هبت عليه من الكرار عاصفةذرته ذرو سوافي الريح للكثببقتله نال دين الله بغيتهو أحرز السبق و استولى على القصبو استوسق الأمر للإسلام و انقلبتعساكر الشرك عنه اي منقلبو قال في مؤلف هذا الكتاب عند عودته من العراق و ايران سنة ۱۳۵۳:لمعت من سناك لمعة قدسفي كلا الأمتين عرب و فرسقرأت منك (فارس) علم رسطوو وعت (يعرب) فصاحة قسسرت رغم السبعين تطوي وهادابوهاد و وعس ارض بوعسمفردا من سوى صلاح و هدياعزلا من سوى يراع و طرستتلقى صعب الأمور بصعبمن صعاب على الحوادث شمسمن أباة شم الأنوف نماهمهاشم للفخار لا عبد شمسلم تزدك السبعون الا نشاطافي طلاب العلى و شدة بأسكاد علم الرجال يدرس لو لاان تداركته ببحث و درسقد أعدت الماضين قبل معادو نشرت الفانين من طي رمسو أصبت المرمى البعيد برأيلم يطش سهمه و قوة حدسفاستوى حاضر لدينا و ماضو تجلت في اليوم صورة أمسان يوما صباحه عنك يجلىلهو يوم اجتماع بدر و شمسمزج العلم بالسياسة قومقد بنوا علمهم على غير أسحبس الدين أنفسا عن هواهاو هواها ان لا يكون بحبسفأرادوا ان يطمسوه و لكنقد ابى الله ان يصاب بطمسحملوا حملة الذئاب عليهو فروا لحمه بناب و ضرسسودوا الصحف بالقبيح و نالوامن رجال بيض الصحائف ملسمنهم الخير ان أصيبوا بخيرو من الدين ان أصيبوا ببؤسأمروا باجتناب رجس فقالواكيف يقضي دين بتنجيس رجسلم يكن قصدهم بذلك الاان يدينوا بدين خبل و تعسقد وصلنا حبل الوفاء بحبلو مزجنا كاس الصفاء بكأسو رمينا قلب العدو بسهمو اتقينا سهم العدو بترسأ و لسنا فرعين من خير أصلو جنى دوحتين من خير غرسجلت في حلبة الفخار و جالوافظفرتم لكن بسعد و نحسبالأجل الأجل فزت و فازواحين جاروك باخلاس الأخسالتقريض
قال مقرضا ملحمة الغدير للشاعر المبدع بولس سلامة بهذه الأبيات نظمها و هو على فراش الموت و هي:تشابه الأمر لا أدري أ بولس قداهدى لنا الشعر أم اهدى لنا الدرراو هل أراد عليا في مدائحهو نجله أم أراد الشمس و القمراكل امام و كل سيد علمتجري الصلاة عليه أينما ذكرافليهنا بولس فيما جاء من مدحفيها ارتقى و بها قد أعجز الشعراو قال في تقريض كتابنا الروض الأريض في حكم منجزات المريض:سبرت الفقه بابا ثم باباو ميزت الصحيح من المريضفما وقعت يداي على كتاببعلم الفقه كالروض الأريضالمراسلات و العتاب
أرسل اليه أخوه السيد محمد هذه الأبيات و قد جاء ليزوره فوجده نائما:سعينا كي نزوركم جميعافلم يوجد سوى عبد الحسينو عبد حسين ثانية و موسىحليف المجد صدقا غير مينو كان القصد أنتم لا سواكمفحال النوم بينكم و بينيو من رام النمير فلم يجدهكفاه الترب ضربا باليدينفان جئتم فيا أهلا و سهلاو الا فاستنيبوا غير ذينفأجابه بقوله:مثال علاك في قلبي و عينيعلى الحالين من قرب و بينارى سنة الكرى تدني إليكمفكيف تحول بينكم و بينيو أنت القصد دون الناس طراو لا موسى و لا عبد الحسينالمراسلات بيننا و بينه
كتب إلي من النجف بهذه الأبيات بعد معاتبتي له على بعض الأمور:عذلت فما ألفيت للعذل موضعاو عنفت من امسى بحبك مولعاسعيت على لحب الطريق فان أصبفقد فزت أو اخطي فعذرا لمن سعىأ كان قياد الناس طوع اوامريفاهملت من امسى لامري طيعاأ لست ترى ان الخديعة دأبهمو ما خلق الإنسان الا ليخدعاترى الشهد تعطيه حلاوة لفظهمو لكنه سم غدا فيه منقعافقلت في جوابها:عذلتك إذ لم ألف للعذر موضعاو أوشك حبل الصبر ان يتقطعاو من يتخذ ظهر التواني مطيةفاحر به ان لا ينال و يمنعاو ما رجل الدنيا سوى ذي عزيمةإذا اختبرت كانت من السيف اقطعايرى الحزن سهلا و البعيد مقارباإذا رامه و الشامس الصعب طيعاو من أوسع الأبواب قرعا تفتحتله و إذا ما مل بالخسر اقلعاو ان تمس في حبي مدى الدهر مولعاتجدني مدى دهري بحبك اولعاو ان كان دأب العالمين خديعةلها خلقوا قدما فكن أنت اخدعاو من يك سم منقع شاب شهدهفبالشهد منك السم ألعقه منقعاو من كان امر الناس طوع يمينهفما فخره ان كان في الأمر اسرعاو شتان من امسى بلحب طريقهعلى مهل يمشي و من سار مسرعاو جاءتني منه أيضا هذه الأبيات عقيب نهيي إياه عن القراءة على من لا ترتضى أخلاقه:عذيري من أخي راي مصيبو فهم خارق حجب الغيوباراني من مقالته عجيباكذاك الدهر ياتي بالعجيبمقال قال للحسرات هبيإلى قلبي و للأحشاء ذوبييرى الحسنات من أردى فعاليو ينظمهن في سلك الذنوبرأيت السهم يخطئ من بعيدو لست أراه يخطئ من قريبو من ياتي أخو الأسقام يوماإذا كان السقام من الطبيبيعنفني على كسب المعاليو اخذي من معادنها نصيبي