيثم بن عدي صار في العربيا هيثم بن عدي لست للعربو لست من طيئ الا على شغبإذا نسبت عديا في بني ثعلفقدم الدال قبل العين في النسبكأنني بك فوق الجسر منتصباعلى جواد قريب منك في الحسبحتى نراك و قد درعته قمصامن الصديد مكان الليف و الكربلله أنت فما قربى تهم بهاالا اجتلبت لها الأنساب من كثبفعاد اليه الهيثم بن عدي حين بلغته الأبيات فقال له يا سبحان الله أ ليس لقيتني و جعلت لي عهدا ان لا تهجوني فقال أبو نواس و انهم يقولون ما لا يفعلون. و قال يهجوه أيضا:أنت من طي و لكنقبله نون و باءو قال يهجو عدنان و يفتخر بقحطان و هي القصيدة التي أطال الرشيد حبسه بسببها و هذه منتخبات منها:و نحن إذ فارس تدافع بهرامقسطنا على مرازبهابالخيل شعنا على لواحق كالسيدانتعطي مدى مذاهبهاو يوم ساتيدما ضربنا بني الأصفرو الموت في كتائبهاإذ لاذ بزواز يوم ذاك بناو الحرب تمري بكف حالبهايذود عنه بنو قبيصة بالخطىو البيض من قواضبهاحتى دفعنا اليه مملكةينحسر الطرف عن مواكبهاو فاظ قابوس في سلاسلناسنين سبعا وفت لحاسبهافافخر بقحطان غير مكتئبفحاتم الجود من مناقبهاو لا ترى فارسا كفارسهاإذ زالت الهام عن مناكبهاعمرو و قيس و الاشتران و زيدالخيل أسد لدى ملاعبهابل مل إلى الصيد من اشاعثهاو السادة الغر من مهالبهاو حمير تنطق الرجال بما اختارتمن الفضل في مراتبهاأحبب قريشا لحب احمدهاو اعرف لها الجزل من مواهبهاان قريشا إذا هي انتسبتكان لنا الشطر من مناسبهافأم مهدي هاشم أم موسى الخيرمنا فافخر و سام بهاان فاخرتنا فلا افتخار لهاالا التجارات من مكاسبهافاهج نزارا و أبر جلدتهاو هتك الستر عن مثالبهااما تميم فغير داحضةما سلسل العبد في شواربهاأول مجد لها و آخرهان ذكر المجد قوس حاجبهاو قال يهجو تميما و أسدا و يفتخر بقحطان و فيها إشارة إلى كثير من قصص العرب و اخبار ذكرنا بعضها يقول فيها:إذا ما تميمي أتاك مفاخرافقل عد عن ذا كيف أكلك للضبتفاخر أبناء الملوك سفاهةو بولك يجري فوق ساقك و الكعبفنحن ملكنا الأرض شرقا و مغرباو شيخك ماء في الترائب و الصلبفلما ابى الا افتخارا بحاجبهتمت ثناياه بجندلة الشعبتفاخرنا جهلا بظئر نبيناالا انما وجه التميمي من هضبو ضيعتم في العامريين ثاركمبعمرو بن ضياء المصاب بلا ذنبفكان هجاء الجعفري نكيركمو قد لحبوا منه السنام عن الصلبو أنتم شمتم بابن دارة سالمفجازتكم الأيام نكبا على نكبمنعتم أخاكم عقبة و هو رامضو حلأتموه ان يذوق من العذبفمتم بأيديكم فلا مات غيركمو غنى بكم أبناء دارة في الشربو قال يذم البصرة و خلطاءه بها:اما من كنت بالبصرةاصفي لهم الوداو من كانوا مواليو من كنت لهم عبداو من قد كنت أرعاهو ان مل و ان صداشربنا ماء بغدادفانساناكم جداتبدلنا بها حورالالحان الغنا اداو ابهى منكم شكلاو احلى منكم قدافلا ترعوا لنا عهدافما نرعى لكم عهداو لما لم يكن بدوجدنا منكم بداو لا تشكوا لنا فقدافما نشكو لكم فقداكلانا واجد في الناسمما مله نداو قال يهجو هاشم بن خديج من قصيدة:وردنا على هاشم مرصدهفبارت تجارتنا عندهو ما كان ايمانكم بالرسولسوى قتلكم صهره ( ۱ ) بعدهو ما كان قاتله في الرجالبحمل لطهر و لا رشدهو قال يهجوه أيضا:يا هاشم بن خديج ليس فخركمبقتل صهر رسول الله بالسددادرجتم في اهاب العير جثتهفبئس ما قدمت أيديكم لغدان تقتلوا ابن أبي بكر فقد قتلتحجرا بدارة ملحوب بنو أسد ( ۲ )و طردوكم إلى الأجبال من اجا ( ۳ )طرد النعام إذا ما تاه في البلدو قد أصاب شراحيلا أبو حنشيوم الكلاب فما دافعتم بيد ( ۴ )و يوم قلتم لزيد و هو يقتلكمقتل الكلاب لقد ابرحت من ولدو كل كندية قالت لجارتهاو الدمع ينهل من مثنى و من وجدالهى امرأ القيس بغانيةعن ثاره و صفات النؤى و الوتدو قال يهجوه أيضا:أ تشتم خير ذي حكم بن سعدلقد لاقيت داهية نؤاداسببت ابن الحديج [الخديج] فسب ظليلعمر أبيك لا استوفى و زاداو لو في غير مصر سببت ظليلقلت ابن الخبيثة كن رماداو قال يهجو إسماعيل بن صبيح كاتب السر للامين و ولاؤه لبني امية: ( ۱ ) أراد به محمد بن أبي بكر فقد قتله جد خديج بمصر. ( ۲ ) حجر بالضم أبو امرئ القيس الشاعر و دارة ملحوب مكان ( ۳ ) اجا جبل لطيئ ( ۴ ) شراحيل و يقال شرحبيل هو ابن الحارث بن عمرو بن حجر آكل المرار الكندي (و أبو حنش) هو عصم بن النعمان بن مالك بن غياث بن سعد بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب (و الكلاب) كغراب وضع بين الكوفة و البصرة كانت فيه وقعة قتل فيها أبو حنش شرحبيل. - المؤلف -
۳۷۰

گزارش اشکال یا پیشنهاد