قيل لي خصك الوزير بامررد من رامه بمقلة أعشىفعلى ما تركته و عليهمهج القوم حومت و هي عطشىقلت رام الوزير نصحا فلمالم يصادق محله عاد غشاأو يغشاني الضلال و فجريبالهدى ساطع إذا الليل يغشىأنا بيت القصيد في كل معنىو بمدحي آياته الغر تنشىو قال:تنكر بعد عرفان فصداو أصبح منه سبط الخلق جعداو أولاني الهوى زمنا فلمارآني قد وثقت به استرداكلانا بالسرى شرع و لكنسرى عكس الهوى و سريت طرداو من لي بالوصال و كل يومأراه لابسا للحرب بردامتى ما تلقه تلقى كميايهز الرمح أو ينضي الفرنداسطا في يوم مأمنه و روعليؤمن خائفا و يريع ضداو لست ترى سوى حزم و عزمهما امضى شيا و أرق حداو ما حملت يداه قنا و قضباو لا نقل السلاح و لا أعداإلا م و في م ننشر صحف عتبو نطوي العمر و هجرانا و بعداو نعرض عن أمور لو نظرنانظرنا عندها الخطب الاشدالقد كادت معالمنا السواميتخر قبابها هدما و هدافلو نطقت لكان النطق ذمالنا و لمن مضى شكرا و حمداهلم نسر على نهج قويميبلغنا مني و ينيل قصداو نشرب من حميا الوصل كأسايكون مزاجها حبا و وداو نجمع شملنا بعد افتراقو نجعل بيننا للأمر حدافما أعمارنا الا عوراو يوشك للعواري ان ترداو ما الدنيا سوى ضحضاح آلبقاع خاله الظمان وردالها خلقا عدو ذي نفاقيريك بشاشة و يسر حقداو قال هذه القصيدة و جمع فيها أغراضا مختلفة و جعلها في مخاطبة بلبل يغني على شجرة في داره و هي من بديع الشعر:لحنت لكن على الأوتار و العودشعري و قلت لايام الصبا عوديما الشعر غير اناشيد ملحنةو ما الحياة سوى تلك الأناشيديا بلبل الدوح هل غنيت في فننكما أغني و هل غردت تغريديو هل ذكرت حبيبا كنت تالفهكما ذكرت و هل رددت ترديديساجلتني و الغنا يحلو مساجلةعلى الهوى بين غريد و غريديا بلبل الدوح ما في الدوح مامنةقد ينصب الفخ بين الاغصن الميدما في ارتفاعك منجاة و لو بلغتعلياك عليا سليمان بن داودصوب و صعد فريح الموت ان عصفتليست ترد بتصويب و تصعيديا بلبل الدوح دع عنك التنقل منفرع لفرع و من عود إلى عوداهبط إلي و لا تحذر ففي كنفيترعى الظباء مع الضرغام و السيدلعلنا نذهب الداء الذي عجزتعنه الأطباء من هم و تنكيديا بلبل الدوح كم ارنو إليك و كمترنو إلي بطرف غير مردودأشدو و تشدو و ما المغزى بمتحدمقصودك الالف و العلياء مقصوديفنحن ضدان الا ان فطرتنافي الحب فطرة إخلاص و توحيديا بلبل الدوح عصر الشيب عصر نهىو عهده عهد إصلاح و تجديدعلى ضياء هداه قد سريت كمابيضت أوراق صحفي بعد تسويدعددت ايامي البيض التي سلفتمع الشبيبة من ايامي السوديا بلبل الدوح عين الجد لو شملتجبان قوم كسته ثوب صنديدان فاتني الجد ما خلقي و ما خلقيبمجديين و لا باسي و لا جودييا بلبل الدوح ان الناس قد عبدواهواهم و الهوى من شر معبودلانت ملامسهم لكن قلوبهمأقسى و أصلب من صم الجلاميدلا تمسكن بوعد من وعودهمأدنى سجاياهم خلف المواعيديا بلبل الدوح قل للدوح كم غمزتمنك السواجع قبلي غض املودو كم بظلك ركب قد أناخ و ماأناخ حتى لا زماع السري نوديهبوا سراعا كان القوم ما نزلوافي ظل دوح و لا عاجوا على بيدأ لم تر الدول اللاتي قد انقرضتو بددتها الليالي اي تبديددارت عليها رحى الأيام فانقلبتعروشها بعد أحكام و تشييدزالت و زال بناها و اغتدت خبراحتى كان لم يكن حي بموجودما كان نمرود في ماضي الزمان سوىفرد و في اليوم اضحى ألف نمرودفصيلة اليراع في مسائل الرضاع
بسم الله الرحمن الرحيم:لله حمدي و على الهداةمحمد و آله صلاتيو للرضاع قلمي قد انبرىإذ عمت البلوى به بين الورىنظمت فيه موجزا ما ملاو لا بما قصدته أخلايميز القشر من اللبابو يرشد الطالب للصوابسميته فصيلة اليراعللبحث عن مسائل الرضاعنظمته كيما يكون ذخرييوم المعاد و يحط وزريمقدمة في المحرمات النسبيةما حلل الشرع و ما الشرع حظرالا لجلب النفع أو دفع الضررقد شرع التزويج و النكاحالكنه ما أطلق السراحاسبعة أصناف من الأنسابقد حرمت في محكم الكتابتحريمها قد جاء في الشرائعموافقا لمقتضى الطبائعالأم و البنت بكل رتبهمن غير تخصيص يداني النسبهو الاخت في المرتبة المتصلةبما له تضاف لا المنفصلةو بنت أخت و هي حتى السافلةفي آية التحريم حكما داخلهو عمة و ان بها تعلو الرتبعلى مراقي الارتفاع في النسبو القصد في ارتفاعها ان تنسبالأصله الواشج جدا أو أباو هكذا الخالة مثل العمةما اختلف الحكم هنا و ثمهو ينتهي المقصود في بنت الأخمن العناوين التي لم تنسخو حكمها ان ترتفع أو تنزلمتحد على اختلاف المنزلو ما سواهن من الأقاربمحلل فضلا عن الأجانبحكم المشتبهو عند ما يشتبه الحرامبغيره و يحصل الإيهامتجتنب الأطراف في المحصورليحرز الكف عن المحظورو ذاك جاد في رضاع و نسبفترك كل طرف منه وجبو ان لم يكن في عدد لم يحصرفما على مرتكب من ضررالا إذا ما كان عزم الفاعلمن أول الأمر على التناول