أعیان الشیعة، ج ۵، ص ۳۵۸

۳۵۸ أعیان الشیعة ج ۵
ادامه‌ی «أخباره مع الفضل بن الربيع و ولديه العباس و محمد» از ص ۳۵۷
ما زلت في عقل الكبيرو أنت في سن الصغيرحتى تعصرت الشبييةو اكتسيت من القتيرعف المداخل و المخارجو الغريزة و الضميرو الله خص بك الخليفةفاصطفاك على بصيرفإذا ألاث بك الأموركفيته قحم الأمورمن قاس غيركم بكمقاس الثماد إلى البحورو قال يمدح الفضل بن الربيع أيضا من أبيات:قد عذب الحب هذا القلب ما صلحافلا تعدن ذنبا أن يقال صحاأبقيت في لتقوى الله باقيةو لم أكن كحريص لم يدع مرحاو حاجة لم تكن كالحاج واحدةكلفتها العزم و العيرانة السرحايطلبن بالقوم حاجات تضمنهابدر بكل لسان يلبس المدحالقد نزلت أبا العباس منزلةما أن ترى خلفها الأبصار مطرحاوكلت بالدهر عينا غير غافلةمن وجود [جود] كفك تاسو كلما جرحاو قال يمدح الفضل بن الربيع أيضا من أبيات:مضى أيلول و ارتفع الحرورو أخبت نارها الشعرى العبورفقوما فالحقا خمرا بماءفان نتاج بينهما السرورنتاج لا تدر عليه أمبحمل لا تعد له الشهوررأيت الفضل ياتي كل فصلفقل له المشاكل و النظيرو لم تك نفسه نفسين فيهليفصل بين رأييه مشيرتقيلت الربيع ندى و بأساو حزما حين تحزبك الأمورو قال يمدح الفضل بن الربيع أيضا من أبيات:يا ربع شغلك إني عنك في شغللا ناقتي فيك لو تدري و لا جملييا فضل غاية خلق الله كلهمإذا ضربنا بجود غاية المثلكم قائل لك من داع و قائلةنفسي فداء أبي العباس من رجليفديانك ما اسطاعا بجهدهماو يسألان لك التأخير في الأجلو قال يمدح الفضل بن الربيع أيضا و يساويه بالأمين لو لا الخلافة و هو يدل على سقوط نفس الأمين:لعمرك ما غاب الأمين محمدعن الأمر يعينه [يعنيه] إذا شهد الفضلو لو لا مواريث الخلافة إنهاله دونه ما كان بينهما فضلفان تكن الأجسام فيها تباينتفقولهما قول و فعلهما فعلو قال يمدح العباس بن الفضل بن الربيع من قصيدة:نم بما كنت لا أبوح بهعلى لسان بالدمع منطيقشوقا إلى حسن صورة أثرتمن سلسبيل الجنان بالريقتشوب عزا بذلة فلهاذل محب و عز معشوقو ردفها كالكثيب نيط إلىخصر دقيق اللحاء ممشوقأمشي إلى جنبها أزاحمهاعمدا و ما بالطريق من ضيقكقول كسرى فيما تمثلهمن فرصة اللص ضجة السوقو قال يمدح العباس بن الفضل أيضا من قصيدة:هل منك للمكتوم إظهارأم منك تغبيب و إنكارو فتية ما مثلهم فتيةكلهم للقصف مختارنادمتهم يوما فلما دجاليل و صاروا في الذي صارواقمت إلى مبرك عيديةأنتخب الفره و أختارلا و الذي أضنى لرضوانهسارون حجاج و عمارما عدل العباس في جودهرام بدفاعيه تياريا ابن أبي العباس أنت الذيسماؤه بالجود مدراريرجو و يخشى حالتيك الورىكأنك الجنة و النارتقيلا منك أباك الذيجرت له في الخير آثاركأنه أبيض ذو رونقأخلصه الصيقل بتارمن عصم الناس و قد اسنتواو من هدى الناس و قد حارواكأنما أوجههم رقةلخا من اللؤلؤ أبشارو قال يمدح العباس المذكور أيضا و يعرض بالبرامكة و ابتدأ مدحه بشيء غير متعارف و أتى به سهلا ممتنعا بغير تكلف فقال:الحمد لله ليس لي نشبفخف ظهري و قل زواريو أحسنت نفسي التعزي عنشيء تولى و متن أوطاريفلست أخشى نفسي على طمعأخاف منه دريكة العارمن نظرت عينه إلى فقدأحاط علما بما حوت داريخيري من البيت كامن و علىمدرجة الشانئين أسراريإن انتجعت العباس ممتدحاوسيلتي جوده و أشعاريإني حري بان يبدلنيجود يديه يسرا باعسارعن خبرة حيث لا مخاطرةو بالدلالات يهتدي الساريتلك المعالي إن كنت مفتخرالا شرف النوبهار و النارو قال يمدح العباس بن الفضل أيضا من قصيدة و ابتدأ ببكاء الدار فقال:الدار أطبق أخراس على فيهاو أعتاقها صمم عن صوت داعيهاولي من الحين عين ليس يمنعهاطول الملامة أن تجري ماقيهايا دمنة سلبت منها بشاشتهاو ألبست من ثياب المحل باقيهاأبدت عواصي من دمع أطعن لهالما رميت بطرفي في نواحيهاثم أخذ في وصف الخمر فقال:لأعطن على الصهباء عن دمنلم يبق من عهدها إلا أثافيهاعاطيتها صاحبا صبابها كلفاحربا لعائفها سلما لحاسيهافاعنقت بي أمون فات غاربهاقود الزمام و قاد السوط هاديهاإلى أبي الفضل عباس و ليس إليهذا و لا ذا دعت نفسي دواعيهاإن السحاب لتستحيي إذا نظرتإلى نداه فقاسته بما فيهاحتى تهم باقلاع فيمنعهاخوف العقوبة في عصيان منشيهابنى الربيع له و الفضل فاحتشداغايات ملك رفيعات لبانيهاو شمراه فلما شمراه لهاجرى فقال كذا قالا له أيهاو قال يمدح العباس المذكور من أبيات:لئن سميت عباسافما أنت بعباسلدى الجود و لكنكعباس ( ۱ ) لدى البأسو بالفضل لك الفضلأبا الفضل على الناسو قال يمدح محمد بن الفضل بن الربيع و هي من غرر شعره:لمن طلل ألم أشجه و شجانيو هاج الهوى أو هاجه لاوان( ۱ ) العباس من أسماء الأسد و هو المراد هنا.
۳۵۸

گزارش اشکال یا پیشنهاد